پاورپوینت کامل سیاست‌های قضایی در حکومت امام علی ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سیاست‌های قضایی در حکومت امام علی ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سیاست‌های قضایی در حکومت امام علی ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سیاست‌های قضایی در حکومت امام علی ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل سیاست‌های قضایی در حکومت امام علی ۲۹ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: داوری، حکومت امام علی، مالک اشتر، عدالت، علم.

پرسش: در حکومت حضرت علی (علیه‌السّلام) سیاست‌های قضایی چگونه بود؟

پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – گزینش بهترین‌ها برای تصدی داوری
۳ – تامین نیازهای اقتصادی قضات
۴ – امنیت شغلی قضات
۵ – رعایت آداب قضا
۶ – نظارت دقیق بر عملکرد داوران
۷ – وحدت‌رویه قضایی
۸ – تساوی همگان در برابر قانون
۹ – جایگاه مصالح نظام اسلامی در صدور حکم
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

مقدمه

داوری، رکن اساسی نظام‌هاست. داوری‌هایِ درست و قانونمند، در حراست از سلامت جامعه و استواری پایه‌های اجتماع، بیشترین نقش را بازی می‌کند. آموزه‌های حکومت علی (علیه‌السّلام)، نشان‌دهنده آن است که حضرت، توجّه و عنایتی ویژه به داوری و دستگاه قضایی داشته است. متونی که چگونگی داوری‌های علی (علیه‌السّلام) و توجه او به داوری و سفارش و تاکید امام (علیه‌السّلام) را در این زمینه گزارش کرده، بسی فراوان و تامّل برانگیز است. آنچه در این مجموعه آمده نیز می‌تواند برای قاضیان و نیز متصدیان امر قضا، بسی روشن‌گر باشد.
اصول سیاست‌های امام علی (علیه‌السّلام) را در داوری، بدین‌گونه می‌توان گزارش کرد:

گزینش بهترین‌ها برای تصدی داوری

بی‌گمان قاضی، عنصر اصلی داوری و نقش‌آفرین تشکیلات قضایی است و نقش بسزایی در احقاق حقوق مردم و مبارزه با ستمگری‌ها و ناهنجاری‌ها دارد. قاضی در کار داوری، هر‌ اندازه استوارگام تر، و به لحاظ اخلاقی، هر قدر پاک‌تر و سالم‌تر، و به لحاظ عملی، هر‌ اندازه قوی‌تر و انعطاف‌ناپذیرتر باشد، کارآیی داوری و قضاوت او بسامان‌تر و استوارتر خواهد بود. از این‌رو، علی (علیه‌السّلام) به مالک توصیه می‌کند تا برای داوری، بهترین کسان را برگزیند؛ کسانی که نه مردمان را در تنگنا افکنند و نه در داوری، سرِ لجاج داشته باشند، و نه با‌ اندک چیزی بلغزند؛ کسانی که هوشمند و ژرف‌نگر باشند و در شبهه‌ها گرفتار نیایند؛ صبور باشند و شکیبا که معرکه‌ها و جوآفرینی‌ها دگرگونشان نکند.

تامین نیازهای اقتصادی قضات

واقعِ زندگی و نیازمندی‌هایِ آن، نه فراموش‌کردنی است و نه می‌توان از سرِ سهل‌انگاری، از کنار آن گذشت. اگر کسانی زاهد باشند و دنیاگریز، باید دانست که چون زندگی را رقم زنند و دارای مسئولیت اداره زندگانی باشند، با مجموعه‌ای در داخل زندگی رویاروی‌اند. نیازمندی‌های معقول زن و فرزند، نه فراموش‌کردنی است و نه شایسته است که فراموش شود. امام علی (علیه‌السّلام) با توجّه به این نکته است که به مالک اشتر سفارش می‌کند تا برای داوری، بهترین‌ها برگزیده شوند و زندگانی این بهترین‌ها، به درستی و شایستگی تامین شود، تا هرگز داور در داوری، به دست مردمان دیده ندوزد و برای دست‌یابی به دنیا، در جهت رفع نیازمندی‌هایش به فساد کشیده نشود و فرد و دستگاهی که ضامن سلامت جامعه و ستُردن فساد از جامعه است، خود به فسادْ دچار نگردد.

امنیت شغلی قضات

قاضی حکم می‌کند و روشن است که با حکم قاطعش، عدّه‌ای را می‌رنجاند. بسیار کم‌اند کسانی که چون حکم علیه آنها صادر شد، به مقتضایِ حکمْ گردن نهند و در درون خود، دغدغه‌ای نداشته باشند. نیز روشن است که هماره متخلّفان و قانون‌شکنان، طبقات فرودست جامعه نیستند و درگیری و جدال‌ها، همیشه در لایه‌های زیرین اجتماعْ شکل نمی‌گیرد؛ بلکه توان گفت که فرادستان، هم بیشترین قانون‌شکنی را دارند و هم جدال‌ها و درگیری‌ها بیشتر در میان آنان شکل می‌گیرد و آنان‌اند که اهل نفوذند و در گردونه سیاست و کشاکش جریان‌ها قرار دارند. اگر قاضی در داوری درباره اینان احساس آرامش نکند و دستگاه حکومت و داوری را پشتوانه خود نداند، ممکن است به هنگام صدور حکم، دستش بلرزد و در احقاق حق، کوتاه بیاید.
در نظام علوی، قاضیان واجد شرایط، از جایگاهی بس بلند برخوردارند. امام علی (علیه‌السّلام) در دستورالعمل بس ارجمندش به مالک، پس از آن‌که به او سفارش می‌کند برای داوری، برترین‌ها را برگزیند، سفارش می‌کند که قاضیان را در پیش خود و نظام، در مکانتی قرار دهد که هرگز، حتی نزدیکانش سعایت علیه آنان را در پیش او در سر نپرورانند. شایان تامّل است که او پس از آن، به شرآفرینی بدنهادان توجّه می‌دهد، تا نشان دهد که هواپرستان، چه بسا در چنگ‌اندازی به دنیا علیه قاضیان، از نزدیکی به او سوء استفاده کنند و از چنگ عدالت، به در روند.

رعایت آداب قضا

قاضی در مسندی بس ارجمند نشسته است و احقاق حق و داوری استوار، وظیفه اوست. قاضی، یک سوی دعوا