پاورپوینت کامل خواندن سوره یوسف برای دختران ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خواندن سوره یوسف برای دختران ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خواندن سوره یوسف برای دختران ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خواندن سوره یوسف برای دختران ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل خواندن سوره یوسف برای دختران ۲۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: سوره یوسف، دختران.

پرسش: آیا درست است که در روایتی آمده است، ‌ که سوره یوسف را برای دختران نخوانید؟

پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – نمونه‌ای از احادیث
۱.۱ – حدیث اول
۱.۲ – حدیث دوم
۱.۳ – حدیث سوم
۲ – بررسی سندی احادیث
۲.۱ – کراهت عبادی نه کراهت عادی
۲.۲ – احراز وثاقت احادیث
۲.۳ – سند احادیث
۲.۳.۱ – مرسل بودن حدیث اول
۲.۳.۲ – ضعف حدیث دوم
۲.۳.۳ – ضعف حدیث سوم
۲.۴ – سفارش به قرائت سوره‌های دیگر
۲.۵ – منابع
۳ – پانویس
۴ – منبع

نمونه‌ای از احادیث

در این مورد سه حدیث را توضیح می‌دهیم:

حدیث اول

کلینی از عده‌ای از اصحاب ما از سهل بن زیاد از علی بن اسباط از عمویش یعقوب بن سالم، که آن را به طور مرفوع به امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) می‌رساند ـ نقل می‌کند که فرمود: «لاتُعَلِّموا نِساءَکُم سورَهَ یوسُفَ، و لاتقُرِؤوهُنَّ ایّاها، فَاِنَّ فیهَا الفِتَنَ، ‌ وَ علِّموهُنَّ سورَهَ النورِ فَاِنَّ فیهَا المَواعِظَ» «به زنان خود سوره یوسف را نیاموزید و آن را بر آنان نخوانید؛ زیرا در آن (مایه‌هایی از تحریک و) فتنه‌هاست. بلکه به آنان سوره نور را بیاموزید که در آن موعظه‌هاست».

حدیث دوم

مرحوم صدوق در خصال از احمد بن الحسن القطّان، ‌از حسن بن علی عسکری (سکّری) از محمد بن زکریای بصری از جعفر بن محمد بن عماره از پدرش، از جابر بن یزید جعفی نقل می‌کند که گفت از امام ابوجعفر محمد بن علی الباقر (علیه‌السلام) شنیدم که می‌فرمود: «…و یُکْرَهُ لَهُنَّ سورَهُ یوسُفَ:»؛ «سوره یوسف برای آنان (بانوان) کراهت دارد».

حدیث سوم

کلینی از علی بن محمد از ابن جمهور از پدرش از فضاله بن ایّوب از سکونی از ابا عبدالله (امام صادق (علیه‌السلام)) نقل می‌کند که فرمود: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) فرمود: «حقّ الولد علی والده … اذا کانَتْ اُنْثی ان یَستَفْرِهَ اُمَّها و یَستَحْسِنَ اسْمَها و یُعَلِّمَها سورهَ النورِ و لایُعَلِّمَها سورهَ یوسُفُ…»؛ «از حقوق فرزند بر پدرش این است که… هرگاه دختر بود، اسباب رفاه مادرش را (بیش از پیش) فراهم آورد و نام نیکو بر وی نهد و سوره نور را بدو بیاموزد و سوره یوسف را به وی نیاموزد».

بررسی سندی احادیث

برای روشن شدن مفاد و نیز میزان اعتبار سندی احادیث فوق موارد ذیل مورد عنایت قرار گیرد:

کراهت عبادی نه کراهت عادی

۱. جای تردید نیست که در استفاده از متون کتاب و سنت، نمی‌توان به مدلول‌های حرفی کلام اکتفا نمود؛ بلکه حتی ظهور کلام، علاوه بر توجه به مدالیل حرفی و با توجه به قراین حال و مقام ـ و اعتماد بر مسلّمات و قدر متیقن در مقام خطاب و سایر قراین متصل به کلام ـ منعقد خواهد شد. هم‌چنان‌که این ظهور منعقد شده نیز پس از جست‌وجو و ملاحظه سایر قراین احتمالی منفصل از کلام، حجیت می‌یابد. بنابراین ـ و با توجه به آیات و روایات عام یا مطلقی که دستور به قرائت قرآن ـ به طور کلی ـ داده‌اند و یا توصیه و تاکید به خواندن سوره یوسف نموده است و با قدر متیقّن و فرهنگ مسلّم رایج در زمان صدور این احادیث ـ جای هیچ تردیدی نمی‌ماند که این احادیث اساساً‌ ظهور در منع از خواندن سوره مبارک یوسف (علیه‌السلام) بر بانوان ندارد، چه رسد به آن‌که چنین ظهوری حجت باشد یا نباشد. بلکه با توجه به مطلب بالا ـ به فرض چشم‌پوشی از ضعف سندی ـ این نهی حمل بر ارشاد و توصیه به وجه افضل در قرائت و یا تعلیم قرآن به بانوان ـ یعنی سایر سوره‌ها به ویژه سوره نور ـ دارد که از فواید و فضیلت و ثواب بیش‌تری برای آنان مترتب است.بدین معنا که خواندن این سوره در عین این‌که عبادت است و برای بانوان فضیلت و فواید دارد، لیکن به ملاحظاتی ـ که خواهیم گفت ـ قرائت سایر سوره بر ایشان احیاناً‌ مفیدتر و با فضیلت‌تر می‌باش