پاورپوینت کامل دیدگاه قانون اساسی درباره اقلیت‌های دینی ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دیدگاه قانون اساسی درباره اقلیت‌های دینی ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دیدگاه قانون اساسی درباره اقلیت‌های دینی ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دیدگاه قانون اساسی درباره اقلیت‌های دینی ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل دیدگاه قانون اساسی درباره اقلیت‌های دینی ۳۱ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: اقلیت‌های دینی، قانون اساسی، ایران.

پرسش: دیدگاه قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، در مورد نحوه رفتار با اقلیت‌های غیر مسلمان چیست؟

پاسخ: قانون اساسی، برای اقلیت‌های دینی ارزش و احترام خاصی قائل است و ضامن آزادی و حقوق ملی آنان است و این یکی از مزایای بزرگ اسلام است که عدالت اجتماعی را برای همه ساکنان سرزمین خود، با وجود اختلاف مذهب، نژاد، قوم، زبان و رنگ تأمین می‌کند.
پیروان اهل کتاب در ایران، در احوال شخصیه نظیر ازدواج، طلاق، ارث و وصیت طبق اصل سیزدهم قانون اساسی، تابع قوانین و مقررات خودشان می‌باشند و ملزم به رعایت قوانین مدنی ایران، که مبتنی بر فقه و شریعت اسلامی است، نمی‌باشند. نیز، تدریس تعلیمات دینی و آموزش زبان عربی و قرآن در مدارس اقلیت‌های مذهبی الزامی نیست.
اقلیت‌های دینی می‌توانند فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی هم داشته باشند؛ مشروط بر این‌که اصول مندرج در این ماده ۲۶ نقض نشود.
به علاوه، تشکیل اجتماعات و راه‌پیمایی بدون حمل سلاح، به شرط آن‌که مخل به مبانی اسلام نباشد، برای همگان (و از جمله اقلیت‌های دینی) آزاد است.
نیز، اهل کتاب می‌توانند از زبان‌های محلی و قومی در مطبوعات و رسانه‌های گروهی و تدریس ادبیات مخصوص خود در کنار زبان فارسی استفاده نمایند.
افزون بر این‌که اقلیت‌های دینی حق دارند که در مجلس شورای اسلامی، نماینده داشته باشند. در مجموع، پنج نماینده برای کل اقلیت‌های غیر مسلمان در نظر گرفته شده است.

فهرست مندرجات

۱ – تدوین قانون اساسی
۲ – هم‌زیستی مسالمت‌آمیز با اقلیت‌های دینی در ایران
۲.۱ – مراد از اقلیت دینی
۲.۲ – ارزش‌گذاری قانون اساسی برای اقلیت‌های دینی
۲.۲.۱ – اصل سیزدهم
۲.۳ – وضعیت دین‌های ساختگی در ایران
۲.۳.۱ – سیره عملی پیامبر
۲.۴ – وضعیت صابئین
۲.۴.۱ – به رسمیت نشناختن صابئین در قانون اساسی
۲.۵ – احوالات شخصیه اقلیت‌های دینی در ایران
۲.۶ – فعالیت‌های گوناگون اقلیت‌های دینی در ایران
۲.۶.۱ – اصل بیست و ششم
۲.۶.۲ – اصل بیست و هفتم
۲.۷ – استفاده از زبان‌های محلی و قومی
۲.۸ – داشتن نماینده در مجلس شورای اسلامی
۲.۸.۱ – اصل شصت و چهارم
۳ – پانویس
۴ – منبع

تدوین قانون اساسی

برای اولین بار در طول تاریخ اسلام سندی جامع، که بیانگر طرح نظام سیاسی اسلام باشد، به منظور اداره یک اجتماع بزرگ اسلامی، پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران تدوین گشت. قانون اساسی به جهت فراهم آوردن زمینه‌های عملی مناسب جهت حاکمیت اسلام در کلیه شئون مملکت ـ اعم از داخلی و خارجی ـ است.
تدوین قانون اساسی به وسیله جمعی از فقها، متخصصان و صاحب‌نظران، براساس معیارهای اسلامی صورت گرفته است و بسیاری از اصول تنظیم‌شده، دارای پشتوانه آیات و روایات معصومین (علیهم‌السلام) هستند. آنچه در این‌جا مورد توجه است، بررسی اصولی از قانون اساسی است که در بُعد داخلی، روابط دوستانه و مسالمت‌آمیز با پیروان ادیان آسمانی را بیان می‌دارد.

هم‌زیستی مسالمت‌آمیز با اقلیت‌های دینی در ایران

درباره هم‌زیستی مسالمت‌آمیز با اقلیت‌های دینی در ایران، موارد زیر را بیان می‌کنیم:

مراد از اقلیت دینی

از نظر قانون اساسی، «اقلیت دینی» به کسانی اطلاق می‌شود که پیرو یکی از ادیان یهودی، مسیحی یا زرتشتی بوده و تابعیت جمهوری اسلامی ایران را دارند. این عده را «اهل کتاب» نیز می‌خوانند.

ارزش‌گذاری قانون اساسی برای اقلیت‌های دینی

قانون اساسی، برای اقلیت‌های دینی ارزش و احترام خاصی قائل است و ضامن آزادی و حقوق ملی آنان است و این یکی از مزایای بزرگ اسلام است که عدالت اجتماعی را برای همه ساکنان سرزمین خود، با وجود اختلاف مذهب، نژاد، قوم، زبان و رنگ تأمین می‌کند.

اصل سیزدهم

در اصل سیزدهم قانون اساسی آمده است: «ایرانیان زرتشتی، کلیمی و مسیحی تنها اقلیت‌های دینی شناخته می‌شوند که در حدود قانون در انجام مراسم دینی خود آزادند و در احوال شخصیه و تعلیمات دینی بر طبق آیین خود عمل می‌کنند».
دراین رابطه بیان نکاتی مفید است:

وضعیت دین‌های ساختگی در ایران

با توجه به اصل فوق، تنها پیروان سه دین یهودی، مسیحی و زرتشتی به رسمیت شناخته شده‌اند. بنابراین مشرکین و پیروان دین‌های ساختگی (مثل بهائیت) به رسمیت شناخته نمی‌شوند و از حقوق اقلیت‌های مذکور در اصل سیزدهم بهره‌مند نخواهند شد. (به این منبع رجوع شود: ) اسلام علاوه بر امور مادی، به امور معنوی جامعه نیز توجه دارد. فردی که به هیچ دینی پایبند نیست، «خارجی» نامیده می‌شود و یک مسلمان مجاز نیست با کافران مراوداتی داشته باشد و جامعه اسلامی هم نسبت به فرد «خارجی» واکنش‌هایی ظاهر می‌سازد که در مجموع نشانه خطرناک بودن «خارجی» برای اسلام است و به او باید به چشم دشمن نگریست.

سخت‌گیری اسلام نسبت به این افراد، بدان معنا نیست که اسلام برای «انسان‌ها»، احترامی