پاورپوینت کامل سند روایی للمصیب اجران ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سند روایی للمصیب اجران ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سند روایی للمصیب اجران ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سند روایی للمصیب اجران ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل سند روایی للمصیب اجران ۱۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: سند روایی ، اجتهاد ، تخطئه
پرسش: آیا این سخن:«للمصیب اجران و للخاطئ اجرٌ واحد» پشتوانه و سند روایی دارد؟
پاسخ: روایت «للمصیب اجران و للمخطیء اجر واحد»، از پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه و از طریق اهل سنت نقل شده است و تقریباً تمام علمای شیعه هم آن را پذیرفته‌اند. اما صاحب کتاب « الصراط المستقیم إلی مستحقی التقدیم »، این حدیث را از طریق اهل سنت، از پیامبر اسلام صلوات‌الله‌علیه این گونه نقل کرده است: «مَن اجتهد فاصاب فله أجران، و مَن أخطأ فَله أجر واحدٌ».

فهرست مندرجات

۱ – تعریف تخطئه
۱.۱ – در لغت
۱.۲ – در اصطلاح
۲ – دیدگاه علمای امامیه در باب تخطئه
۳ – تعریف اجتهاد در لغت
۴ – تعریف اجتهاد در اصطلاح
۴.۱ – تعریف شهید مطهری
۵ – علوم مقدماتی اجتهاد در فقه
۶ – پاداش اجتهاد ضابطه‌مند فقیه
۷ – بطلان اجتهاد بدون ضابطه
۸ – پانویس
۹ – منبع

تعریف تخطئه

یکی از مباحثی که در علم اصول مطرح است، بحث تخطئه و تصویب است. تخطئه، در مقابل تصویب بوده است.

در لغت

تخطئه در لغت، به معنای نسبت دادن خطا به کسی است.

در اصطلاح

در اصطلاح، تخطئه به معنای احتمال خطای مجتهد در دست یابی به حکم واقعی عدم اصابت به حکم واقعی است.

دیدگاه علمای امامیه در باب تخطئه

علمای امامیه معتقد به تخطئه بوده و بر این باورند که خداوند متعال برای هر واقعه‌ای یک حکم واقعی دارد که در لوح محفوظ در حق همگان -چه عالم ، چه جاهل ، چه مسلمان و چه کافر – ثابت است، و همه ما به همان واقع مکلفیم و امارات نیز طریق به واقع‌اند، اما استنباط مجتهد، گاهی مطابق آن حکم واقعی بوده و او “مصیب” است که در این صورت، حکم واقعی در حق مجتهد و مقلدان وی، منجّز می‌باشد و گاهی هم رأی مجتهد برخلاف واقع بوده و او “مخطیء” بوده که در این صورت او و مقلدانش معذورند.
شعار علمای شیعه که تخطئه را پذیرفته‌اند این است:”للمصیب اجران و للمخطیء اجر واحد”؛ یعنی مجتهدی که در اجتهاد خود به حکم واقعی دست می‌یابد دو پاداش دارد، اما مجتهدی که با وجود به کارگیری تمام سعی خود، به حکم واقعی نمی‌رسد، فقط یک پاداش دارد. علمای شیعی و سنی در عقلیات در غیر احکام شرعی، موضوعات خارجی و احکام عقلی غیر مربوط به حکم شرعی به اتفاق، به تخطئه اعتقاد دارند؛ یعنی برآنند که ممکن است حکم مجتهد نسبت به آنها مطابق واقع و یا مخالف آن باشد.

تعریف اجتهاد در لغت

همان گونه که می‌دانید، اجتهاد در لغت به معنای کوشش است.

تعریف اجتهاد در اصطلاح

این واژه در حوزه علوم مختلف، به معنای سعی و تلاش علمی در آن حوزه است، به گونه‌ای که شخص در آن حوزه ب