پاورپوینت کامل روش مدح معصومین ۱۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روش مدح معصومین ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روش مدح معصومین ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روش مدح معصومین ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل روش مدح معصومین ۱۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: انسان کامل.

پرسش: آیا خواندن اشعاری مانند: “عاشقم فارغ ز گمراهی شدم/ شکر حیدر حیدر اللهی شدم”، اشکال ندارد؟

پاسخ: خواندن چنین اشعاری هرچند به قصد و منظور صحیحی باشد، اما از آن جا که موجب انحراف افکار و سوء ظن دیگران و تبلیغات سوء دشمنان علیه شیعه می‌شود، اشکال دارد و باید از آن به شدت پرهیز کرد.

فهرست مندرجات

۱ – پرسش
۲ – پاسخ
۳ – نقد شعر مذکور
۴ – موضع تهمت
۴.۱ – انسان کامل در عرفان نظری
۵ – پانویس
۶ – منبع

پرسش

وقتی ما پیامبر و اهل بیتش را تجلی ذات خدا می‌دانیم و معتقدیم وجودشان چیزی غیر از الله را ندا نمی‌دهد و این را در جلسه مداحی توضیح می‌دهیم، پس خواندن شعری به این مضمون نباید اشکال داشته باشد: “عاشقم فارغ ز گمراهی شدم/ شکر حیدر حیدراللهی شدم”؛ چون مطلب را توضیح دادیم و همه می‌دانند مقصود چیست و ما با مولا علی به الله می‌رسیم، آن وقت خدا پرستی معنای زیبایی پیدا می‌کند. می‌خواستم نظر شما را بدانم که آیا باز با توضیح دادن این مطلب، گفتن این اشعار اشکال دارد؟ چنان که از معصومین (علیه‌السّلام) روایت شده که نحن اسماء الحسنی.

پاسخ

از نظر ما ائمه معصومین(علیه‌السّلام) بندگان مخلص خدا و از مصادیق انسان کامل (نسخه عملی آیات قرآن) هستند که در اثر کمال عبودیت و بندگی به این درجه رسیده‌اند. آنان داعی الی الله و واسطه بین خلق و خدا هستند که مردم از طریق آنها می‌توانند با خدای خود آشنا شوند و او را عبادت کنند، کسانی از غیر این راه بخواهند به خدا برسند دچار انحراف و افراط و تفریط می‌شوند. «الْجِعَابِیُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعَلَوِیِّ عَنْ اَبِیهِ عَنِ الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ عَنْ اَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ “یَا عَلِیُّ بِکُمْ یُفْتَحُ هَذَا الْاَمْرُ وَ بِکُمْ یُخْتَمُ عَلَیْکُمْ بِالصَّبْرِ فَ اِنَّ الْعاقِبَهَ لِلْمُتَّقِینَ اَنْتُمْ حِزْبُ اللَّهِ وَ اَعْدَاؤُکُمْ حِزْبُ الشَّیْطَانِ طُوبَی لِمَنْ اَطَاعَکُمْ وَ وَیْلٌ لِمَنْ عَصَاکُمْ اَنْتُمْ حُجَّهُ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ الْعُرْوَهُ الْوُثْقَی مَنْ تَمَسَّکَ بِهَا اهْتَدَی وَ مَنْ تَرَکَهَا ضَلَّ اَسْاَلُ اللَّهَ لَکُمُ الْجَنَّهَ لَا یَسْبِقُکُمْ اَحَدٌ اِلَی طَاعَهِ اللَّهِ فَاَنْتُمْ اَوْلَی بِهَا» به دستور صریح قرآن ما وظیفه محبت: “… قُلْ لا اَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ اَجْراً اِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبی‌… ” و ا