پاورپوینت کامل سرنوشت آدم ۲۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سرنوشت آدم ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سرنوشت آدم ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سرنوشت آدم ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل سرنوشت آدم ۲۱ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: سرنوشت، سرنوشت انسان.

پرسش: قرآن درباره این که قسمت یا سرنوشت، تعیین‌کننده سرانجام افراد است، چه می‌گوید؟

پاسخ: انسان برای تعیین سرنوشت خود نه تنها اراده و اختیار دارد، بلکه در تغییر آن هم دخیل، و تنها استقلال نداشتن وی در انجام کارهایش مطرح است؛ چون خدای سبحان و انسان به‌عنوان دو فاعل در طول (نه در عرض و کنار هم) هم مطرح هستند.

فهرست مندرجات

۱ – آیه ۱۱ سوره رعد
۲ – معنای قَدَر و قَدْر
۳ – معنای لیله القدر
۴ – معنای سرنوشت
۵ – مراد از سرنوشت
۶ – قضا و قدر الهی
۶.۱ – دیدگاه روایات
۷ – سرچشم تعلیم
۷.۱ – دیدگاه محقق
۸ – نتیجه بحث
۹ – منابع
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

آیه ۱۱ سوره رعد

خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لا یُغَیِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ…»؛ «خداوند سرنوشت هیچ قوم (و ملتی) را تغییر نمی‌دهد، مگر آن‌که آنها خود را تغییر دهند».

معنای قَدَر و قَدْر

«قَدَر» و «قَدْر» دارای معانی مختلفی چون اندازه، مقدار، اندازه‌گیری، تنگ گرفتن… و بالاخره به معنای «سرنوشت» نیز آمده است.

معنای لیله القدر

شب قدر را هم که «لیله القدر» نامیده شده، بدان جهت است که در این شب سرنوشت کارها اندازه‌گیری و رقم می‌خورد.

معنای سرنوشت

واژه «سرنوشت» به معنای آنچه که از روز ازل برای انسان مقدر شده و به معنای، بخت و طالع نیز آمده است.

مراد از سرنوشت

مقصود از سرنوشت این است که انسان حاکم بر سرنوشت خود و در آن مؤثر است و حتی می‌تواند آن را تغییر دهد، لذا آیه با صراحت می‌گوید: سرنوشت و مقدرات شما قبل از هر چیز و هرکس در دست خود شماست.
شانس، طالع، اقبال، تصادف، تأثیر اوضاع فلکی و مانند اینها هیچ‌کدام پایه و اساس ندارد، و پایه و اساس این است که شخص یا ملتی بخواهد سربلند، سرافراز، پیروز و پیشرو باشد، یا به عکس تن به ذلت، زبونی و شکست دهند.
حتی لطف خداوند، یا مجازات او، بی‌مقدمه، دامان هیچ کس ملتی را نخواهد گرفت؛ بلکه این اراده و خواست اشخاص و ملت‌ها، و تغییرات درونی آنهاست که آنها را مستحق لطف یا مستوجب عذاب خدا می‌سازد.
بنابراین مقصود از سرنوشت، چیزی شبیه «شانس»‌ باشد، اشتباه است؛ چون پایه و اساس ندارد؛ ولی اگر منظور تعیین سرنوشت از ناحیه خداوند متعال باشد، پرسش صحیح و بجا بوده و هیچ منافاتی با اراده و اختیار انسان ندارد و این مسئله مربوط به بحث قضا و قدر در دین اسلام است:

قضا و قدر الهی

بحث درباره قضا و قدر الهی عمیق و دامنه‌دار است که قبل از اسلام هم مطرح بوده و در بین متکلمین معتزله، کسانی هستند که قائل به قضا و قدر بودند به این معنا که انسان‌ها در افعال خود اختیار ندارند و همه به خواست خدا صورت می‌گیرد و کسانی که قائل به اختیار بودند، منکر قضا و قدر هستند، به این معنا که خداوند هیچ دخالتی در کارهای انسان ندارد و انسان‌ها در تمام کارهای خویش مختارند. اما مذهب امامیه معتقدند که انسان اختیار محض ندارد و مجبور محض نیست؛ بلکه بین جبر و اختیار قرار دارد.

دیدگاه روایات

در روایات اسلامی دو گروه اول