پاورپوینت کامل سیره اهل بیت در انتخاب لباس ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سیره اهل بیت در انتخاب لباس ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سیره اهل بیت در انتخاب لباس ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سیره اهل بیت در انتخاب لباس ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل سیره اهل بیت در انتخاب لباس ۳۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: سیره پیامبر، لباس، اعیاد.

پرسش: سیره پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و اهل بیت (علیه‌السّلام) در انتخاب لباس چه بود؟

فهرست مندرجات

۱ – نقش عنصر زمان در لباس اهل بیت
۱.۱ – روایات امام صادق
۲ – معیار پاورپوینت کامل سیره اهل بیت در انتخاب لباس ۳۶ اسلاید در PowerPoint
۲.۱ – مراعات عرف جامعه
۲.۱.۱ – نکته اول
۲.۱.۲ – نکته دوم
۲.۱.۳ – نکته سوم
۲.۲ – وظیفه اختصاصی پیشوایان عدل
۳ – پانویس
۴ – منبع

نقش عنصر زمان در لباس اهل بیت

لباس پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)، ساده و معمولی بوده و ایشان گاه در مناسبت‌ها مانند اعیاد، از لباس‌های خاصّی نیز استفاده می‌کرده‌اند، البتّه در باره لباس امام علی (علیه‌السّلام) در ایّام خلافت، گزارش شده که لباسی همانند لباس بی‌نواترین افراد جامعه می‌پوشیده و معمولاً لباسی کهنه و از جنس کرباس و پر از وصله پینه بر تن می‌کرده است، به گونه‌ای که گاهی مورد اعتراض قرار می‌گرفت. امام علی (علیه‌السّلام) خود در این باره می‌فرماید:
«وَ اللّهِ، لَقَد رَقَّعتُ مِدرَعَتی هذِهِ حَتَّی استَحیَیتُ مِن راقِعِها، وَ لَقَد قالَ لی قائِلٌ: الا تَنبِذُها عَنکَ؟ ! فَقُلتُ: اُغرُب عَنّی، فَعِندَ الصَّباحِ یَحمَدُ القَومُ السُّری؛ به خدا سوگند، این لباسم چندان پینه برداشته که از پینه دوز آن، خجالت می‌کشم. روزی کسی به من گفت: آیا این را از خودت دور نمی‌کنی؟ گفتم: رهایم کن! صبحگاه، مردمان، شبروان را می‌ستایند [و از حرکتِ به موقع آنان، خُرسند می‌شوند].»؛ «عِندَ الصَّبَاحِ یَحمَدُ القَومُ السُّری: مثل یضرب للرجل یحتمل المشقّه رجاء الراحه؛ صبحگاه، مردمان، شبروان را می‌ستایند. این مَثَل برای کسی آورده می‌شود که به امید آسایش، رنج را بر خود هموار می‌کند»
ولی پس از ایشان، سایر امامان اهل بیت (علیهم‌السلام)، از لباس‌های متعارف عصر خود استفاده می‌کردند و گاه لباس‌های فاخر و گران‌قیمت می‌پوشیدند.
این اختلاف رفتار، به روشنی نشان می‌دهد که عنصر زمان، در انتخاب جنس لباس و کیفیت پوشیدن آن تاثیر دارد. بنا‌بر‌این نمی‌توان گفت که سبک لباس پوشیدن پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) یا امام علی (علیه‌السّلام) یا سایر امامان (علیهم‌السلام)، الگوی انتخاب لباس، برای همه جوامع و در همه دوران‌هاست؛ بلکه باید دید روح حاکم بر سیره نبوی و اهل بیت (علیهم‌السّلام) در سبک لباس پوشیدن چیست تا بتوان در همه زمان‌ها و مکان‌ها از آن الگو گرفت.

روایات امام صادق

خوشبختانه پاسخ این سؤال در حدیثی از امام صادق (علیه‌السّلام) به روشنی بیان شده است: روزی، سفیان ثوری (سفیان بن سعید بن مسروق ثوری، در سال ۹۷ ق، در زمان خلافت سلیمان بن عبد الملک به دنیا آمد و در سال ۱۶۱ ق، در روزگار خلافت مهدی در بصره در گذشت. ابن‌عیینه گفته: اصحاب حدیث، سه نفرند: ابن‌عبّاس در زمان خودش، شعبی در زمان خودش، و ثوری در زمان خودش.) خدمت امام صادق (علیه‌السّلام) رسید و امام (علیه‌السّلام) جامه فاخری بر تن داشت. وی با شگفتی به جامه امام (علیه‌السّلام) نگاه می‌کرد، آن‌قدر که امام (علیه‌السّلام) متوجّه نگاه شگفت‌آمیز او شد و به او فرمود: «چرا [این طور] به ما نگاه می‌کنی؟ شاید از آنچه می‌بینی، شگفت‌زده شده‌ای!». سفیان پاسخ داد: آری، ‌ای زاده پیامبر خدا! این، نه جامه تو و نه جامه پدران توست!»
آن‌گاه امام (علیه‌السّلام) در پاسخی به سفیان ثوری (که می‌توان روح سیره اهل بیت (علیهم‌السّلام) را از آن کشف کرد)، فرمود:
«یا ثَورِیُّ! کانَ ذلِکَ زَمانَ افتِقارٍ وَ اقتارٍ، وَ کانوا یَعمَلونَ عَلی قَدرِ اقتارِهِ وَ افتِقارِهِ، وَ هذا زَمانٌ قَد اسبَلَ کُلُّ شَی ءٍ عَزالِیَهُ؛ ‌ای ثوری! آن روزگار، زمانه فقر و تنگ‌دستی بود و آنان به فراخور آن تنگنا و فقر، عمل می‌کردند؛ ولی امروز، روزگاری است که همه چیز به وفور یافت می‌شود.»
در حدیثی دیگر آمده که امام صادق (علیه‌السّلام) چنین فرمود:
«وَیحَکَ یا سُفیانُ! انَّ عَلِیّا (علیه‌السّلام) کانَ فی زَمَنِ ضیقٍ، وَ انَّ اللّهَ قَد وَسَّعَ عَلَینا، وَ یُستَحَبُّ لِمَن وَسَّعَ اللّهُ عَلَیهِ ان یُری اثَرُ ذلِکَ عَلَیهِ؛ وای بر تو، ‌ای سفیان! همانا علی (علیه‌السّلام) در زمانه تنگنا به سر می‌برد، حال آن که خداوند به ما گشایش عطا فرموده است و آن را که خداوند به وی گشایش بخشیده، رواست که اثر این گشایش در زندگی‌اش دیده شود.»
و در حدیثی دیگر آمده که امام (علیه‌السّلام) در پاسخ سفیان فرمود:
«اِسمَع مِنّی وَ عِ ما اقولُ لَکَ، فَاِنَّهُ خَیرٌ لَکَ عاجِلاً وَ آجِلاً، ان انتَ مِتَّ عَلَی السُّنَّهِ وَ الحَقِّ، وَ لَم تَمُت عَلی بِدعَهٍ، اُخبِرُکَ انَّ رَسولَ اللّهِ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) کانَ فی زَمانٍ مُقفِرٍ جَدبٍ، فَاَمّا اذا اقبَلَتِ الدُّنیا فَاَحَقُّ اهلِها بِها ابرارُها لا فُجّارُها، وَ مُؤمِنوها لا مُنافِقوها، وَ مُسلِموها لا کُفّارُها.»
«از من بشنو و آنچه را به تو می‌گویم، دریاب؛ چرا که آن، خیر دنیا و آخرتت را در بر دارد، اگر بر سنّت [پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)] و آیین حق بمیری و نه بر روشی خودنهاده! آگاهی‌ات می‌دهم که پیامبر خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در زمانه فقر و قحطی به سر می‌برد؛ امّا آن گاه که [نعمتِ] دنیا روی آورَد، شایسته‌ترین مردم برای استفاده از آن، نیکان‌اند نه بدان، مؤمنان‌اند نه منافقان، مسلمانان‌اند نه کافران.»

در حدیثی دیگر به سند صحیح از حمّاد بن عثمان نقل شده که می‌گوید: نزد امام صادق (علیه‌السّلام) حضور داشتم که مردی به ایشان گفت: «خدایت سامان دهد! شما یادآوری کردید که علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام