پاورپوینت کامل روایات شگفت در خواص درمانی قرآن ۱۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل روایات شگفت در خواص درمانی قرآن ۱۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل روایات شگفت در خواص درمانی قرآن ۱۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل روایات شگفت در خواص درمانی قرآن ۱۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل روایات شگفت در خواص درمانی قرآن ۱۹ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: قرآن، حدیث، درمان.

پرسش: برای خواص درمانی سوره‌های قرآن، روایت‌های شگفتی رسیده است؛ چنان‌که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود:
«لَو قُرِئَتِ الحَمدُ عَلی مَیتٍ سَبعینَ مَرَّهً فَرُدَّت فیهِ الرّوحُ ما کانَ ذلِک بِعَجَبٍ؛ اگر هفتاد مرتبه سوره حمد بر مُرده‌ای خوانده شد و روح به او باز گشت، جای تعجّب ندارد.»
چقدر می‌توان به این قبیل احادیث اعتماد کرد؟

فهرست مندرجات

۱ – خواص درمانی سوره‌ها
۲ – قرآن داروی بیماری‌ها
۳ – خدشه به صدور برخی احادیث
۴ – خدشه به محتوا برخی احادیث
۵ – علل و اسباب مادی
۶ – رهاورد پژوهش‌های علمی
۷ – ایجاد هماهنگی در وجود فرد
۸ – جمع‌بندی نهایی
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

خواص درمانی سوره‌ها

برخی، خواص درمانی سوره‌ها و آیات را از باب علیت تامه نمی‌دانند، بلکه تأثیر قرائت را در درمان در صورتی می‌دانند که همراه فهم،‌ اندیشه، عمل و اخلاص باشد.

قرآن داروی بیماری‌ها

بعضی از دانشوران نقش قرآن را همانند دارو می‌دانند که طبعاً بدون ایمان و اخلاص هم اثرگذار است؛ برای مثال، عبد الدائم الکحیل، با تحقیق و آزمایش به این نتیجه رسیده که صوت و آیات قرآن تأثیر مستقیم در فیزیولوژی بدن و اعصاب دارد که به بهبود و شفای بیماران می‌انجامد و گوش که مرکز تنظیم کلّ بدن است، در شنیدن آیات و ارسال آن به سراسر بدن نقشی کلیدی دارد.

خدشه به صدور برخی احادیث

شماری از مفسّران و محدّثان، به اصل صدور دسته‌ای از این احادیث خدشه وارد کرده‌اند. آیه اللَّه خویی برخی از این احادیث را دسیسه راویان کذّاب می‌داند.
برخی مفسّران و محدّثانِ اهل سنت، از جمله قُرطُبی، ابن جوزی و سیوطی نیز نسبت به صدور این روایات تردید کرده‌اند. از سویی دیگر، برخی جاعلان حدیث، مانند: ابو عصمت فرج بن ابی مریم مَروْزی و احمد بن عبد الله جویباری، خود به جعل دسته‌ای از روایات خواصّ سور و آیات اعتراف کرده‌اند. با وجود این، برخی دیگر از احادیث، از حیث سند، دارای طرق متعدد و اعتبارند و مفسّرانی مانند زمخشری، طبرسی و بحرانی، آنها را پذیرفته و نقل کرده‌اند.

خدشه به محتوا برخی احادیث

بسیاری از این روایات، از جهت محتوا قابل خدشه‌اند. به گفته علامه مجلسی، برخی از خواصّ مذکور در روایات، شأن و منزلت قرآن را (که با هدف هدایت و تربیت انسان‌ها نازل شده) تنزّل می‌دهند.

علل و اسباب مادی

از احادیث و سیره پیامبر (صلی‌اللَّه علیه‌و‌آله) و اهل بیت (علیهم‌السّلام) استفاده می‌شود که جواز درمان دردهای جسمانی با قرآن، به مفهوم نفی علل و اسباب مادّی و عدم استفاده از طبیب و دارو نیست. پیامبر (صلی‌اللَّه علیه‌و‌آله) برای درمان خود، از طبابت حارث بن کلده بهره می‌برد. بر پایه حدیثی، خداوند به یکی از پیامبران (که بدون استفاده از طبیب و دارو برای بیماری خود شفا می‌خواست) وحی کرد که شفایت نمی‌دهم مگر آن که خود را با دارو درمان کنی. افزون بر این، اسلام به دا