پاورپوینت کامل رنگ لباس ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رنگ لباس ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رنگ لباس ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رنگ لباس ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل رنگ لباس ۳۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پاورپوینت کامل رنگ لباس ۳۵ اسلاید در PowerPoint، لباس مشکی، پوشیدن، عذاب، عزای میت، ترک زینت، حداد.

پرسش: معیار انتخاب پاورپوینت کامل رنگ لباس ۳۵ اسلاید در PowerPoint چیست؟ پوشیدن لباس مشکی در اسلام چه حکمی دارد؟

پاسخ: زیبایی و انتخاب پاورپوینت کامل رنگ لباس ۳۵ اسلاید در PowerPoint یکی از مسائل شخصی و سلیقه‌ای است که اسلام همگان را در انتخاب و اختیار آن مجاز می‌داند؛ اما در عین حال نسبت به بعضی از رنگ‌ها مطالبی در روایات پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) و ائمه طاهرین (علیهم‌السلام) و به تبع از آن در کتب فقهی، بیان شده است.
علمای شیعه معتقدند کراهت پوشش سیاه مختص مردان است. به همین دلیل بعضی فقها و مراجع تقلید (مثل آیات عظام خامنه‌ای و تبریزی) نیز تصریح کرده‌اند که چادر مشکی کراهت ندارد و بعضی نیز مانند آیت‌الله فاضل لنکرانی بالاتر از عدم کراهت، تصریح کرده‌اند که چادر مشکی بهترین نوع حجاب است.
هم‌چنین استفاده از رنگ مشکی در مراسم عزاداری نه‌تنها کراهت ندارد، بلکه به خاطر هم‌دردی با اهل بیت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) ثواب نیز دارد.

فهرست مندرجات

۱ – پاورپوینت کامل رنگ لباس ۳۵ اسلاید در PowerPoint
۲ – لباس مشکی
۳ – عدم کراهت لباس مشکی
۳.۱ – پوشش‌های مشکی خاص
۳.۱.۱ – مراد از کساء
۳.۱.۲ – دیدگاه آیت‌الله بهجت
۳.۲ – لباس مشکی بانوان
۳.۲.۱ – دیدگاه فقهای شیعه
۳.۲.۲ – دیدگاه صاحب جواهر
۳.۲.۳ – دیدگاه فقهای زمان حاضر
۳.۳ – پوشش مشکی در عزاداری
۳.۳.۱ – حدیثی از امام باقر
۳.۳.۲ – سیره عملی مردم
۳.۳.۳ – احیای امر اهل بیت
۳.۳.۴ – شواهد تاریخی
۳.۳.۵ – متبرک شدن به لباس مشکی
۳.۴ – نتیجه
۴ – معیار انتخاب رنگ
۵ – دیدگاه معصومان درباره رنگ‌ها
۵.۱ – سبز
۵.۲ – سفید
۵.۳ – زرد
۵.۴ – قرمز
۶ – پرهیز از تفاخر و تجمل
۶.۱ – حدیثی از امام حسین
۶.۲ – روایتی از امام صادق
۷ – پانویس
۸ – منبع

پاورپوینت کامل رنگ لباس ۳۵ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل رنگ لباس ۳۵ اسلاید در PowerPoint یکی از مسائل شخصی و سلیقه‌ای است که اسلام همگان را در انتخاب و اختیار آن مجاز می‌داند؛ اما در عین حال نسبت به بعضی رنگ‌ها مطالبی در روایات پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) و ائمه طاهرین (علیه‌السلام) و به تبع از آن در کتب فقهی بیان شده است که نیاز به توضیح دارد.

لباس مشکی

از جمله این‌که به طور اجمال از بعضی روایات، کراهت پوشش مشکی استفاده می‌شود. ولی حکم کراهت مذکور به طور صددرصد برای هم انواع لباس‌ها و برای هم افراد ـ اعم از زن و مرد ـ و برای هم زمان‌ها و ایام نیست؛ یعنی موارد متعددی از حکم کراهت لباس مشکی مستثنا شده است که بعضی از مهم‌ترین آن، عبارت‌اند از:

عدم کراهت لباس مشکی

پوشش‌های مشکی خاص

در روایتی نقل شده است:
«عده من اصحابنا عن احمد بن ابی‌عبدالله عن بعض اصحابه رفعه قال: کان رسول الله یکره السواد الا فی ثلاث الخف و العمامه و الکساء»؛ پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) از پوشش سیاه کراهت داشت، مگر در سه مورد: خف (نوعی کفش چرمی نازک) عمامه و کساء.

مراد از کساء

کساء به قرین حدیث شریف کساء از پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم)، لباس بلند و فراگیر تمام بدن است که شامل عبا و چادر مشکی بانوان نیز می‌گردد؛ پس این سه پوشش مشکیِ استثنا شده، کراهت ندارند.

دیدگاه آیت‌الله بهجت

حضرت آیت‌الله بهجت در کتاب جامع المسائل می‌گویند: بدان که در کتب اصحاب، مواردی برای کراهت نماز در ثوب ذکر شده است؛ از آن جمله: لباس سیاه غیر از عمامه و خف و کساء است.

لباس مشکی بانوان

تردیدی نیست که در اسلام پوشش زن و مرد از نظر نوع، مقدار و حتی رنگ متفاوت است؛ مثلاً جام زربافت و حریر برای زن جایز، ولی برای مرد جایز نیست. مقدار واجب پوشش بانوان طبق نظر مشهور فقها، هم بدن به جز وجه و کفین است؛ ولی مقدار پوشش مردان کم‌تر است. از نظر رنگ پوشش نیز استفاده از لباس احرام سفیدرنگ در حج برای مردان مستحب است؛ ولی زنان مجاز هستند از همان لباس معمولی و لو رنگ غیر سفید استفاده نمایند.

دیدگاه فقهای شیعه

در کتاب‌های فقهی نیز هیچ‌یک از فقهای برجست شیعه فتوا به کراهت لباس و پوشش مشکی بانوان نداده‌اند؛ بلکه برعکس تصریح به عدم کراهت و بالاتر از آن نموده‌اند.

دیدگاه صاحب جواهر

فقیه ژرف‌اندیش شیعه مرحوم صاحب جواهر در کتاب فقهی معروف خود نقل کرده است که طبق تصریح کتاب‌های متعددی از اصحاب امامیه، کراهت پوشش سیاه مختص مردان است؛ زیرا شارع مقدس پوشش غلیظ‌تر و بیش‌تری برای زنان هنگام مواجهه با نامحرم قرار داده است و رنگ مشکی در مقایسه با رنگ‌های دیگر به نحو بهتری پوشش غلیظ‌تر و بیش‌تر را تأمین می‌کند.

دیدگاه فقهای زمان حاضر

بعضی از فقها و مراجع تقلید زمان حاضر (مثل آیات عظام خامنه‌ای و تبریزی (رحمه‌الله‌علیه)) نیز تصریح کرده‌اند که چادر مشکی کراهت ندارد و بعضی نیز مانند آیت‌الله فاضل لنکرانی (رحمه‌الله‌علیه) بالاتر از عدم کراهت تصآیات عظاریح کرده‌اند که چادر مشکی بهترین نوع حجاب است.
علاوه بر ادل فوق، امروزه در روان‌شناسی رنگ‌ها، این یک واقعیت مسلم است که رنگ مشکی، رنگی صامت و غیر فعال است که باعث تحریک و جلب توجه نمی‌شود و این ویژگی بدون این‌که هیچ عارضه منفی داشته باشد، ((بعضی بدون هیچ دلیل و مدرکی به انگیز فرهنگ‌سازی ضد چادر مشکی، ادعا نموده‌اند که حجاب و چادر مشکی باعث بیماری‌های روحی و جسمی مثل افسردگی و نرمی استخوان می‌گردد. )) با حکمت حجاب و پوشش زنان در مقابل نامحرم که همان عدم جلب توجه و ایجاد آرامش روانی در جامعه است نیز، سازگار است.

پوشش مشکی در عزاداری

استفاده از رنگ مشکی در مراسم عزاداری کراهت ندارد.