پاورپوینت کامل روح از امر خدا ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روح از امر خدا ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روح از امر خدا ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روح از امر خدا ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل روح از امر خدا ۲۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: روح، امر خدا، عالم ملکوت، قدرت خدا.

پرسش: این‌که خدا می‌فرماید: قل الروح من امر ربی (پاورپوینت کامل روح از امر خدا ۲۷ اسلاید در PowerPointست) یعنی چه؟

پاسخ: روح آفریده بی‌واسطه خداوند است. این‌که پاورپوینت کامل روح از امر خدا ۲۷ اسلاید در PowerPointوند است، یعنی موجود و مخلوق بی‌واسطه و ملکوتی و ویژه الهی است؛ چنا‌ن‌که در روایت هم آمده روح از عالم ملکوت و از قدرت (بی‌واسطه) خداوند است.
هم‌چنین در بخشی از روایات اهل ‌بیت (علیهم‌السلام) در تفسیر آیه یادشده، به ما رسیده که روح به معنی مخلوقی برتر از جبرئیل و میکائیل معرفی شده که با پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) و امامان همواره بوده و آنان را در خط سیرشان از هرگونه انحراف باز داشته است.
این روایات با آن‌چه در تفسیر آیه گفته شد، نه تنها مخالفتی ندارد، بلکه با آنها هماهنگ است؛ چون روح آدمی مراتب و درجاتی دارد، آن مرتبه‌ای از روح که در پیامبران و امامان است، مرتبه بسیار بالایی است که از آثارش، معصوم بودن از خطا و گناه و نیز آگاهی و علم ویژه‌ای است و بی‌تردید با چنین مرتبه‌ای از روح، از همه فرشتگان حتی از جبرئیل و میکائیل برتر خواهد بود و روایات گذشته هم این امر را تأکید می‌کنند.

فهرست مندرجات

۱ – معنای روح
۲ – حقیقت روح
۳ – روح در قرآن
۳.۱ – روح مقدس
۳.۲ – نیروی معنوی
۳.۳ – فرشته وحی
۳.۴ – فرشته‌ای بزرگ
۳.۵ – وحی
۳.۶ – روح انسانی
۴ – امر در قرآن
۵ – روح و امر خدا
۵.۱ – آیه‌ای در قرآن
۶ – بررسی آیه یادشده
۶.۱ – دیدگاه روایات
۶.۱.۱ – روایت اول
۶.۱.۲ – روایت دوم
۶.۱.۳ – روایت سوم
۶.۲ – دیدگاه مفسران
۶.۲.۱ – دیدگاه اول
۶.۲.۲ – دیدگاه دوم
۶.۲.۳ – دیدگاه سوم
۶.۲.۴ – دیدگاه چهارم
۷ – نتیجه بحث
۸ – منابع
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

معنای روح

روح از نظر لغت به معنی «نفس» و «دویدن» است و بعضی تصریح کرده‌اند که روح و ریح (باد) از یک معنی گرفته شده است.

حقیقت روح

اگر روح انسانی که گوهر مستقل مجردی است، به این نام نامیده شده، بدان جهت است که از نظر تحرک و حیات‌آفرینی، و ناپیدا بودن همچون نفس و باد است.

روح در قرآن

موارد استعمال روح در قرآن متعدد است که به برخی از آنها اشاره می‌شود:

روح مقدس

روح مقدسی که پیامبران را در انجام رسالتشان یاری و تقویت می‌کرده.

نیروی معنوی

نیروی معنوی که مؤمنان را یاری و تقویت می‌کند: «اَیَّدَهُمْ بِروحٍ مِنْهُ».

فرشته وحی

گاه فرشته مخصوص وحی است.

فرشته‌ای بزرگ

گاه فرشته بزرگی از فرشتگان یا مخلوقی برتر است.

وحی

گاه وحی آسمانی است.

روح انسانی

گاه روح انسانی است: «نفخ فیه من روحِهِ».

در آیه مورد سؤال، مراد از روح، همین روح عظیمی است که ما را از حیوانات جدا می‌سازد و برترین شرف است و تمام قدرت و فعالیت‌ ما از آن سرچشمه می‌گیرد و به کمک آن اسرار علوم را می‌شکافیم و به اعماق موجودات راه می‌یابیم.

امر در قرآن

اَمْر، لفظی عام است که در قرآن در معانی مختلف مانند کار، گفتار، خلق و ابداع، سرعت ایجاد،‌ و خلقت به کار رفته است و هم‌چنین امر به معنای خلق بی‌واسطه نیز به کار رفته است.

روح و امر خدا

بعد از این مقدمه، در پاسخ باید گفت خداوند در قرآن در چهار مورد با تعبیرهای مختلف فرموده «که پاورپوینت کامل روح از امر خدا ۲۷ اسلاید در PowerPointست» که متن کامل یکی از آیات چنین است:

آیه‌ای در قرآن

«وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ اَمْرِ رَبِّی وَ ما اُوتِیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ اِلاَّ قَلِیلاً؛ از تو درباره «روح» سؤال می‌کنند، بگو: روح از فرمان پروردگار من است و جز‌ اندکی از دانش به شما داده نشده است».

بررسی آیه یادشده

اکنون از دو راه، به بررسی آیه یادشده و سایر آیات می‌پردازیم:

دیدگاه روایات

ائمه و پیشوایان معصوم (علیهم‌السلام) به عنوان مفسران اصلی وحی، درباره آیه بیاناتی دارند که به برخی از آنها اشاره می‌شود.

روایت اول

در روایات متعددی که در کتب شیعه و اهل ‌سنت آمده است که مشرکان قریش این سؤال را از دانشمندان اهل کتاب گرفتند و می‌خواستند پیامبر را با آن بیازماین