پاورپوینت کامل سابقه اعتقاد به ولایت فقیه ۴۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل سابقه اعتقاد به ولایت فقیه ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل سابقه اعتقاد به ولایت فقیه ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل سابقه اعتقاد به ولایت فقیه ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل سابقه اعتقاد به ولایت فقیه ۴۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: ولایت فقیه.
پرسش: عقیده به ولایت فقیه چند سال سابقه دارد؟
پاسخ: مسئله‌ ” ولایت فقیه ” به مفهوم زمامداری جامعه اسلامی از سوی کسی که به مقام اجتهاد در فقه رسیده، از دیدگاه برخی، امری جدید در تاریخ اندیشه اسلامی است و قدمت آن کمتر از دو قرن می‌باشد. اینان ادعا می‌کنند، هیچ‌یک از فقهای شیعه و سنی این مطلب را مورد بررسی قرار نداده‌اند که فقیه علاوه بر حق فتوا و قضاوت از آن جهت که فقیه است، حق حاکمیت و رهبری بر کشور یا کشورهای اسلامی یا تمام کشورهای جهان را نیز دارا می‌باشد؛ اما اگر نظری هرچند گذرا به پیشینه اندیشه اسلامی در این ساحت بیندازیم، خواهیم دید در فرهنگ شیعی این امر که در عصر غیبت اداره جامعه از سوی شارع مقدس بر عهده فقیهان عادل گذاشته شده، امری مسلم و بی‌تردید بوده است و از‌این‌رو به‌جای بحث در اصل این مطلب بیشتر به دستاوردها و لوازم آن پرداخته و آنها را مورد تحقیق قرار داده‌اند. سخنان فقیهان بزرگ جهان اسلام؛ مانند شیخ مفید از پذیرش اصل ولایت فقیه ـ و این‌که فقیهان متکفل زمامداری امور جامعه‌ اسلام ی در عصر غیبت از سوی امامان معصوم ‌ـ علیهم‌السلام ـ هستند ـ حکایت دارد و این کلمات گهربار که بیش از هزار سال از تاریخ آن می‌گذرد، همچنان می‌درخشد.

فهرست مندرجات

۱ – پیشینه تاریخی ولایت فقیه
۱.۱ – طرح یک شبهه
۱.۲ – پاسخ به شبهه
۲ – پیشینه اندیشه اسلامی
۳ – سخنانی از مرحوم شیخ مفید
۴ – معرفی امامان معصوم از دیدگاه شیخ مفید
۵ – نواب خاص و عام ا ز نظر شیخ مفید
۶ – سخنان شیخ مفید درباره امکان اجرای احکام الهی
۷ – وجه دیگر امکان اجرای احکام الهی
۷.۱ – وجود نکاتی مهم در سخنان شیخ مفید
۸ – سخنان دیگری از شیخ مفید
۸.۱ – وجود دو مسئله در سخنان شیخ مفید
۹ – بررسی مسئله وجود «امام عادل»
۱۰ – نتیجه بحث
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

پیشینه تاریخی ولایت فقیه

مسئله “ولایت فقیه” به مفهوم زمامداری جامعه اسلامی از سوی کسی که به مقام اجتهاد در فقه رسیده، از دیدگاه برخی، امری جدید در تاریخ اندیشه اسلامی است و قدمت آن کمتر از دو قرن می‌باشد. اینان ادعا می‌کنند، هیچ‌یک از فقهای شیعه و سنی این مطلب را مورد بررسی قرار نداده‌اند که فقیه علاوه بر حق فتوا و قضاوت از آن جهت که فقیه است، حق حاکمیت و رهبری بر کشور یا کشورهای اسلامی یا تمام کشورهای جهان را نیز دارا می‌باشد، و فقط کمتر از دو قرن پیش، برای نخستن بار مرحوم ملا احمد نراقی، معروف به فاضل کاشانی، معاصر فتحعلی شاه قاجار، به ابتکار این مطلب پرداخته است. در ادامه همین ادعا، علت طرح مسئله از سوی مرحوم نراقی حمایت و پشتیبانی از پادشاه وقت دانسته شده است!

طرح یک شبهه

البته اگر مرحوم نراقی می‌خواست، پادشاه زمان را تأیید کند، بهتر بود ـ به شیوه برخی دیگر از علما ی پیشین ـ به روایاتی مانند:”السلطان ظل الله” تمسک و آنها را بر پادشاه تطبیق و اطاعت از شخص او را واجب شرعی و الهی معرفی کند، نه این‌که فقیه را حاکم و زمامدار قلمداد نماید که نسبت به شاه حتی احتمال صدق این عنوان وجود نداشت.

پاسخ به شبهه

اگر گفته شود:وی ابتدا چنین منصبی را برای فقیه ثابت کرده و سپس خود او به‌عنوان یک فقیه با تأیید سلطنت شاه، به آن جنبه شرعی داده است، خواهیم گفت:این دور ساختن راه چه فایده‌ای داشته و چرا مستقیم شاه را سایه خدا معرفی نکرده و اطاعت از او را واجب نشمرده است؟
و اگر احتمال رود که او نیز طمعی به ریاست داشته و برای اقناع میل سرکش خویش این افسانه را به اسلام نسبت داده، باید اذعان کرد که زندگی و منش آن فقیه وارسته و معلم اخلاق و شاعر عارف ـ رضوان‌اللَّه‌علیه ـ از این‌گونه تهمت‌ها و تحلیل‌های ساده‌لوحانه پاک است و چنین نسبت‌هایی بیشتر با وضعیت گذشته و حال نسبت‌دهندگان تناسب دارد، تا آن بزرگوار.

پیشینه اندیشه اسلامی

حال اگر از این قصه بگذریم، که بیشتر حکایت یک غصه است تا یک کاوش علمی، و نظری گذرا به پیشینه اندیشه اسلامی در این ساحت بیندازیم، خواهیم دید در فرهنگ شیعی این امر که در عصر غیبت اداره جامعه از سوی شارع مقدس بر عهده فقیهان عادل گذاشته شده، امری مسلم و بی‌تردید بوده است و از‌این‌رو به‌جای بحث در اصل این مطلب بیشتر به دستاوردها و لوازم آن پرداخته و آنها را مورد تحقیق قرار داده‌اند.

سخنانی از مرحوم شیخ مفید

مرحوم شیخ مفید (۳۳۳ یا ۴۱۳ – ۳۳۸ ه) از فقهای بزرگ تاریخ شیعه در قرن چهارم و پنجم هجری است. او در کتاب المقنعه در باب امر به معروف و نهی از منکر ، پس از بیان مراتب امر به معروف و نهی از منکر وقتی به بالاترین مرحله، یعنی کشتن و صدمه زدن می‌رسد، می‌گوید:”و لیس له القتل و الجراح الاّ باذن سلطان الزمان المنصوب لتدبیر الأنام” شخص مکلف در مقام امر به معروف یا نهی از منکر ـ حق کشتن یا جراحت وارد کردن را ندارد؛ مگر آن‌که سلطان و حاکم زمان، که برای تدبیر و اداره امور مردم منصوب شده اجازه دهد.
سپس در ادامه همین بخش می‌گوید:”فأمّا إقامه الحدود فهو الی سلطان الإسلام المنصوب من قبل الله تعالی و هم أئمه الهدی من آل محمد ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ و من نصبوه لذلک من الأمراء و الحکّام و قد فوّضوا النظر فیه إلی فقهاء شیعتهم مع الإمکان” و اما مسئله اجرای حدود الهی، مربوط به سلطان و حاکم اسلامی است که از سوی خداوند متعال نصب می‌شود. اینها عبارت‌اند از:امامان هدایت از آل‌محمد ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ و کسانی که ائمه آنها را به‌عنوان امیر یا حاکم نصب کنند و ائمه اظهار نظر در این مطلب را، به فرض امکان آن، به فقهای شیعه و پیرو خود واگذار کرده‌اند.

معرفی امامان معصوم از دیدگاه شیخ مفید

در این عبارات که رعب ناشی از حکومت ستمگران در آن آشکارا پیداست، شیخ مفید (ره) ابتدا سلطان منصوب از سوی خدا را مطرح می‌کند و او را مرجع تصمیم‌گیری در قتل و جرح برای امر به معروف و نهی از منکر می‌شمارد و سپس به مسئله‌ “اقامه حدود” به‌عنوان مصداقی بارز از مصادیق امر به معروف و نهی از منکر می‌پردازد و با تکرار این مطلب که انجام این مهم بر عهده سلطان اسلام است که از سوی خداوند نصب می‌شود، به اشاره‌ای آنان را این‌گونه معرفی می‌کند:
۱. امامان معصوم ‌ ـ علیهم‌السلام ـ که خداوند آنها را مستقیماً به‌عنوان مدیران جامعه اسلامی و مجریان حدود الهی نصب کرده است.
۲. امیران و حاکمانی که امامان معصوم ‌ـ علیهم‌السلام ـ آنها را برای اداره جامعه اسلامی و زمامداری سیاسی نصب کرده و قرار داده‌اند.
۳. فق