پاورپوینت کامل درمان خود فراموشی ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل درمان خود فراموشی ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل درمان خود فراموشی ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل درمان خود فراموشی ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل درمان خود فراموشی ۲۷ اسلاید در PowerPoint

پرسش: راه چاره و پاورپوینت کامل درمان خود فراموشی ۲۷ اسلاید در PowerPoint چیست؟

فهرست مندرجات

۱ – نکات غلبه بر خودفراموشی
۱.۱ – ۱. نظم و برنامه ریزی
۱.۲ – ۲. ذکر خدا
۱.۳ – ۳. عبادت
۱.۴ – ۴. دعا
۱.۵ – ۵. توبه بعد از کفر و شرک
۱.۶ – ۶. خودشناسی
۲ – منابع جهت مطالعه بیشتر
۳ – پانویس
۴ – منبع

نکات غلبه بر خودفراموشی

پاسخ: برای این که بتوانیم بر خود فراموشی و از خود بیگانه شدن غلبه کنیم، رعایت چند نکته لازم به نظر می رسد.

۱. نظم و برنامه ریزی

نظم و برنامه ریزی و استفاده از فرصت تاثیر نظم در زندگی غیر قابل انکار است. جوانی که به امید موفقیت تلاش می کند، با غفلت از این عامل مهم، ره به جایی نخواهد برد. نظم در زندگی، رفتاری موقتی نیست که بتوان با رعایت آن در کوتاه مدت به نتیجه رسید، بلکه این اصل مهم باید همواره در زندگی جاری باشد و به صورت یک عادت مطلوب در آید.
ارزش نظم در اسلام تا آن اندازه مورد توجه قرار گرفته که حضرت امام علی(علیه السلام) در آخرین لحظات زندگی، پیروان خود را به این مهم سفارش می کند: “اوصیکم بتقوی الله و نظم امرکم”. شما را به دو چیز سفارش می کنم: یکی پرهیزگاری و دیگری نظم در کارها.
برای برقراری نظم در زندگی باید با برنامه ریزی به کارهای روزانه پرداخت و هر کاری را در وقت مناسب انجام داد. امام کاظم(علیه السلام) می فرماید: سعی کنید که وقت خویش را چهار قسمت کنید: ۱ ـ ساعتی برای مناجات باشد ۲ ـ ساعتی برای امر معاش ۳ ـ ساعتی برای معاشرت با دوستان و افراد مورد اطمینان که عیوب شما را به شما می شناسانند و در نهادشان نسبت به شما دلسوزند و اخلاص دارند. ۴ ـ ساعتی نیز برای لذت حلال و تفریحات سالم؛ و به سبب همین قسمت آخر است که بر سه قسمت دیگر قدرت (و نشاط) پیدا خواهید کرد.
بنابراین، جوان خودباخته لازم است برای رسیدن به پیروزی با یک برنامه ریزی دقیق و منطقی و با استفاده مناسب از فرصت ها، تمام کارهای روزانه خود را انجام دهد و از درهم ریختگی و بی نظمی که عامل رکود و آفت پیروزی است، به شدت بپرهیزد.

۲. ذکر خدا

دستور صریح خداوند این است که مومنان باید خدا را بسیار یاد کنند: “یا ایها الذین آمنوا اذکرو الله ذکراً کثیراً و سبّحوه بکره و اصیلا”.
البته باید دانست که ذکر در اذکار زبانی یا نماز و عبادت خلاصه نمی شود، بلکه ذکر مصادیق بسیار دارد، از جمله ذکر نعمت های خداوند، ذکر کمک ها و توفیقات الهی، ذکر آیات الهی، ذکر دستورهای الهی در هنگام عمل و رعایت فرمان های خداوند، ذکر معاد و مرگ و از همه مهم تر ذکر ذات خداوندی؛ بدین معنا که او را در همه احوال حاضر و ناظر دانسته و توجه داشته باشیم که معبود مطلق اوست و رشته تمام امور به دست اوست؛ باید تنها از او کمک خواست و بر او توکل کرد.
به همین سبب ذکر کثیر خداوند از شدیدترین و مهم ترین وظایف انسان دانسته شده است. انسان سرگردان در بیابان خود فراموشی، باید به یاد خدا باشد و او را نظاره گر اعمال خود بداند که عالم محضر خداوند است و نباید در پیشگاه حضرت دوست، معصیتی صورت گیرد که خود فرمود: “الم یعلم بان الله یری” آیا نمی دانید که خداوند ناظر شماست؟
پس همواره به یاد خدا باشید و او را حاضر و ناظر بدانید چرا که در پرتو یاد خداست که انسان خود را آن چنان که هست می یابد.

۳. عبادت

عبادت به همان نسبت که وابستگی و غرق نشدن در مادیات انسان را از آن جدا می کند، عبادت انسان را به خویشتن باز می گرداند. عبادت به هوش آورنده و بیدار کننده انسان است. عبادت انسان را مانند نجات غریق، از اعماق دریای غفلت ها بیرون می آورد. در عبادت و در پرتو یاد خداوند است که انسان خود را آن چنان که هست می بیند، به نقص ها و کسری های خود آگاه می گردد و از بالا به هستی، حیات و زمان و مکان می نگرد؛ در عبادت است که انسان به حقارت و پستی آمال و آرزوهای محدود مادی پی می برد و می خواهد که خود را به قلب هستی برساند. پس در همه حال باید خود را به سلاح دعا و نیایش مجهز کرد، چرا که دعا یکی از وظایف عبد واقعی است و عبادتی است که اگر انسان از آن سرباز زند، رحمت خاصه خداوند شامل حالش نخواهد شد:
“قل ما یعبوابکم ربّی لولا دعاؤکم” ای پیامبر، بگو اگر دعای شما نباشد، خداون