پاورپوینت کامل زمان مناسب خواب دیدن ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل زمان مناسب خواب دیدن ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل زمان مناسب خواب دیدن ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل زمان مناسب خواب دیدن ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل زمان مناسب خواب دیدن ۳۰ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: خواب دیدن، ساعت خواب دیدن، رؤیای صادق.

پرسش: دیدن خواب در چه ساعاتی صحت دارد و اگر فردی آینده زندگی خود را در خواب ببیند، آیا تعبیر دارد یا خیر؟

پاسخ: آن نوع از خواب‌هایی که در اسلام از آن به رؤیای صادقه تعبیر می‌شود، نوعی الهام و به تعبیر روایات، جزئی از اجزای نبوت و یکی از وسایط و عوامل اتصال انسان به عالم غیب است و فقط این خواب‌ها قابل تعبیرند. پس نمی‌توان ادعا کرد که همه خواب‌ها تعبیر دارند و همه ـ حتی خواب‌های مشترک ـ به یک جور تعبیر می‌شوند؛ بلکه اولاً تعبیر، مستلزم زمان خواب است، که بهترین آن‌ها پیش از ظهر و سحر بود؛ ثانیاً تعبیر خواب بستگی به موقعیت جغرافیایی شخص تعبیرکننده و … دارد.

فهرست مندرجات

۱ – تعبیر خواب
۲ – مراد از ارزش رمزی خواب
۳ – خواب در غرب
۳.۱ – دیدگاه کیث هرن
۴ – خواب‌های قابل تعبیر
۵ – خواب صادق
۵.۱ – حدیثی از امام صادق
۵.۲ – انواع خواب از دیدگاه مجلسی و قمی
۵.۳ – خواب‌های تعبیرشده پیامبر
۵.۳.۱ – بشارت به فتح مکه
۵.۳.۲ – بالا رفتن بوزینه‌ها از منبر
۵.۳.۳ – مسموم و شهید شدن حسنین
۶ – چگونگی تعبیر درست خواب‌ها
۶.۱ – نمونه‌ای در احوال ابن‌سیرین
۶.۲ – دیدگاه ابن‌سیرین
۷ – اقسام رؤیا
۸ – نتیجه بحث
۹ – معرفی منابع
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

تعبیر خواب

تعبیر خواب عبارت است از: بیان، تفسیر و تأویل تصاویر، اشکال، اشخاص، اشیا یا حوادثی که انسان در خواب می‌بیند.

مراد از ارزش رمزی خواب

براساس همه فرهنگ‌های کهن بشری ـ اعم از یونانی، هندی و ایرانی ـ صور و تصاویری که در خواب دیده می‌شود، جنبه نمادین و ارزش رمزی دارد. به این معنا که آن‌چه در خواب دیده می‌شود، درست نماینده عینی همان چیزی که در بیداری وجود دارد نیست؛ بلکه دلالت بر امر دیگری دارد؛ برای مثال، گریه کردن در خواب را علامت شادی در زندگی، و مرگ را در خواب، رمز طول عمر در حیات ظاهری دانسته‌اند؛ چنان‌که کثافات و قاذورات را نشانه مال و ثروت و کنده شدن دندان را علامت مرگ خود شخص یا یکی از نزدیکان و عزیزان او گفته‌اند یا دیدن شیر، و خوردن آن را در خواب، علامت کسب علم و دانش خوانده‌اند.

خواب در غرب

در فرهنگ اروپایی هم با این‌که نشانه‌های خواب را کاملاً شخصی و مرتبط با زندگی فرد خواب‌نما می‌دانند و اصول کلی مرتبط به تعبیر خواب را غیر قطعی و غیر جامع معرفی می‌کنند، با‌این‌حال به تلاش‌های بسیاری برای روشمند کردن و هماهنگ کردن تعبیر خواب پرداخته‌اند.

دیدگاه کیث هرن

کیث هرن، یکی از دانشمندان اروپایی در موضوع تعبیر خواب، برای پرده‌برداری از اسرار رؤیا، شیوه‌ای ترکیبی از جهت تبادل اطلاعات روانی براساس حروف الفبا پیشنهاد کرده است و برای مثال می‌گوید: اشیایی که در زبان انگلیسی با حرف P شروع می‌شود (مثل گوجه‌فرنگی: Potatoe؛ کاغذ: Paper و پلیس: Police) اشاره به صبر patience دارند.

خواب‌های قابل تعبیر

اکنون می‌توان این سؤال را مطرح کرد که آیا همه خواب‌ها قابل تعبیرند یا نه؟
جمعی معتقدند که همه خواب‌ها قابل تعبیر است و بعضی دیگر می‌گویند که تنها خواب‌های هدفمند و با انگیزه، حامل پیام یا آگاهی‌بخش است؛ یعنی تنها خواب‌هایی که اغلب پس از استراحت کامل بدن، در ساعات آخر شب دیده می‌شود، حاوی پیامی جدی برای شخص خواب‌نماست. برعکس، خواب‌های سر شب، یا خواب‌های روز و یا خواب‌های موسمی فاقد اعتبار کافی برای تعبیر است.

خواب صادق

برابر بعضی روایات، پیامبر اسلام و امام جعفر صادق (علیه‌السلام) راست‌ترین خواب‌ها را خواب روز (مخصوصاً خواب قیلوله، حدود یک ساعت قبل از اذان ظهر) و نیز خواب سحر ذکر کرده‌اند؛ یعنی غالباً این نوع خواب‌ها تعبیر دارند.

حدیثی از امام صادق

البته این را نیز باید توجه کنیم که امام صادق (علیه‌السلام) در روایتی فرموده‌اند: خوابی که در روز ببینید، تأویل و تعبیر آن در فاصله چند روز ظاهر می‌شود و خوابی که در شب بینید، تأویل و تعبیر آن شش ماه و بیش‌تر می‌باشد، مانند خواب حضرت یوسف (علیه‌السلام) که پس از بیست سال تعبیر شد و خواب پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) درباره کشتن امام حسین (علیه‌السلام) که پس از چهل سال تعبیر شد.

انواع خواب از دیدگاه مجلسی و قمی

علامه محمدباقر مجلسی در بحارالانوار به نقل از شیخ مفید، خواب را چهار نوع ذکر کرده است و بر همین اساس، حاج شیخ عباس قمی در سفینه البحار می‌نویسد که خواب بر چهار قسم است:
۱. رؤیای صادقه یا خواب رحمانی که قابل تأویل و دارای اثر خارجی است.
۲. رؤیای کاذبه یا خواب شیطانی که وسوسه ابلیس است.
۳. خوابی که نتیجه غلبه اخلاط اربعه و عدم اعتدال مزاج است.
۴. خوابی که نتیجه فکر