پاورپوینت کامل راه کسب اخلاص واقعی و حفظ آن ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل راه کسب اخلاص واقعی و حفظ آن ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل راه کسب اخلاص واقعی و حفظ آن ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل راه کسب اخلاص واقعی و حفظ آن ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل راه کسب اخلاص واقعی و حفظ آن ۲۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: اخلاص، کسب اخلاص، حفظ اخلاص.

پرسش: پاورپوینت کامل راه کسب اخلاص واقعی و حفظ آن ۲۸ اسلاید در PowerPoint را به ویژه در عبادات توضیح دهید؟

پاسخ: اخلاص آن است که انگیزه انسان از هر گونه شائبه غیر الهی پاک باشد و می‌توان نام آن را (توحید نیت) گذاشت؛ یعنی در تمام برنامه‌ها تنها به پروردگار و رضای او ‌اندیشید.
بهترین راه بلکه تنها راه کسب اخلاص واقعی در عبادت، بلکه در هر کاری آن است که عبادت و هر کار مثبتی براساس انگیزه و محبت الهی صورت گیرد. پس این نوع پرستش، در واقع یک نوع عشق و محبت واقعی و الهی است و هرگاه عبادت از روی عشق و محبت باشد، ‌عبادت خالصانه خواهد بود؛ چون چنین عبادتی در قید و اسارت هوای بهشت یا ترس از دوزخ نیست؛ بلکه عبادت آزادانه است.
و نیز راه‌های حفظ اخلاص بدین شرح است: اولاً: یکی از بهترین راه حفظ اخلاص آن است که انسان در خود این روحیه را به وجود آورد که خداوند هیچ‌گونه نیازی به عبادت‌های او ندارد؛ بلکه هر دستوری که به ما داده برای آن بوده است که ما به کمال برسیم. ثانیاً: برای حفظ اخلاص باید قبل از انجام عمل نیک و بعد از آن، انسان با خود و هواهای نفسانی و وسوسه‌های شیطانی جهاد و مبارزه کند و به اصطلاح همواره در سنگر جهاد اکبر باشد. ثالثاً: یکی از راه‌های حفظ اخلاص در عمل آن است که انسان همواره اعمال صالح و خیر خود را فراموش کند؛ به گونه‌ای که گویا آن را انجام نداده است؛ اما در مقابل، قصورها و تقصیرهای خود را همواره به خاطر بیاورد.

فهرست مندرجات

۱ – اخلاص در عبادت
۱.۱ – کلام امیرمؤمنان
۱.۲ – دیدگاه علامه طباطبایی
۱.۲.۱ – حدیثی از امام صادق
۱.۲.۲ – حدیثی دیگر
۲ – کسب اخلاص حقیقی
۲.۱ – دیدگاه امام خمینی
۳ – نکاتی درباره کسب اخلاص
۳.۱ – ندیدن کار نیک خود
۳.۲ – انجام کارهای نیک براساس محبت به خداوند
۳.۳ – ستایش فقط از سوی خداوند
۳.۴ – انجام عمل تنها برای رضای خداوند
۴ – راه‌های حفظ اخلاص
۴.۱ – اطاعت از خدا برای رسیدن به کمال
۴.۲ – مبارزه با وسوسه‌های شیطان
۴.۳ – فراموش کردن اعمال صالح
۵ – پانویس
۶ – منبع

اخلاص در عبادت

تردیدی نیست اخلاص از بزرگ‌ترین دستورات دینی است و اخلاص در عبادت از واجب‌ترین واجبات دینی شمرده می‌شود. و آن عبارت است از تصفیه عمل از هرگونه شائبه است.
و به تعبیری عبارت است از این‌که انسان ذات خود و صفات ذاتی خود (اخلاق) و اعمال ذاتی خود و همه کارهای خود را به گونه‌ای قرار دهد که همه آنها برای خداوند سبحان باشد.

کلام امیرمؤمنان

یکی از زیباترین میزان برای اخلاص در عبادت در کلام امیرمؤمنان (علیه‌السلام) بیان شده که فرمود: «ما عبدتک خوفاً من نارک و لا رغبه فی جنتک بل وجدتک اهلاً للعباده فعبدتک؛ تو را از ترس آتش یا جذبه نعمت‌های بهشتی عبادت نمی‌کنم؛ بلکه چون تو را سزاوار پرستش یافته‌ام، لذا عبادت می‌کنم».

دیدگاه علامه طباطبایی

علامه طباطبایی ذیل این سخن، تحلیل زیبایی دارد و گفته است:
خداوند به یکی از سه طریق عبادت می‌شود: خوف، ‌امید، عشق و محبت. طبیعت مردم در انتخاب این سه روش متفاوت هستند؛ چون عده‌ای از مردم (که اکثریت از مردم این عده هستند) خوف بر آنها غلبه دارد؛ زیرا وقتی درباره وعده‌های الهی که درباره ستم‌کاران و کسانی که مرتکب معصیت و گناه شده‌اند، فکر و ‌اندیشه می‌نماید، دچار وحشت می‌شود و از ترس عذاب خداوند، به عبادت و پرستش خداوند روی می‌آورد. همچنین گروه دیگر برای میل به لذت‌ها و نعمت‌های بهشتی عبادت می‌کنند.
اما عبادت خداوند براساس عشق و محبت، خالص‌ترین نوع عبادت‌هاست و اخلاص در عبادت را تنها از طریق محبت می‌توان به دست آورد.

حدیثی از امام صادق

لذا در حدیثی از امام صادق (علیه‌السلام) رسیده که فرمود: «هل الدین الّا الحبّ؛ آیا دینداری غیر از محبت است».

حدیثی دیگر

و در حدیث دیگر آمده: «انی اعبده حباً له و هذا مقام مکنون لایمسه الّا المطهرون؛ یعنی من از آن جهت خدا را عبادت می‌کنم که او را دوست دارم و این مقام (عبادت براساس محبت) مقامی است پوشیده که جز پاکان کسی دیگر به آن نمی‌رسد».

کسب اخلاص حقیقی

بنابراین بهترین راه بلکه تنها راه کسب اخلاص واقعی در عبادت، بلکه در هر کاری آن است که عبادت و هر کار مثبتی براساس انگیزه و محبت الهی صورت گیرد. پس این نوع پرستش، در واقع یک نو