پاورپوینت کامل رحمت خدا و عوامل سلب رحمت از انسان ۲۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رحمت خدا و عوامل سلب رحمت از انسان ۲۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رحمت خدا و عوامل سلب رحمت از انسان ۲۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رحمت خدا و عوامل سلب رحمت از انسان ۲۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل رحمت خدا و عوامل سلب رحمت از انسان ۲۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: رحمت خدا، رحمت عام، رحمت خاص، سلب رحمت الهی.

پرسش: رحمت خدا چیست و در چه صورتی ممکن است خداوند رحمت خود را از بنده خود دور سازد؟

پاسخ: رحمت در قرآن کریم به معانی زیادی اطلاق شده است. گاه بر مسئله هدایت، گاه نجات از چنگال دشمن، گاه باران پربرکت، گاه به نعمت‌های دیگر (مثل نعمت نور) و در بسیاری موارد به بهشت و مواهب خدا در قیامت نیز اطلاق شده است.
همه بندگان از مواهب گوناگون حیات بهره‌مندند و روزی خویش را از سفره گسترده نعمت‌های بی‌پایان او برمی‌گیرند، این همان «رحمت عام» اوست که پهنه هستی را دربر گرفته و همگان در دریای آن غوطه‌ورند. «رحمت خاص» هم ویژه مؤمنان است که شواهد قرآنی و روایی فراوانی برای آن وجود دارد.
با توجه به مفهوم رحمت خداوند و گسترده بودن آن هیچ‌کسی نمی‌داند که در چه مواردی رحمت خدا از انسان گرفته می‌شود و در چه مواردی گرفته نمی‌شود؛ به خصوص رحمت عام (رحمت رحمانیه) به‌ اندازه‌ای گسترده و عمومی است که هر پدیده‌ای ـ حتی ملحدان و خداگریزان ـ نیز بر سرآن سفره الهی در ناز و نعمت‌اند؛ پس تشخیص موارد سلب رحمت الهی به خصوص رحمت عامه خداوند به طور کامل و دقیق ممکن نخواهد بود. اما درباره رحمت خاصه خداوند که تنها نصیب مؤمنان و صالحان می‌شود، طبیعی است که تا انسان اهل ایمان و تقوا و عمل صالح و سایر شرایط باشد، رحمت خاصه الهی نصیب او می‌شود و هرچه سبب سلب ایمان و تقوای انسان می‌گردد، موجب سلب رحمت خاصه خداوند نیز خواهد شد.

فهرست مندرجات

۱ – گستردگی رحمت الهی
۲ – رحمت در قرآن
۳ – انواع رحمت خدا
۳.۱ – رحمت عام خدا
۳.۲ – رحمت خاص خدا
۴ – ادله بر رحمت عام و خاص
۴.۱ – دلیل اول
۴.۱.۱ – حدیثی از امام صادق
۴.۲ – دلیل دوم
۵ – عوامل سلب رحمت الهی
۵.۱ – سلب رحمت عام الهی
۵.۲ – رحم نکردن به مردم
۵.۳ – رحم نکردن
۵.۴ – ترحم نکردن
۵.۵ – سلب رحمت خاص الهی
۶ – لعن و سلب رحمت
۷ – معرفی منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

گستردگی رحمت الهی

الف: رحمت معنای بسیار وسیع و گسترده‌ای دارد که تمام مواهب جهان را شامل می‌شود، گاه جنبه معنوی دارد و گاه جنبه مادی؛ به همین دلیل گاه که انسان تمام درهای ظاهری را به روی خود بسته می‌بیند، احساس می‌کند رحمت الهی به قلب و جان او روان است؛ لذا شاد و خرسند است، آرام و مطمئن، هر چند در تنگنای زندان گرفتار باشد، و به دلیل آن‌که رحمت خدا مفهوم وسیعی دارد و دنیا و آخرت را دربر می‌گیرد.

رحمت در قرآن

در قرآن کریم به معانی زیادی اطلاق شده است. گاه بر مسئله هدایت، گاه نجات از چنگال دشمن، گاه باران پربرکت، گاه به نعمت‌های دیگر (مثل نعمت نور) و در بسیاری موارد به بهشت و مواهب خدا در قیامت نیز اطلاق شده است.

انواع رحمت خدا

نکته دیگر آن است که خداوند دو گونه رحمت دارد:

رحمت عام خدا

یکی رحمت عام خداست که شامل دوست و دشمن، مؤمن و کافر، نیکوکار و بدکار می‌باشد؛ زیرا می‌دانیم باران رحمت بی‌حسابش، همه جا به همه می‌رسد و خوان نعمت بی‌دریغ او همه جا گسترده است. همه بندگان از مواهب گوناگون حیات بهره‌مندند و روزی خویش را از سفره گسترده نعمت‌های بی‌پایان او برمی‌گیرند، این همان رحمت عام اوست که پهنه هستی را دربر گرفته و همگان در دریای آن غوطه‌ورند.

رحمت خاص خدا

رحمت دیگر خداوند، رحمت خاص اوست که از آن به رحمت (رحیمیه) یاد می‌شود. این نوع رحمت، ویژه بندگان صالح و فرمان‌بردار اوست؛ زیرا آن‌ها به حکم ایمان و عمل صالح، شایستگی این را یافته‌اند که از رحمت و بخشش و احساس خاصی که آلودگان و تبهکاران از آن بهره‌ای ندارند، برخوردار شوند.

ادله بر رحمت عام و خاص

در این باره دو دلیل را بیان می‌کنیم:

دلیل اول

بهترین دلیل بر این‌که خداوند دو نوع رحمت دارد، آن است که صفت «الرّحمن» که ناظر به رحمت عام الهی است و اصطلاحاً آن را «رحمت رحمانیّه» می‌گویند، در قرآن کریم به صورت مطلق آمده است که نشانه عمومیت آن است؛ درحالی‌که «الرّحیم» که ناظر به رحمت خاصه است، گاهی به صورت مقید ذکر شده که دلیل بر خصوصی بودن آن