پاورپوینت کامل دعای سمات ۴۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دعای سمات ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دعای سمات ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دعای سمات ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل دعای سمات ۴۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پاورپوینت کامل دعای سمات ۴۵ اسلاید در PowerPoint.
پرسش: آیا امکان دارد که برخی واژه‌های پاورپوینت کامل دعای سمات ۴۵ اسلاید در PowerPoint (مانند اسم اعظم، کروبیین، تسع آیات، تابوت شهادت و …) را توضیح دهید؟
پاسخ: دعای “سمات” یا “شبّور” از مشهورترین دعاهایی است که مشتمل بر اسم اعظم الاهی، و دارای معارف بلند و عمیق عرفانی است. آنچه را که به‌صورت خلاصه و فشرده درباره برخی فرازهای پاورپوینت کامل دعای سمات ۴۵ اسلاید در PowerPoint می‌توان گفت، این است که در این دعا سعی شده است خدا را به اسم اعظم، پیامبران و مکان‌های مقدسی که خداوند در آن مکان‌ها با رسولانش تکلم نمود و بر آنان وحی فرستاد، قسم داده یا خوانده شود. بیش‌تر عبارات و اصطلاحات این دعا برگرفته از آیات قرآن است و اشاره به کلام وحی دارد. گفتنی است، بسیاری از الفاظی که در قرآن و کلمات وحی و لسان ائمه ـ علیهم‌السلام ـ آمده ـ نظیر آسمان، زمین، اغلاق، مفاتیح، صراط، میزان و… ـ مراد از آنها حقایق کلی و معانی عامه است که در هر موردی مصداقی از مصادیق آنها منظور است که در پاسخ تفصیلی به آنها پرداخته خواهد شد.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه‌ای درباره پاورپوینت کامل دعای سمات ۴۵ اسلاید در PowerPoint
۲ – مفاهیم و الفاظ این دعا
۲.۱ – مراد از میزان در آیه فوق
۳ – شرح واژه‌ها و اصطلاحات
۳.۱ – الاعز الاجل الْأَکْرَمُ
۳.۲ – اسم اعظم
۳.۲.۱ – سخن امام خمینی درباره حقیقت غیبی اسم اعظم
۳.۲.۲ – سخن امام خمینی درباره مقام لفظی اسم اعظم
۳.۳ – مغالق و مفتاح
۳.۴ – معنای عبارت‌های نخستین دعا
۳.۵ – مجد
۳.۶ – مقدسین و کروبیین
۳.۷ – ارض مصر بتسع آیات
۳.۸ – مسجد خیف
۳.۹ – بئر شیع یا بئر سبع
۳.۱۰ – طور سینا
۳.۱۱ – ربوات المقدسین
۳.۱۲ – جبل حوریث
۳.۱۳ – عمود النار
۳.۱۴ – تابوت شهادت
۳.۱۵ – غمائم النور
۳.۱۶ – قبّه الرمّان
۳.۱۷ – جبل فاران
۳.۱۸ – بیت ایل
۳.۱۹ – ساعیر
۳.۲۰ – میثاق ابراهیم
۳.۲۰.۱ – سخن امام صادق
۳.۲۰.۲ – سخنی از ابوبصیر
۳.۲۰.۳ – دیدگاه برخی دیگر
۴ – منابعی برای مطالعه بیش‌تر
۵ – پانویس
۶ – منبع

مقدمه‌ای درباره پاورپوینت کامل دعای سمات ۴۵ اسلاید در PowerPoint

دعای “سمات” یا “شبّور” از مشهورترین دعاهایی است که مشتمل بر اسم اعظم الاهی، و دارای معارف بلند و عمیق عرفانی است. این دعا را محمدبن عثمان عمری از نواب خاص امام زمان ـ عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف ـ از امام باقر و امام صادق ـ علیهماالسلام ـ نقل کرده است. پرداختن به تمام فرازهای این دعا، تدوین کتابی مفصل با عنوان شرح پاورپوینت کامل دعای سمات ۴۵ اسلاید در PowerPoint را می‌طلبد که نه در حوصله این مختصر می‌گنجد و نه اکنون در توان ماست؛ از‌این‌رو شما را به شرح‌هایی که بر این دعا نوشته شده، ارجاع می‌دهیم؛ اما آنچه را که به‌طور خلاصه و فشرده درباره برخی فرازهای این دعا می‌توان گفت، این است که ائمه ـ علیهم‌السلام ـ در این دعا خداوند را به اسمای حسنا و اسم اعظمش، به رسولان و نزدیکان درگاهش و به مکان‌های مقدسی که در آن مکان‌ها با پیامبرانش سخن گفت و بر آنان وحی فرستاد، می‌خوانند و سوگند می‌دهند، تا درهای رحمتش را بر آنان بگشاید و گره‌ها را از کارهای‌شان وانماید.

مفاهیم و الفاظ این دعا

گفتنی است که بیشتر این مفاهیم برگرفته از آیات قرآن است و اشاره به کلام وحی دارد. بسیاری از الفاظی که در کلمات وحی و سخنان ائمه ـ علیهم‌السلام ـ آمده ـ نظیر آسمان، زمین، اغلاق، مفاتیح، صراط، میزان و … ـ مراد از آنها حقایق کلی و معانی عامه است که در هر موردی مصداقی از مصادیق آنها منظور است؛ به‌عنوان نمونه، منظور از میزان هر چیزی است که با آن سنجیده می‌شود؛ اعم از آن‌که آن چیز محسوس باشد؛ مانند ترازو یا این‌که از امور معنوی باشد؛ مثل علم منطق که با آن فکر صحیح از غیر صحیح سنجیده می‌شود یا عدل الاهی و دین حق که با آن باطل و اعتقادات صحیح از فاسد و اخلاق نیکو از فاسد سنجیده می‌شود؛ مانند آیه شریفه: «اللَّهُ الَّذی أَنْزَلَ الْکِتابَ بِالْحَقِّ وَ الْمیزانَ وَ ما یُدْریکَ لَعَلَّ السَّاعَهَ قَریبٌ؛ خداوند کسی است که کتاب را به‌حق نازل کرد و میزان (سنجش حق و باطل و خبر قیامت) را نیز تو چه می‌دانی شاید ساعت (قیام قیامت) نزدیک باشد».

مراد از میزان در آیه فوق

در این آیه “میزان”، صفت قرآن یا دینی است که مشتمل بر معارف الاهی و عقاید حقه و احکام الاهی بوده که به‌عنوان اساس سعادت و صراط مستقیم عبودیت معرفی شده است. نیز در بعضی از زیارت‌ها، امیرمؤمنان ـ علیه‌السلام ـ با عنوان “میزان الاعمال” آمده است.

شرح واژه‌ها و اصطلاحات

الاعز الاجل الْأَکْرَمُ

یعنی خدایا تو را می‌خوانم به اسم عزیزتر و بزرگ‌ترت از جهت کرامت. ذکر این سه صفت از اوصاف الاهی در ابتدای دعا که تمجید اوست، بیانگر این است که موصوف به این صفات، یعنی خدای متعال، مبدأ حاجات و منتهای خواهش‌ها و در برآوردن حاجات مهربان است. پس کرم هیچ کریمی به او نمی‌رسد؛ برای آن‌که او عطا می‌کند از نعمت، آن‌قدری که غیر او نمی‌تواند مانند او عطا کند، هر نعمتی از جانب او می‌رسد یا این‌که او اختراع کرده و به‌وجود آورده و یا این‌که او اسباب آن را فراهم کرده و راه وصول به آن را آسان نموده است. بنابراین منظور از صفت اکرم در این‌جا، این است که پروردگاری که عطایش فوق عطای هرکس دیگر است؛ چراکه هرکس دیگری که به انسان عطایی ‌کند، به استحقاق عطا می‌کند؛ ولی پروردگار بدون استحقاق عطا می‌کند، علاوه بر این، عطای دیگران هم عطای او است.

اسم اعظم

یکی از مباحث اسمای الاهی که مورد توجه همگان بوده و بزرگان اهل حکمت، عرفان و … به تفصیل درباره آن بحث کرده‌اند، ” اسم اعظم الاهی” است؛ ازجمله عارفانی که به‌طور دقیق و همه‌جانبه درباره اسم اعظم بحث کرده، امام خمینی (ره) است.

سخن امام خمینی درباره حقیقت غیبی اسم اعظم

وی درباره حقیقت غیبی اسم اعظم می‌گوید: اسم اعظم را به‌حسب حقیقت غیبی، جز خداوند هیچ کسی از آن آگاهی ندارد.

سخن امام خمینی درباره مقام لفظی اسم اعظم

بحث دیگر حضرت امام درباره اسم اعظم، مربوط به مقام لفظی آن است که درباره آن می‌گوید: حقیقت اسم اعظم به‌حسب لفظ و عبارت، پس آن را تنها اولیای اهل ریاضت و علمای راسخین در علم می‌دانند و از دیگران مخفی است و آنچه در کتاب‌های عرفا و مشایخ از حروف اسم اعظم یا کلمات آن آمده، یا از روایات صحیحه گرفته شده و یا در اثر کشف و ریاضت که هنگام فراغ و انصراف از دنیا برای آنان حاصل شده است. حقیقت عینی اسم اعظم، عبارت از انسان کامل است که خلیفه خدا در همه عالم هستی است و او حقیقت محمدی است که عین ثابت او در مقام الاهیه با اسم اعظم متحد است و سایر اعیان ثابته، بلکه اسمای الاهی از تجلیات این حقیقت شمرده می‌شود؛ چون اعیان ثابته، تعیّن‌های اسمای الاهی است و عین ثابت حقیقت محمدی، عین اسم الله اعظم است و سایر اسما و صفات و اعیان، از مظاهر و فروع آن است. پس همه پدیده‌های نظام آفرینش تجلی و ظهور حقیقت محمدی است.

مغالق و مفتاح

مغالق چیزی است که با آن در را می بندند و مفتاح چیزی است که با آن در بسته را می‌گشایند. منظور این است که با اسم اعظم گره‌ها گشوده می‌شود. در این‌جا نیز منظور از آسمان، زمین و ابواب آن و مفاتیح و مغالق همان‌گونه است که در مقدمه بیان شد؛ یعنی حقایق کلی است.
منظور از ابواب سما در این دعا یا اشاره به گشایش در