پاورپوینت کامل خنثی بودن عمر ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خنثی بودن عمر ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خنثی بودن عمر ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خنثی بودن عمر ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل خنثی بودن عمر ۲۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: خنثی، عمر بن خطاب.
پرسش: عالمان مذهب شیعه معتقدند که عمر بن خطاب خنثی بوده و هیچ دارویی برای خود نیافت، مگر این که با آب منی معالجه شود!
پاسخ: دیدگاه علمای شیعه نسبت به خلفای راشدین به‌ویژه عمر بن خطاب نگاه ائمه علیهم‌السلام است. در هیچ کتاب روایی معتبر شیعی روایتی در مضمون پاورپوینت کامل خنثی بودن عمر ۲۲ اسلاید در PowerPoint بن خطاب از ائمه ـ علیهم‌السلام ـ نقل نشده است. بسیاری از این‌گونه نسبت‌ها که به شیعیان داده می‌شود بی‌پایه و اساس است و اعتقاد علمای شیعه نیست.

فهرست مندرجات

۱ – منع کتابت حدیث
۲ – جعل حدیث و روایات
۳ – علت تفسیر روایات توسط ائمه
۴ – جریان اخباری‌گری
۵ – علت تدوین کتب صحاح
۶ – نتایج برگرفته از مباحث بالا
۶.۱ – مخالفت اسلام با هرگونه افراطی‌گری
۶.۲ – اعتراض ائمه به روایات افراطی درباره خودشان
۶.۳ – رد مسئله پاورپوینت کامل خنثی بودن عمر ۲۲ اسلاید در PowerPoint
۶.۴ – پاورپوینت کامل خنثی بودن عمر ۲۲ اسلاید در PowerPoint در برخی روایات اهل سنت
۶.۴.۱ – یادآوری یک نکته
۶.۵ – برگزیدن جدال احسن در مناقشات
۶.۶ – تعمیم ندادن روایات ضعیف به عموم علما
۷ – نتیجه بحث
۸ – پانویس
۹ – منبع

منع کتابت حدیث

با آغاز دوران رسالت و هم‌زمان با گسترش اسلام جریان ثبت و نقل احادیث پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ شکل گرفت. پس از رحلت پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ و در شرایطی که مسلمانان درگیر اختلافات داخلی بودند، عده‌ای از مسلمانان سعی در جمع‌آوری این گنجینه گران‌بها برآمدند. در این میان در شرایط خاص سیاسی دوران خلیفه دوم منع از کتابت حدیث اتفاق افتاد. این ممنوعیت یک آسیب برای جامعه مسلمانان به‌شمار می‌آمد. پس از این رکود مقطعی ولی تأثیرگذار، جریان حدیث‌گرایی با شدتی بیشتر پا به عرصه گذارد.

جعل حدیث و روایات

با گسترش کمّی ثبت و نقل احادیث، شاهد به میدان آمدن محدثانی هستیم که در سلامت دینی آنها جای تردید است. از میان این افراد یهودیان مسلمان شده، بیشتر جلب توجه می‌نمایند. با اندکی تأمل در برخی مجموعه‌های روایی می‌توان اسرائیلیات، روایات دروغین و احادیث تحریف‌شده را ردیابی کرد. این امر دلایل مختلفی داشته است؛ از جمله وجود راویان یهودی مسلمان‌شده که هنوز ارتباط و علاقه خویش را نسبت به کیش قدیم خود حفظ کرده و از دست نداده بودند، این‌گروه به دلیل دشمنی شدیدشان نسبت به اسلام، با دست بردن در روایات یا جعل حدیث سعی در وارد کردن عقاید انحرافیشان به میان مسلمانان داشتند. هم‌چنین جریان نفاق، غلات، مقصره و افراطیان طوایف مختلف مذهبی که در جمع و نقل و کتابت حدیث دست داشتند، در تحریف روایات، جعل حدیث و داخل کردن آن در کتب اصول حدیث و یا حذف برخی روایات بی‌تأثیر نبودند. امامان شیعه همواره به مناسبت‌های مختلف به این جریانات منحرف اشاره نموده و آنان را مورد طرد و لعن قرار داده‌اند.
در چنین شرایطی هم شیعیان و هم اهل سنت مجموعه‌ای از روایات را گردآوری نموده‌اند که در میان آنها می‌توان به چنین مواردی برخورد نمود.

علت تفسیر روایات توسط ائمه

به همین دلیل در فرأیند نقل و جمع‌آوری حدیث در شیعه و از ابتدای امر تلاش‌های حدیث‌شناسی نیز آغاز گردید. ائمه اطهار ـ علیهم‌السلام ـ در موارد مختلف به تبیین و تفسیر روایات برای مخاطبان می‌پرداختند تا مانع برداشت انحرافی از روایات شوند.

جریان اخباری‌گری

در قرون ۱۰ و ۱۱ هجری قمری جمع‌آوری احادیث به شکل وسیع‌تری ادامه یافت که حاصل آن جریان اخباری‌گری بود. البته همگام با این جریان، علوم حدیث نیز در قالب کتب رجال، درایه و فقه الحدیث و … به شکلی سازمان یافته‌تر ظ