پاورپوینت کامل ذکر قلبی و زبانی ۲۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ذکر قلبی و زبانی ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ذکر قلبی و زبانی ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ذکر قلبی و زبانی ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ذکر قلبی و زبانی ۲۰ اسلاید در PowerPoint

‌کلید واژه: ذکر، ذکر قلبی، ذکر زبانی، امام خمینی.
پرسش: در مورد ذکرهای قلبی امام خمینی (ره) فرموده اند: “ذکرهایی که انسان به زبان می آورد ذکر زبانی است و باید قلب برسد، حال مثلاً ذکری را ما بارها تکرار کرده ایم، از کجا متوجه شویم و معلوم می شود که به قلب رسیده است؟ آیا منظور امام شخص مخصوص و مورد نظری بوده است؟
پاسخ: اوّل زبان ذاکر می‌شود و قلب به تعلیم و مدد آن ذاکر می گردد، و پس از گشوده شدن زبان قلب، زبان از آن تبعیت کرده به مدد آن یا مدد غیبی متذکر می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – حدیث هجدهم کتاب شرح چهل حدیث
۲ – ذکر قلبی
۳ – مثمر ثمر بودن ذکر زبانی
۴ – خاص یا عام بودن پیام امام خمینی
۵ – اثرات ذکر
۵.۱ – زنده شدن قلب‌ها
۵.۲ – جلا یافتن قلب‌ها
۵.۳ – طرد شیطان و در امان ماندن از نفاق
۵.۴ – ایجاد محبت خدا و آرامش قلب
۵.۵ – معنای یاد واقعی خدا
۶ – پانویس
۷ – منبع

حدیث هجدهم کتاب شرح چهل حدیث

برای وارد شدن در بحث ابتدا فرمایش حضرت امام خمینی (ره) را که در حدیث هجدهم کتاب شریف “شرح چهل حدیث” آمده است می‌آوریم امام می‌فرماید:
“شیخ عارف کامل ما جناب شاه آبادی روحی فداه، می‌فرمودند: شخص ذاکر باید در ذکر مثل کسی باشد که به طفل کوچک که زبان باز نکرده می‌خواهد تعلیم کلمه کند تکرار می‌کند تا این که او به زبان می‌آید و کلمه را ادا می‌کند پس از آن که او ادای کلمه را کرد، معلم از طفل تبعیت می‌کند و خستگی آن تکرار برطرف می‌شود و گویی از طفل به او مدد می‌رسد، همین طور کسی که ذکر می‌گوید باید به قلب خود که زبان ذکر باز نکرده، تعلیم ذکر کند و نکته تکرار اذکار آن است که زبان قلب گشوده شود و علامت گشوده شدن زبان قلب آن است که زبان از قلب تبعیّت کند و زحمت و تعب تکرار مرتفع شود. اوّل زبان ذاکر بود و قلب به تعلیم و مدد آن ذاکر شد، و پس از گشوده شدن زبان قلب، زبان از آن تبعیت کرده به مدد آن یا مدد غیبی متذکر می‌شود.”

ذکر قلبی

در کتاب شریف سفینه البحار شیخ عباس قمی (ره) آمده است که:
“بدان که اصل ذکر، ذکر قلبی است و سپس به ذکر زبانی هم ذکر گفته می‌شود یا از این باب که ذکر زبانی هم حقیقتاً ذکر است یا از این جهت که ذکر زبانی دلالت بر ذکر قلبی می‌کند در نتیجه اسم مدلول را بر آن نهاده‌اند، سپس استعمال ذکر بر ذکر زبانی زیاد شده تا آنجا که در حال حاضر وقتی که نام ذکر برده شود، ذکر زبانی به ذهن تبادر می‌کند.

مثمر ثمر بودن ذکر زبانی

امّا بعضی از علمای اخلاق فرموده‌اند که: ذکر زبانی هم به تنهایی بدون ذکر قلبی خالی از فایده نیست چرا که مانع می‌شود از این که انسان مرتکب لغو شود و باعث می‌شود که زبان عادت به خیر پیدا کند و گاهی شیطان به آدمی القاء می‌کند که حرکت دادن زبان بدون توجّه قلب کار بیهوده‌ای است که سزاوار است ترک شود ولی ذاکر برای این که بینی شیطان را به خاک بمالد جا دارد که قلب خود را هم متذکر سازد و اگر قلب متذکر نشد باز سزاوار است که ذکر زبانی را ترک نکند که باز هم بینی شیطان را به خاک بمالد.

خاص یا عام بودن پیام امام خمینی

آیا خطاب امام (ره) اختصاصی است؟
طی طریق الی الله