پاورپوینت کامل دیدگاه امام علی درباره زنان ۳۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دیدگاه امام علی درباره زنان ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دیدگاه امام علی درباره زنان ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دیدگاه امام علی درباره زنان ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل دیدگاه امام علی درباره زنان ۳۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: امام علی (علیه‌السلام)، مشورت با زن، شر بودن زن، نهج‌البلاغه.

پرسش: دیدگاه‌های حضرت علی (علیه‌السلام) درباره زنان مثل «الْمَرْاَهُ شَرٌّ کُلُّهَا» چه توجیهی دارد؟

پاسخ: آنچه مایه کمال است، در آن جهت تفاوتی بین زن و مرد نیست و آنچه که موجب تفاوت است، نقشی در کمال ندارد. بنابراین آنجا که از مشورت با زن منع شده، یا ناظر به فرد خاصی است یا ناظر به این جهت است که چون زن در صحنه نبود و اطلاعات لازم سیاسی اجتماعی نداشت و به جوانب امر آگاه نبود؛ لذا نباید طرف مشورت قرار می‌گرفت؛ هم‌چنین آنجا که زن نکوهش شده، مراد طبیعت و ذات زن نیست، زن‌پرستی منظور است.

فهرست مندرجات

۱ – زن در اسلام
۲ – برخی تعابیر در نهج‌البلاغه
۳ – تببین جایگاه واقعی زن
۴ – تساوی زن و مرد
۴.۱ – حدیثی از پیامبر
۴.۲ – رسیدن به کمال
۴.۳ – جذب کمالات انسانی توسط زنان
۵ – تفاوت زن و مرد
۵.۱ – عقل فطری و عقل نظری
۶ – پاسخ به مذمت زن در برخی روایات
۶.۱ – قضایای حقیقیه و خارجیه
۶.۱.۱ – مشورت نکردن با زنان
۶.۱.۱.۱ – کلام خداوند
۶.۱.۱.۲ – حدیثی از رسول خدا
۶.۱.۲ – شر بودن زن
۷ – نتیجه بحث
۸ – معرفی منابع
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

زن در اسلام

جایگاه زن در نظام ارزشی اسلام، یکی از مباحثی است که از دیرباز توجه پژوهشگران را به خود جلب نموده و با مرور زمان و بروز نیازها کاوش‌ها، عمیق‌تر و گسترده‌تر می‌گردد. در این تحقیق و پژوهش، گاه به مواردی برمی‌خوریم که ظاهراً از زن با مذمت و بی‌احترامی یاد شده است؛ مانند برخی تعابیر زیر که در نهج‌البلاغه می‌خوانیم:

برخی تعابیر در نهج‌البلاغه

۱. «الْمَرْاَهُ شَرٌّ کُلُّهَا وَ شَرُّ مَا فِیهَا اَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهَا زن همه‌اش شر است و شرتر از آن این است که چاره‌ای از او نیست».

۲. «الْمَرْاَهُ عَقْرَبٌ حُلْوَهُ اللَّسْبَهِ زن مانند عقرب است که نیش شیرین، ولی زهردار دارد».

۳. «اِیَّاکَ وَ مُشَاوَرَهَ اَلنِّسَاءِ فَاِنَّ رَاْیَهُنَّ اِلَی اَفْنٍ وَ عَزْمَهُنَّ اِلَی وَهْنٍ از مشاورت با زنان بپرهیز که رایشان سست و تصمیمشان ناقص است».

تببین جایگاه واقعی زن

حال این سوال مطرح است که آیا این احادیث می‌توانند مبین جایگاه واقعی زن، در نظام اسلامی باشند و اگر این‌چنین نیست، پس علت این تعابیر چیست و چگونه توجیه می‌شوند؟
برای فهم نظر دین در یک موضوع باید آیات و روایات متعدد و گاه به ظاهر متناقض را کنار هم گذاشت و پس از بررسی و نقض و ابرام همه اینها نتیجه گرفت که نظر دین در این زمینه چیست. دراین مورد نیز نیازمند بهره‌گیری از یک چنین شیوه‌ای هستیم. آیات و روایات بسیاری مبین این حقیقت است که زن در نظام اسلامی از همان جایگاهی بهر‌ه‌مند است که مرد از نظر ارزش انسانی و امکان رسیدن به کمالات انسانی داراست.

تساوی زن و مرد

قرآن کریم درباره ارزش انسانی برابر بین زن و مرد می‌فرماید:
«ای مردم! از پروردگارتان پروا داشته باشید؛ همان کسی که شما را از یک نَفْس آفرید و از همان نفس جفت وی را خلق کرد».
منظور از نفس در این ‌آیه، همان گوهر و ذات و اصل و واقعیت عینی شیء است؛ یعنی همه انسان‌ها اعم از زن و مرد از یک ذات و گوهر خلق شده‌اند و اولین زن که همسر اولین مرد است نیز، از همان ذات و گوهر عینی آفریده شد.

حدیثی از پیامبر

در حدیث از قول پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) آمده است: «به یقین زنان همتایان مردان هستند».
در حدیث دیگری چنین می‌خوانیم: «مؤمنان (زن و مرد) کفو و همتای یکدیگرند».

رسیدن به کمال

هم‌چنین قرآن در مورد امکان رسیدن برابر زن و مرد به کمالات انسانی تصریح می‌کند:
«مردان مسلمان و زنان مسلمان، مردان مؤمن و زنان مؤمن، مردان مطیع فرمان خدا و زنان مطیع خدا … . برای همه آن‌ها خداوند مغفرت و پاداش عظیمی فراهم ساخته است.» .
«هر کس کار شایسته‌ای انجام دهد، خواه مرد باشد، خواه زن، درحالی‌که مؤمن است، او را به حیاتی پاک زنده می‌داریم و پاداش آن‌ها را به بهترین اعمالی که انجام می‌دادند، خواهیم داد».

جذب کمالات انسانی توسط زنان

شاید بتوان گفت زنان در جذب کمالات انسانی موفق‌ترند؛ زیرا راه رسیدن به معارف و کمالات الهی دو تاست: یکی راه فکر و یکی راه ذکر‌. یکی راه عقل و دیگری راه دل. قرآن کریم هر دو راه را فرا روی ما نصب کرده است، ولی به راه دل که راه فطرت است، بیش‌تر از عقل و ‌اندیشه بها می‌دهد و زنان در گام زدن در راه دل که راه عاطفه، شور، علاقه و محبت است از مردان موفق‌ترند و موعظه در آنها بیش‌تر و زودتر تأثیر می‌کند.

تفاوت زن و مرد

به رغم این تساوی، تفاوت‌هایی نیز بین زن و مرد موجود است.
مردان محکم‌کارند، زنان ظریف کار. مردان مظهر سخت‌کوشی، مقاومت و استقامت در ناملایمات، قهر، قیام، مبارزه و ستم‌ستیزی‌اند و زنان مظهر مهر، محبت، عاطفه، رأفت، لطف و صمیمیت.به همین جهت گفته‌اند: «عُقُولُ اَلنِّسَاءِ فِی جَمَالِهِنَّ وَ جَمَالُ اَلرِّجَالِ فِی عُقُولِهِمْ؛ یعنی زن موظف است یا می‌تواند عقل و ‌اندیشه انسانی خود را در ظرافت عاطفه و زیبایی گفتار، رفتار، کیفیت محاوره، مناظره، نحوه برخورد و حکایت و نظایر آن ادامه دهد؛ چنان‌که مرد موظف است و می‌تواند هنر خود را در‌ اندیشه انسانی و تفکر عقلانی خویش متجلی سازد. بدین معنی که از یک‌سو زن باید ظرایف حکمت را در ظرایف هنر ارائه دهد و در دامن پر از مهر، محبت و عاطفه خود کانون خانواده را گرم سازد و آن را به محل آرامش و سکونت مرد و پرورش صحیح فرزندان تبدیل کند.از سوی