پاورپوینت کامل دعوت شیعیان از امام حسین و پیمان‌شکنی ۲۹ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دعوت شیعیان از امام حسین و پیمان‌شکنی ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دعوت شیعیان از امام حسین و پیمان‌شکنی ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دعوت شیعیان از امام حسین و پیمان‌شکنی ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل دعوت شیعیان از امام حسین و پیمان‌شکنی ۲۹ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه:امام حسین، واقعه کربلا، شیعیان.

پرسش: ‌آیا صحیح است که بگوییم «شیعیان امام حسین (علیه‌السّلام) را دعوت کردند پس پیمان شکسته و او را کشتند» بنابراین عامل این فاجعه در کربلا خود شیعیان هستند؟

پاسخ اجمالی: تشیع در چهره‌های مختلف و ابعاد گوناگون همچون: تشیع سیاسی، تشیع ولائی و تشیع اعتقادی، در تاریخ به ظهور رسیده‌اند که همه‌ی آنها مورد تایید نمی‌باشند. در قیام امام حسین (علیه‌السّلام) با شیعیان سیاسی روبرو هستیم که با جهت‌گیری سیاسی از رهبری اهل بیت (علیهم‌السّلام) حمایت می‌کردند و همراه با آن‌ها علیه ظلم و بیداد خلفاء قیام کرده‌اند اما اعتقادی به امامت و زعامت ائمه اطهار (علیه‌السّلام) نداشتند؛ آن‌ها از منافقین مشهوری بودند که با تطمیع و یا با تهدید موضعشان عوض شد.

فهرست مندرجات

۱ – انواع تشیع
۱.۱ – تشیع سیاسی
۱.۲ – تشیع ولائی
۱.۳ – تشیع اعتقادی
۲ – تشیع سیاسی در قیام امام
۳ – علت اصلی قیام امام حسین
۴ – اقوال علمای اهل سنت در عامل قتل امام
۴.۱ – بیان تفتازانی
۴.۲ – یبان ابن‌خلدون
۴.۳ – بیان ابن‌مفلح حنبلی
۴.۴ – بیان ابن‌حزم
۴.۵ – بیان جاحظ
۴.۶ – بیان شیخ محمد عبده
۴.۷ – بیان خوارزمی
۴.۸ – بیان ابن‌مفلح الحنبلی
۵ – معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر
۶ – پانویس
۷ – منبع

انواع تشیع

با مراجعه به تاریخ تشیع روشن می‌گردد که تشیع در چهره‌های مختلف و ابعاد گوناگون به ظهور رسیده که همه‌ی آنها مورد تایید نمی‌باشند و آنها عبارتند از: ۱) تشیع سیاسی ۲) تشیع اعتقادی ۳) تشیع ولائی و دوستی.

تشیع سیاسی

منظور از تشیع سیاسی این است که در تاریخ گروهی بوده‌اند که به مبانی فکری شیعه اعقتادی نداشته؛ اما در جهت‌گیری سیاسی از رهبری اهل بیت (علیه‌السّلام) حمایت می‌کردند و همراه با آن‌ها علیه ظلم و بیداد خلفاء قیام کرده‌اند و یا این‌که حداقل با آن‌ها در این جهت هم‌ فکر بوده‌اند. یکی از این افراد ابوحنیفه_ رئیس مذهب یکی از فرقه‌های اهل سنت _ می‌باشد. وی در موضع سیاسی طرفدار علویانی بود که دست به قیام علیه بنی‌امیه می‌زدند از جمله قیام زید مورد حمایت ابوحنیفه بود. عدّه‌ای دیگر از بزرگان اهل سنت به این خاطر متهم به تشیع شدند. مثلاً «ابوبکر بیهقی» از جمله ی کسانی بود که متهم به تشیع شده است و یا طبری نویسنده و موّرخ معروف نیز متهم به تشیع شده است.

تشیع ولائی

عدّه‌ای نیز در تاریخ به تشیع ولائی و دوستی مشخص می‌گردند. بسیاری از بزرگان جهان اسلام به سبب روایاتی که از نبی اکرم (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) در فضایل اهل بیت (علیه‌السّلام) رسیده است به آن‌ها علاقه داشتند. از میان اهل سنت کسانی که بر این فضائل تکیه کرده‌اند متهم به شیعی‌گری شده‌اند حتی امام شافعی نیز به این خاطر متهم به تشیع شده است.

تشیع اعتقادی

در توضیح این قسمت باید بیان شود که: در قرن اول تمایز تشیع از دیگران جنبه سیاسی داشت. ولی شیعه اعتقادی که همان شیعه حقیقی است در اصول و سیاست و زعامت و در تمام زمینه‌ها فقط از ائمه اهل بیت (علیه‌السّلام) پیروی کرده و علی (علیه‌السّلام) را خلیفه بلافصل پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) دانسته و پس از او به جانشینی ائمه معصومین عقیده دارند.

تشیع سیاسی در قیام امام

در قیام امام حسین (علیه‌السّلام) ما بیشتر با شیعیان سیاسی روبرو می‌باشیم که اعتقادی به امامت و زعامت ائمه اطهار (علیه‌السّلام) نداشتند و در ابتدا فقط مخالف حکومت یزید بودند و در ادامه با تطمیع و یا با تهدید موضعشان عوض شد. عدّه‌ای نیز به ظاهر خود را شیعه معرفی می‌کردند ولی با بررسی زندگانی آن‌ها خصوصاً سران این گروه به این واقعیت می‌رسیم که آن‌ها از منافقین مشهوری بودند که برای چنین روزی از طرف معاویه بین شیعیان زندگی می‌کردند و حتی همین گروه در جنگ صفین باعث تحمیل صلح و حکمیت بر امام علی (علیه‌السّلام) شدند.

علت اصلی قیام امام حسین

اما این مطلب که علت اصلی قیام امام حسین (علیه‌السّلام) را دعوت مردم کوفه بدانیم، نیز صحیح نمی‌باشد؛ زیرا امام حسین (علیه‌السّلام) قبل از دعوت مردم کوفه در اولین برخورد با والی مدینه جهت آینده خود را مشخص کرد. حضرت با بیان این جمله که «… باید فاتحه اسلام را خواند که مسلمانان به فرمانروایی مانند یزید گرفتار شده‌اند و…» از مدینه حرکت کرد و در مکه نیز بارها بر این مطلب که یزید لیاقت حکومت بر مسلمانان را ندارد تاکید کرد و بعد از این موضوع یعنی عدم بیعت امام (علیه‌السّلام) با یزید بن معاویه است که مردم کوفه بوسیله‌ی نامه‌ها