پاورپوینت کامل دشمنان حضرت علی (ع) ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل دشمنان حضرت علی (ع) ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل دشمنان حضرت علی (ع) ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل دشمنان حضرت علی (ع) ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل دشمنان حضرت علی (ع) ۳۱ اسلاید در PowerPoint

کلید واژه : حضرت علی(ع)، دشمن، دوستی، نامشروع، شیعه
پرسش : آیا می توان به پاورپوینت کامل دشمنان حضرت علی (ع) ۳۱ اسلاید در PowerPoint اتهام فرزند نامشروع بودن زد؟
پاسخ :

فهرست مندرجات

۱ – دشمنان حضرت علی در روایات
۱.۱ – ضعف سند روایت
۱.۱.۱ – اولاً
۱.۱.۲ – ثانیاً
۲ – نشانه‌های حلال زاده و حرام زاده در روایات اهل سنت
۲.۱ – دشمنی با امیر مؤمنان (ع)
۲.۲ – محبّت امیر مؤمنان (ع)، معیار حلال زاده بودن
۲.۲.۱ – از کلام رسول اکرم(ص)
۲.۳ – شراکت شیطان در نطفه دشمن علی (ع)
۲.۴ – قیامت، و شناسائی دوستان و دشمنان علی (ع)
۳ – نتیجه
۳.۱ – اولاً
۳.۲ – ثانیاً
۳.۳ – ثالثا
۴ – پانویس
۵ – منبع

دشمنان حضرت علی در روایات

در این باره روایاتی وجود دارد که شیعه آن ها را معتبر نمی داند و علمای شیعه با این امر مخالف هستند:
مرحوم کلینی در کتاب شریف اصول کافی ، این روایت را با سند ذیل ، این گونه نقل می‌کند:
«عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْعَبَّاسِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ أَبِی حَمْزَهَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا یَفْتَرُونَ وَیَقْذِفُونَ مَنْ خَالَفَهُمْ فَقَالَ لِی الْکَفُّ عَنْهُمْ أَجْمَلُ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ یَا أَبَا حَمْزَهَ إِنَّ النَّاسَ کُلَّهُمْ أَوْلادُ بَغَایَا مَا خَلا شِیعَتَنَا؛ ابو حمزه مى ‌گوید: به امام باقر علیه السّلام عرض کردم: برخى از هم کیشان ما به دگراندیشان دروغ مى‌ بندند و آنها را به حرامزادگى نسبت مى ‌دهند. امام باقر علیه السّلام فرمود: سخن نگفتن در باره آنان نیکوتر است، و سپس فرمود: اى ابا حمزه ! به خدا سوگند ! جز شیعیان ما، همه مردم زاده‌ی فحشایند.»

ضعف سند روایت

اولاً

در سند این روایت دو مشکل وجود دارد: یکی در حسن بن عبد الرحمن و دیگری در علی بن العباس. حسن بن عبد الرحمن مجهول است و در هیچ یک از کتاب‌های رجالی شیعه توثیق ندارد. بنابراین روایات او معتبر نیست .مشکل اصلی و اساسی در سند، علی بن عباس است که از غلات به شمار می‌رود.
بنابراین، روایت چنین افرادی در مذهب شیعه، هیچ جایگاهی ندارد؛ از این رو است که احدی از علمای شیعه در طول تاریخ بر طبق چنین روایاتی فتوا نداده‌اند و بلکه عکس آن را معتقد هستند؛ زیرا بر مبنای فقه شیعه تمام کسانی که پیوند زناشوئی و ازدواج آنان بر اساس مذهب خودشان صورت گرفته و به اصطلاح صیغه عقد جاری شده است، حلال زاده هستند؛ حتی اگر غیر مسلمان باشند؛ تا چه رسد به مسلمانان . پس این روایت علاوه بر ضعف سند با دیدگاه فقهی شیعه نیز در تضاد است.

ثانیاً

روایات بسیاری در کتاب‌های اهل سنت وجود دارد که ثابت می‌کند ، کسانی که محبت امیر مؤمنان علیه السلام را ندارند‌، حرام‌زاده هستند. از آن جایی که روایات بسیاری در این زمینه در کتاب‌های اهل سنت نقل شده است‌، به چند روایت اشاره و دوستان علاقه‌مند را به کتاب‌های مفصل؛ از جمله کتاب شریف الغدیر ، ج۴، ص۳۲۰ به بعد و همچنین به اثر گران سنگ الإمام علی بن أبی طالب علیهما السلام، نوشته احمد رحمانی همدانی، فصل ۱۹، ارجاع می‌دهیم تا در آن لیست احادیث موجود در کتب اهل سنت را ببینند.

نشانه‌های حلال زاده و حرام زاده در روایات اهل سنت

دشمنی با امیر مؤمنان (ع)

علامه شمس الدین جزری شافعی می‌نویسد: «عن عباده بن الصامت رضی الله عنه قال: کنّا نَبُور أولادنا بحُبّ علیّ بن أبی طالب رضی الله عنه، فاذا رأینا أحدهم لا یحب علی بن أبی طالب، علمنا أنه لیس منا، وأنه لغیر رشده؛ عباده بن صامت می‌گوید: ما فرزندان خود را با دوستى علی بن ابی طالب علیه السلام مى‌آزمودیم، و اگر یکى از آنان على بن ابى طالب را دوست نمى‌داشت، پى مى‌بردیم که غیر مشروع است.»
و در ادامه این روایت را نقل می‌کند: «وروینا ذلک ایضا، من أبی سعید الخدری رضی الله عنه، ولفظه: کنا معشر الأنصار نبور أولادنا بحبهم علیاً رضی الله عنه، فإذا ولد فینا مولود فلم یحبه عرفنا أنه لیس منا. (قوله: نبور، بالنون والباء الموحده وبالراء ای نختبر ونمتحن.) ما گروه انصار فرزندان مان را با محبت و دوستی علی(علیه السلام) آزمایش می کردیم، اگر فرزندی بدنیا می آمد و علی را دوست نداشت می فهمیدیم که از ما نیست.»
شمس الدین جزری از بزرگان اهل سنت است که در مقدمه کتابش روایت‌های نقل شده در این کتاب را مسند و متواتر می‌داند.

محبّت امیر مؤمنان (ع)، معیار حلال زاده بودن

عاصمی مکی و موفق خوارزمی می‌نویسند: «عن أبی بکر الصدیق قال رأیت رسول الله ختم ختمه وهو متکئ على فرش عربیه وفی الخیمه علی وفاطمه والحسن والحسین فقال معشر المسلمین أنا سلم لمن سالم أهل الخیمه حرب لمن حاربهم ولی