پاورپوینت کامل شأن نزول آیه ۶۷ سوره مائده ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل شأن نزول آیه ۶۷ سوره مائده ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل شأن نزول آیه ۶۷ سوره مائده ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل شأن نزول آیه ۶۷ سوره مائده ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل شأن نزول آیه ۶۷ سوره مائده ۳۰ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: شأن نزول، سوره مائده، غدیر، خلافت امام علی، تفسیر، واقعه غدیر.

پرسش: مفسران شیعه و اهل‌سنت در تفسیر و شان نزول آیه ۶۷ سوره مائده چه نظراتی داده‌اند؟

پاسخ اجمالی: در روایات و کتاب‌های تفسیری و تاریخی شیعه، گزارش‌های زیادی وجود دارد که به صراحت بیانگر آن است که این آیه در مورد واقعه غدیر و نصب امام علی (علیه‌السّلام) به خلافت و جانشینی رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است. اقوال ضعیف‌تری نیز در شان نزول این آیه مطرح هستند که به آنها پاسخ داده شده است.

فهرست مندرجات

۱ – نصب امام علی به خلافت
۲ – روایات اهل‌سنت
۳ – روایات برخی صحابه
۴ – اشکالت شان نزول
۴.۱ – نقد اول
۴.۲ – پاسخ نقد اول
۴.۳ – نقد دوم
۴.۴ – پاسخ نقد دوم
۴.۵ – نقد سوم
۴.۶ – پاسخ نقد سوم
۴.۷ – نقد چهارم
۴.۸ – پاسخ نقد چهارم
۴.۹ – نقد پنجم
۴.۱۰ – پاسخ نقد پنجم
۵ – نظریه غالب
۶ – پانویس
۷ – منبع

نصب امام علی به خلافت

«یا اَیهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ اِلَیک مِنْ رَبِّک وَ اِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یعْصِمُک مِنَ النَّاسِ اِنَّ اللَّهَ لا یهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرِینَ؛ ‌ای پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده را کاملا (به مردم) برسان و گرنه رسالت او را انجام نداده‌ای و خداوند تو را از (خطرات احتمالی) مردم نگاه می‌دارد، و خداوند جمعیت کافران (لجوج) را هدایت نمی‌کند.»
در روایات و کتاب‌های تفسیری و تاریخی شیعه، گزارش‌های زیادی دیده می‌شود که به صراحت بیانگر آن است که آیه بالا؛ در مورد واقعه غدیر و نصب امام علی (علیه‌السّلام) به خلافت و جانشینی رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است.

روایات اهل‌سنت

همچنین در بسیاری از کتاب‌های دانشمندان اهل‌سنت نیز به این احادیث و گزارش‌ها تصریح شده است:
حافظ ابونعیم اصفهانی، ابن‌ ابی‌حاتم، واحدی نیشابوری، فخر‌رازی، ثعلبی نیشابوری، عبیدالله بن احمد حسکانی، و جلال‌الدین سیوطی (البته این بدان معنا نیست که این دانشمندان و مفسران نزول این آیه را درباره علی (علیه‌السّلام) پذیرفته‌اند؛ بلکه منظور این است که روایات مربوط به این مطلب را در کتب خود نقل کرده‌اند، اگر چه پس از نقل این روایت معروف آنها به خاطر ترس از شرایط خاص محیط خود، و یا به خاطر پیش‌داوری‌های نادرستی که جلوی قضاوت صحیح را در این‌گونه مباحث می‌گیرد، از پذیرفتن آن خودداری کرده‌اند، بلکه گاهی کوشیده‌اند تا آن‌جا که ممکن است آن‌را کم رنگ و کم اهمیت جلوه دهند، مثلا فخر‌رازی برای کم اهمیت دادن این شان‌نزول آن‌را دهمین احتمال آیه قرار داده و نُه احتمال دیگر که غالباً بسیار سست و واهی و بی‌ارزش است قبل از آن آورده است.) از میان مفسران، ابن حبان تمیمی، نسائی، احمد بن حنبل و… در کتاب‌های روایی و بلاذری، ابن عبدالبر، یعقوبی، مسعودی، و… در کتاب‌های تاریخی به این موضوع و این شان نزول اشاره کرده‌اند.

روایات برخی صحابه

این روایات را جمع زیادی از صحابه از جمله زید بن ارقم، ابوسعید خدری، ابن عباس، جابر بن عبداللَّه انصاری، ابوهریره، براء بن عازب، حذیفه، عامر بن لیلی بن ضمره و ابن مسعود نقل کرده‌اند.

اشکالت شان نزول

با این وجود، برخی از غیر شیعیان تلاش کرده‌اند تا با طرح برخی انتقادات، ارتباط آیه با ماجرای غدیر را نفی‌ کنند:

نقد اول

بر اساس برخی گزارش‌ها این آیه از اولین آیاتی است که در مکه و بعد از نزول آیه «اقْرَاْ بِاسْمِ رَبِّک الَّذِی خَلَق‌»؛ بر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نازل شده است. و بر این اساس نمی‌توان آن‌را به غدیر که در سال‌های پایانی عمر حضرتشان رخ داده مرتبط نمود.

پاسخ نقد اول

• این‌که این آیه از اولین آیات نازل‌شده باشد، علاوه بر مخالف بودن با گزارش‌های متواتر در مورد ارتباط آن با غدیر، مخالف نظر بسیاری از مفسران اهل‌سنت است که معتقدند تمام سوره مائده در مدینه نازل شده است.
• حتی آنانی که مطرح نموده‌اند که این آیات از آیات ابتدایی قرآن است، این احتمال را با عبارت «یقال» بیان کرده‌اند که نشان از ضعیف‌بودن چنین نظری در ارزیابی آنان دارد.
• در ابتدای بعثت و هنگام نزول اولین آیات، دعوت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) مخفیانه بوده و تهدیدی علیه ایشان نبود تا خداوند به ایشان اطمینان خاطر دهد.

نقد دوم

مرخص‌شدن محافظان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) بعد از نزول آیه: بر اساس برخی گزارش‌ها، این آیه زمانی نازل شده است که خطرات جانی، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را تهدید می‌کرد و به همین دلیل