پاورپوینت کامل زیارت اموات در اسلام ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زیارت اموات در اسلام ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زیارت اموات در اسلام ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زیارت اموات در اسلام ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل زیارت اموات در اسلام ۱۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: سنت پیامبر، زیارت قبور، خرافات، بدعت، یاد آخرت، زیارت اموات.

پرسش: در سنت رسول خدا، زیارت قبر اموات وجود نداشته است؛ لذا زیارت قبور اموات جزء خرافات و بدعت است؟

پاسخ: زیارت قبور اموات جایز و سنت است و در عصر و سنت پیامبر وجود داشته و هیچ خرافاتی در آن راه ندارد.

فهرست مندرجات

۱ – معنای بدعت
۲ – معنای سنت
۳ – سنت بودن زیارت قبور
۴ – بیان ادله
۴.۱ – اجازه شخص پیامبر
۴.۲ – یاد آخرت
۴.۳ – گریه پیامبر بر قبر مادرش
۴.۴ – گریه حضرت زهرا بر قبر حمزه
۴.۵ – استغفار حضرت زهرا بر قبر حمزه
۴.۶ – نقلی در کتاب الغدیر
۴.۷ – نقلی در کتاب الفقه علی المذاهب
۴.۸ – بیان یک روایت
۴.۹ – مشروع بودن زیارت پیامبر
۵ – نتیجه بحث
۶ – معرفی منبع
۷ – پانویس
۸ – منبع

معنای بدعت

برای روشن شدن مطلب، نخست به توضیح معنای سنت و بدعت می‌پردازیم.
بدعت در لغت یعنی «چیز تازه و نو ظهور» و در اصطلاح عبارت است «از آنچه که جزء دین نیست، جزء دین شمرده شود.

معنای سنت

سنت در لغت به معنای «دستور، مقررات و قانون است» و در اصطلاح به معنای «قول معصوم و فعل و تقریر اوست».

سنت بودن زیارت قبور

آیا زیارت قبور، از سنت است؟
این گفته که «زیارت قبور از خرافات است»، دلیلی برای آن ارائه نشده است، جز اینکه ادعا شده که در سنت رسول الله زیارت اموات وجود نداشته است که این خود نیاز به اثبات دارد و بر فرض اثبات آن، عدم وجود آن در سنت رسول الله دلیلی بر بدعت نمی‌گردد؛ زیرا خیلی از چیزها در عصر و سنت رسول خدا وجود نداشته است (مثل استفاده از برق، تلویزیون و …) ولی یک امر خرافی به حساب نمی‌رود؛ و ثانیاً دلیل‌های فراوانی وجود دارد که زیارت قبور، مورد قبول و عمل و دستور نبی مکرم اسلام و ائمه اطهار (علیهم‌السّلام) بوده که به برخی از آنها خواهیم پرداخت و هرگاه چنین عملی دارای پشتوانه محکم از حیث صحت و سند بود، نمی‌تواند از مصادیق بدعت باشد.

بیان ادله

اینک به چند نمونه از دلیل‌های فراوان که وجود دارد، اشاره می‌کنیم:

اجازه شخص پیامبر

عایشه نقل می‌کند: «اَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) رَخَّصَ فِی زِیَارَهِ الْقُبُورِ؛ عایشه می‌گوید: رسول مکرم اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) زیارت قبور را اجازه داده‌اند».

یاد آخرت

رسول گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمودند: «زُورُوا الْقُبُورَ فَاِنَّهَا تُذَکِّرُکُمُ الْآخِرَهَ؛ قبرها را زیارت کنید که این عمل شما را به یاد آخرت می‌اندازد».

گریه پیامبر بر قبر مادرش

«زار النَّبِی قَبْرَ اُمِّهِ، فَبَکی وَ اَبکی مَنْ حَوْلَهُ…و قال اسْتَ