پاورپوینت کامل رجعت‌کنندگان ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل رجعت‌کنندگان ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل رجعت‌کنندگان ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل رجعت‌کنندگان ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل رجعت‌کنندگان ۲۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: رجعت، مؤمنان، کافران، ظهور امام زمان (عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف).

پرسش: آیا رجعت فقط مخصوص افراد خوب است یا افرادی مانند صدام و هیتلر هم رجعت می‌نمایند و اگر رجعت می‌کنند، چگونه با دیدن آن دنیا و عذاب کشیدن، دوباره دست به ظلم می‌زنند؟

پاسخ: رجعت همانند معاد نیست که عمومی و همگانی باشد؛ بلکه مخصوص کسانی است که ایمان محض و خالص یا کفر خالص دارند.
حکمت و عدالت الهی اقتضا می‌کند تا از طریق بازگشت مجدد به این جهان، مؤمنان شاهد و ناظر حکومت جهانی حق و عدالت باشند و در بنای این حکومت (که در زمان حیات اولشان کوشش کردند؛ اما موفق نشدند) شرکت کنند. برعکس، گروهی از منافقان و جباران سرسخت افزون بر کیفر خاص خود در رستاخیز باید مجازات‌هایی در این جهان (نظیر آنچه اقوام سرکش، مانند فرعونیان و عاد و ثمود و قوم لوط دیدند) نیز ببینند. لذا آنها که عذاب دنیوی‌شان را چشیده‌اند، دیگر برنمی‌گردند.
پس آن‌چنان نیست که مخالفان رجعت گمان برده‌اند که کافران موردنظر با آشکار شدن حقایق از نابکاری خود پشیمان شوند و سر به راه گردند».همان‌گونه که مطالعه سرگذشت اقوام و سردمداران طاغوت نشان می‌دهد که اکثر آن‌ها عالمانه و آگاهانه و از روی عناد با پیامبر و رسولان الهی مخالفت کرده‌اند نه از روی جهل و نادانی به حقانیت آن‌ها.

فهرست مندرجات

۱ – عمومی نبودن رجعت‌
۱.۱ – حدیثی از امام صادق
۱.۲ – کلام سیدمرتضی
۲ – طرح پرسش
۳ – هدف از رجعت
۴ – دلیل عناد دوباره کافران
۴.۱ – کلام آیت‌الله معرفت
۵ – معرفی منابع
۶ – پانویس
۷ – منبع

عمومی نبودن رجعت‌

آنچه از روایات اهل بیت (علیهم‌السلام) و برخی آیات استفاده می‌شود این است که رجعت همانند معاد نیست که عمومی و همگانی باشد؛ بلکه مخصوص کسانی است که ایمان محض و خالص یا کفر خالص دارند.

حدیثی از امام صادق

چنانچه از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده که فرمود: «إِنَّ الرَّجْعَهَ لَیْسَتْ بِعَامَّهٍ وَ هِیَ خَاصَّهٌ لَا یَرْجِعُ إِلَّا مَنْ مَحَضَ الْإِیمَانَ مَحْضاً أَوْ مَحَضَ الشِّرْکَ مَحْضاً»؛ رجعت عمومی نیست؛ بلکه جنبه خصوصی دارد. تنها گروهی بازگشت می‌کنند که ایمان خالص یا شرک خالص دارند.

کلام سیدمرتضی

مرحوم سیدمرتضی که از بزرگان شیعه است، چنین می‌گوید: خداوند متعال بعد از [[|ظهور حضرت مهدی (علیه‌السلام)]]، گروهی از کسانی را که قبلاً از دنیا رفته‌اند، به این جهان باز می‌گرداند تا در ثواب و افتخارات یاری او و مشاهده حکومت حق بر سراسر جهان شرکت جویند. نیز گروهی از دشمنان سرسخت را باز می‌گرداند تا از آنها انتقام گیرند».

طرح پرسش

مهم‌ترین سوالی که اینجا مطرح است این است که: اولاً هدف از رجعت قبل از رستاخیز عمومی انسان‌ها چیست؟ و ثانیاً چگونه ممکن است انسان‌های کافر و مشرک و عنود پس از مرگ و روبه‌رو شدن با حقایق عالم پس از مرگ، هنگام رجعت و بازگشت به زندگی دوباره در دنیا، باز دست به عناد و کفر و مبارزه با پاکان و صالحان بزنند؟

هدف از رجعت

هدف از رجعت پیش از رستاخیز عمومی انسان‌ها چیست؟
در پاسخ به پرسش اول می‌توان گفت که مقتضای عدالت مطلقه الهی این است که برای عده‌ای از مؤمنین و صالحان که تمام هستی خود را در راه تلاش برای حاکمیت ارزش‌های الهی و دینی در طبق اخلاص گذاشته‌اند و در این راه از هیچ‌گونه تلاش و تحمل رنج و مشقت دریغ نورزیده‌اند و نیز کفار و معاندینی که با تمام توان به فتنه و فساد پرداخته‌اند و در راه خاموش کردن نور هدایت الهی از هیچ‌گونه توطئه و تلاش مضایقه نکردند، افزون بر پاداش و مجازات اخروی که در قیامت با آن روبه‌رو خواهند شد، در دنیا نیز پاداشی خاص و جزا و مکافاتی خاص قرار بدهد که تنها راه آن رجعت است.
حکمت و عدالت الهی اقتضا می‌کند تا از طریق بازگشت مجدد به این جهان، مؤمنان شاهد و ناظر حکومت جهانی حق و عدالت باشند و در بنای این حکومت (که در زمان حیات اولشان کوشش کردند؛ اما موفق نشدند) شرکت کنند.
چراکه شرکت در تشکیل چنین حکومتی، از بزرگ‌ترین افتخارات و پاداش‌های دنیوی است. به عکس، گروهی از منافقان و جباران سرسخت علاوه بر کیفر خاص خود در رستاخیز باید مجازات‌ه