پاورپوینت کامل خودکشی محمد ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خودکشی محمد ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خودکشی محمد ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خودکشی محمد ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل خودکشی محمد ۳۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پاورپوینت کامل خودکشی محمد ۳۲ اسلاید در PowerPoint، حدیث جعلی، عصمت انبیا.
پرسش: چرا در بین پیامبران تنها محمد ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ چند بار اقدام به خودکشی کرد؟ (طبق آنچه در صحیح بخاری آمده است). طبق این احادیث حضرت محمد از سلامت روانی چندانی برخوردار نبوده. چنین گزارش‌هایی در رابطه با هیچ پیامبری داده نشده است.
پاسخ: یکی از نمونه‌های احادیث جعلی روایاتی از اهل سنت است که در این پرسش آمده است. این روایات در “صحیح بخاری”، “صحیح مسلم ” و ” مسند حنبل” آمده است. این پنج روایت در اصل یک روایت است که همه آن را از عایشه نقل می‌کنند؛ در نتیجه در‌این‌باره روایات فراوان وجود د ندارد؛ بلکه در حکم خبر واحد است. این روایت، با سند دیگری که در سلسله سند آن “معمر” وجود ندارد، توسط بخاری، مسلم و احمد ذکر شده است. جالب است که همه این نقل‌ها که “معمر” در آن حضور ندارد، قسمت پایانی حدیث که در آن اقدام به خودکشی پیامبر ذکر شده، نیامده است. این بیان قرینه خوبی است که بگوییم آخر این روایت از زیادات و ابتکارات شخصی معمر است. این شبه‌روایات به‌ هیچ‌ عنوان در منابع روایی شیعه وجود ندارد؛ بلکه مخالف قطعی با عصمت انبیاست.

فهرست مندرجات

۱ – جعل حدیث
۲ – نمونه‌ای از احادیث جعلی
۲.۱ – روایتی از عایشه
۲.۲ – مضمون روایت
۲.۳ – منبع روایت
۳ – روایات در صحیح بخاری
۴ – روایات در مسند احمد
۵ – روایات در صحیح مسلم
۶ – نقد روایات از دیدگاه اهل سنت
۶.۱ – ۱. خبر واحد بودن روایت
۶.۲ – ۲. زیادات و ابتکارات معمر
۶.۳ – ۳. دیدگاه عسقلانی و الحمیدی
۶.۴ – ۴. ضعیف شمردن برخی راویان
۷ – نقد روایات از دیگاه شیعه
۷.۱ – ۱. مخالف بودن با عصمت انبیا
۷.۲ – ۲.سخنان علامه طباطبایی
۷.۲.۱ – اولاً
۷.۲.۲ – ثانیاً
۸ – پانویس
۹ – منبع

جعل حدیث

پدیده جعل حدیث و “دس” در احادیث (کم و زیاد و تغییر متن حدیث) متأسفانه از صدر اسلام توسط معاندین و منافقین، سابقه داشته و همواره درصدد بوده‌اند تا از این راه خطر‌ناک، بزرگ‌ترین ضربه را بر پیکر اسلام فرود آورند. در مقابل پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ و ائمه طاهرین ـ علیهم‌السلام ـ و به تبع آنان علمای بزر‌گوار نیز همواره متوجه این خطر بزرگ بوده و شیوه‌های بسیار کارسازی در زمینه شناسایی اسناد روایات، رواج علم رجال به منظور شناسایی راویان راستگو و مورد اطمینان و طرد راویان ضعیف و در زمینه صیانت متن احادیث روش‌هایی مانند عرضه حدیث بر امامان و عالمان، مقابله نسخه‌ها، اجازه نقل حدیث، روش فهرستی و …. را برای مقابله با آن ابداع نموده و این توطئه را خنثی کرده‌اند.

نمونه‌ای از احادیث جعلی

یکی از نمونه‌های احادیث جعلی، روایاتی از اهل سنت است که در این پرسش آمده است.

روایتی از عایشه

توضیح این‌که در موضوع اولین آیه و سوره نازل شده بر پیامبر گرامی اسلام ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ که معمولاً تحت سوره “علق”، در تفاسیر انجام می‌گیرد، روایتی از عایشه نقل شده است که در آن به اولین آیات وحی و دوران فترت وحی، و داستان ورقه‌بن نوفل اشاره می‌کند.

مضمون روایت

طبق این روایات اهل سنت، از پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ نقل شده است که در دوران فترت (انقطاع وحی)، و به همین دلیل، ایشان قصد داشتند خود را از کوه پرتاب کنند که فرشته وحی بر ایشان نازل می‌شود و آن حضرت را از این کار منع می‌کند.

منبع روایت

این روایات در “صحیح بخاری”، “صحیح مسلم ” و ” مسند حنبل” آمده است.

روایات در صحیح بخاری

بخاری در دو جا این روایت را آورده است:
۱. باب تعبیر و در باب “اول ما بدئ به رسول الله ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ من الوحی الرؤیا الصالحه”، در این‌جا اقدام به خود‌کشی حضرت به جهت حزن و اندوه حاصل از انقطاع وحی، ذکر شده است.
۲. اما در باب روایات یحیی‌بن بکیر، این روایت را از وی نقل کرده و ذیل روایت که ناظر به این اقدام است، نیامده است.

روایات در مسند احمد

در مسند احمد نیز این روایت دوبار آمده است:
۱. یک بار با این سند: «حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا لَیْثُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِی عُقَیْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ عُرْوَهَ بْنَ الزُّبَیْرِ یَقُولُ قَالَتْ عَائِشَهُ”؛ “گفت به ما: عبدالله و او از پدرش و او از حجاج و او از لیث‌بن سعد و او از عقیل‌بن خالد گفت: و گفت محمد‌بن مسلم: از عروه‌بن زبیر شنیدم که می‌گفت: عایشه گفته است …”.
۲. در سند دوم که اقدام به خودکشی پیامبر آمده است، سند آن به این ترتیب است: “حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِیِّ فَذَکَرَ حَدِیثاً ثُمَّ قَالَ قَالَ الزُّهْرِیُّ فَأَخْبَرَنِی عُرْوَهُ عَنْ عَائِشَهَ”؛ “بعد از عبدالله و پدرش به ترتیب، عبدالرزاق، معمر و الز