پاورپوینت کامل ساده زیستی رهبر جامعه اسلامی ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ساده زیستی رهبر جامعه اسلامی ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ساده زیستی رهبر جامعه اسلامی ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ساده زیستی رهبر جامعه اسلامی ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ساده زیستی رهبر جامعه اسلامی ۲۰ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه:جامعه اسلامی، ساده زیستی، تجملات، ریا، رهبر جامعه، الگو.
پرسش :آیا رهبر جامعه اسلامی در صورت داشتن اموال فراوان، باید ساده و به دور از تجمل پرستی زندگی کند؟ به بیان دیگر؛ اگر به فرض رهبر جامعه اسلامی استطاعت مالی بسیار فراوان داشته باشد آیا مجاز است برای الگوی تجملات نشدن، زندگی خود را ساده نشان دهد؟ در صورت مثبت بودن جواب آیا این کار وی ریا نیست؟
پاسخ :

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – مفهوم تجمّل
۳ – مفهوم ساده زیستی
۴ – زندگی رهبر جامعه اسلامی
۴.۱ – نکته اول
۴.۲ – نکته دوم
۴.۳ – نکته سوم
۴.۴ – نکته چهارم
۴.۵ – نکته پنجم
۵ – پانویس
۶ – منبع

مقدمه

برای روشن شدن پاسخ، دانستن معنای دقیق « تجمل » و « ساده زیستی » لازم است:

مفهوم تجمّل

تجمل، در لغت به معنای «آرایش کردن و زیبا شدن» است.
در روایات، از خود «تجمل» به معنای زیبا شدن و آراستن، مدح شده است؛ همان طور که از امام صادق (علیه السلام) نقل است که:«خدای –عزوجل- جمال (زیبایی) و تجمل (زینت کردن) را دوست داشته و چرک آلودی و اظهار فقر را ناخوش دارد».
اگر تجمل را به معنای لغوی آن که زیبایی و آراستن باشد بدانیم، باید گفت که این موضوع نه تنها مورد مذمت نبوده بلکه مدح و ستایش از آن نیز شده است؛ و در آنجایی که خود این لفظ به کار برده شده، جهت مثبت آن مورد نظر است.
قرآن کریم ، می فرماید:«…أَنَّمَا الْحَیاهُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زینَهٌ…» :بدانید زندگی دنیا تنها بازی و سرگرمی و تجمّل پرستی… است.
مقصود از زینت در این آیه، تجمل پرستی و اسراف و تبذیر بوده و مربوط به کسانی است که،ذکر و فکرشان تا دم مرگ فراهم کردن خانه و مرکب و لباس زینتی باشد.
پس، می توان معنای اصطلاحی تجمّل (زینت) – با توجه به قرآن کریم و احادیثی که در مذمّت وابستگی به دنیا وارد شده- این است: رفاه زدگی ، دنیازدگی ، عیّاشی ، خوش گذرانی بی حدّ و مرز،کثرت طلبی در ثروت،بی توجهی به قناعت کردن و….
تجمل گرایی نماد بارز و آشکار مال‌ دوستی است و سر از دنیاپرستی در آورده که رأس و ریشه هر خطایی است:« ریشه هر گناهی، دوستی دنیا است». و زندگی این گونه، از مسیر حقّ و عدالت منحرف، و از جادّه انسانیّت و فضیلت به دور، و از میانه روی فرا رفته، و فنا پذیر، رو به نابودی، فاقد ارزش می باشد.

مفهوم ساده زیستی

با توجه به آیات و روایاتی که درباره مذمّت دنیا پرستی وارد شده، می توان در مورد ساده زیستی این گونه گفت که:اگر آدمی به قدر نیاز خود از مادیات استفاده کرده و در مخارج زندگی،به دور از هر تکلّف و زحمت و عادات و رسوم بی دلیل باشد، ساده زیستی را در زندگی خود اجرا کرده است.
آنچه در نظر اسلام، منفی است، روحیه استکباری ناشی از ثروت است، نه خود ثروت ولی چون غالباً، به صورت ناخواسته ثروت چنین روحیه ای را پدید می آورد، گاهی جمع ثروت نیز مورد نکوهش قرار گرفته است.
توجه به مسائل اقتصاد می تواند وسیله ای برای رسیدن انسان ها به کمالات معنوی و دستیابی به مکارم اخلاقی باشد. مال و ثروت دارای آثار مثبت و منفی است، و مانند م