پاورپوینت کامل شبهه مطلاق بودن امام حسن ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شبهه مطلاق بودن امام حسن ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شبهه مطلاق بودن امام حسن ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شبهه مطلاق بودن امام حسن ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل شبهه مطلاق بودن امام حسن ۳۰ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: مطلاق، امام حسن مجتبی (علیه‌السّلام)، ازدواج، طلاق، خانواده. احادیث جعلی، احادیث صحیح.

پرسش: آیا امام حسن مجتبی (علیه‌السّلام) با زنان زیادی ازدواج و آنها را طلاق داده است؟

پاسخ: یکی از آفت‌های بزرگی که متأسفانه متوجه منابع حدیثی اسلام شده است، وارد کردن احادیث جعلی و دروغ در بین احادیث صحیح توسط افراد مُغرض بوده است.

امام حسن مجتبی (علیه‌السّلام)، از شخصیت‌هایی است که متأسفانه جاعلین حدیث و دروغ‌گویان نسبت‌های ناروایی در قالب حدیث و روایت به ایشان داده‌اند. از جمله روایت‌هایی که جعل کرده‌اند ازدواج زیاد و طلاق دادن بسیار است. و این روایات را هم در منابع حدیثی و تاریخی شیعی و هم در کتب تاریخ اهل سنت وارد کرده‌اند؛ اما خوش‌بختانه شواهد تاریخی و عقیدتی فراوانی در دست است که جعلی بودن آنها را روشن می‌سازد.

فهرست مندرجات

۱ – جعل حدیث
۲ – مطلاق امام حسن
۲.۱ – نمونه‌هایی از روایات جعلی
۲.۱.۱ – أ. روایتی از امام علی
۲.۱.۲ – ب. وایتی از امام صادق
۲.۱.۳ – ج. روایتی از امام باقر
۲.۲ – برخی منابع اهل سنت
۳ – شواهدی بر نادرستی روایات فوق
۳.۱ – اول
۳.۲ – دوم
۳.۳ – سوم
۳.۴ – چهارم
۳.۵ – پنجم
۳.۵.۱ – روایتی از رسول خدا
۳.۵.۲ – روایتی از امام صادق
۳.۶ – ششم
۳.۷ – هفتم
۴ – نتیجه
۵ – منابعی برای مطالعه بیش‌تر
۶ – پانویس
۷ – منبع

جعل حدیث

یکی از آفت‌های بزرگ و ویرانگری که متأسفانه متوجه منابع حدیثی اسلام شده است، جعل حدیث و داخل کردن آنها در بین احادیث صحیح است که به انگیزه‌های سیاسی، مذهبی و… که گاه به هدف پیراستن شخصیت‌های منفور و آلوده حکام اموی و عباسی و گاه برای تخریب و ضربه زدن به شخصیت‌های ارزشمند انجام گرفته است. به همین جهت تشخیص احادیث صحیح از جعلی کار بسیار مهم و دشواری است.

مطلاق امام حسن

امام حسن مجتبی (علیه‌السّلام)، از شخصیت‌هایی است که هدف آماج احادیث مجعول قرار گرفته، اما دشمنان این‌ بار ایشان را به تعدد ازدواج و بسیاری طلاق متهم کرده‌اند! اتهامی که بی‌اساس بودن آن درباره شخصیتی همانند امام حسن مجتبی (علیه‌السّلام) کاملاً واضح است.

نمونه‌هایی از روایات جعلی

در بعضی از این روایات چنین آمده است:

أ. روایتی از امام علی

امام علی (علیه‌السّلام) به مردی که در مورد خواستگاری حسن، حسین و عبداللّه‌ بن‌ جعفر از دخترش با ایشان مشورت می‌کرد، فرمود: «بدان! حسن، بسیار طلاق می‌دهد. دخترت را به حسین تزویج کن؛ زیرا برای دخترت بهتر است».

ب. وایتی از امام صادق

امام صادق (علیه‌السّلام): «حسن بن‌ علی پنجاه زن را طلاق داد. تا آن‌که حضرت علی (علیه‌السّلام) در کوفه به پا خاست و فرمود: ای کوفیان! به حسن دختر ندهید؛ زیرا بسیار طلاق می‌دهد. مردی بر پا خاست و گفت: به خدا سوگند، چنین می‌کنیم. او فرزند رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و فاطمه علیهاالسلام است، اگر خواست همسرش را نگه می‌دارد و اگر نخواست طلاق می‌دهد».

ج. روایتی از امام باقر

امام باقر (علیه‌السّلام): «علی (علیه‌السّلام)، کوفیان را مخاطب ساخت و فرمود: به حسن زن مدهید؛ زیرا بسیار طلاق می‌دهد».

برخی منابع اهل سنت

در بعضی کتب اهل‌سنت نظیر انساب الاشراف، قوت ‌القلوب، شرح نهج‌ البلاغه ابن ‌ابی‌الحدید معتزلی و… نیز همین مطالب تکرار شده است و از آن‌جایی که گفته‌اند دروغ هرچه بزرگ‌تر باشد، قبول کردنش آسان‌تر است، در بعضی از جعل‌ها عدد همسران مطلقه آن‌ حضرت را به سیصد نفر رسانده‌اند! که همه اینها سخیف و فاقد ارزش و به دور از عقل و منطق است.

شواهدی بر نادرستی روایات فوق

شواهد تاریخی، عقیدتی فراوانی در دست است که بر نادرستی این نقل‌ها دلالت دارد:

اول

امام مجتبی (علیه‌السّلام) در نیمه رمضان سال سوم هجری به دنیا آمد و بنا بر مشهور، در ۲۸ صفر سال پنجاه هجری از دنیا رفت. اگر اولین ازدواج آن‌ حضرت در ۲۰ سالگی باشد، تا سال شهادت پدر یعنی سال ۴۰ هجری، یعنی در فاصله ۱۷ سال، باید این تعداد ازدواج و طلاق صورت گرفته باشد که با توجه به این‌که آن‌ حضرت در دوران پنج ساله حکومت پدر در تمام سه جنگ نهروان، جمل و صفین شرکت داشتند و با توجه به این‌که آن‌ حضرت بیست بار پیاده از مدینه به حج رفتند و حج گذاردند، چه‌گونه ممکن است وقت کافی برای چنین ازدواج‌هایی داشته باشند. بنابراین قبول چنین احادیثی امری نامعقول است.

دوم

بیش‌تر روایاتی که در کتب حدیث آمده منقول از امام جعفر صادق (علیه‌السّلام) است؛ یعنی این مطلب حدود نزدیک به یک قرن پس از زمان امام مجتبی (علیه‌السّلام) مطرح می‌شود، چراکه وفات ام