پاورپوینت کامل خلافت خلفا ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خلافت خلفا ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خلافت خلفا ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خلافت خلفا ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل خلافت خلفا ۱۴ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: خلافت، خلفا، شیعه، حاکمان مسلمان، اهل سنت.
پرسش: لطفاً دیدگاه شیعه در مورد این حدیث چیست؟ «خلافت به مدت ۳۰ سال جریان دارد (بعد از آن) حاکمان مسلمان سلطان‌اند و در مجموع خلفا و سلاطین مسلمان ۱۲ نفر هستند»؛ (اشاره دارد به حدیث ۱۲ خلیفه رسول خدا که در کتب معتبر اهل سنت آمده است).
پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – بررسی روایت
۲ – أ. بررسی سندی
۲.۱ – ۱. نقل حدیث از سوی سفینه
۲.۲ – ۲. احتجاج نکردن به سعیدبن جَمهان
۳ – ب. متن روایت
۳.۱ – ۱. جعلی بودن بخشی از روایت
۳.۲ – ۲. وجود اضافه‌ای در اول حدیث
۳.۳ – ۳. تعارض داشتن متن حدیث با روایت اهل سنت
۴ – نتیجه بحث
۵ – پانویس
۶ – منبع

بررسی روایت

روایت اول که می‌گوید: «الْخِلَافَهُ فِی أُمَّتِی ثَلَاثُونَ سَنَهً، ثُمَّ مُلْکًا بَعْدَ ذَلِکَ»؛ «در امتم سی سال خلافت جریان خواهد داشت و بعد از آن تبدیل به پادشاهی خواهد شد»، از دو منظر سند و متن قابل بررسی است.

أ. بررسی سندی

۱. نقل حدیث از سوی سفینه

این حدیث فقط از جانب «سفینه» که یکی از اصحاب به‌شمار می‌رود و نام اصلی‌اش مهران‌بن فروخ است و برخی نیز نامش را نجران یا رومان گفته‌اند، از پیامبر اسلام ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ نقل شده است؛ لذا این حدیث خبر واحد به شمار می‌رود و این موجب عدم حصول اطمینان به صحت روایت می‌شود.

۲. احتجاج نکردن به سعیدبن جَمهان

در طبقه دوم سند این روایت شخصی به نام سعید‌بن جَمهان أسلمی قرار دارد، که هرچند برخی علمای اهل سنت او را ثقه دانسته، اما این شخص توسط برخی علمای اهل سنت مورد اشکال و قدح قرار گرفته است، و درباره او گفته شده است که حدیثش نوشته می‌شود، ولی به آن احتجاج نمی‌شود.
همچنین ابوعبید آجری از ابی‌داود نقل کرده است: برخی علما او را ضعیف دانسته‌اند.
همچنین در این طبقه از حدیث، فقط سعیدبن جمهان قرار دارد که موجب می‌شود سند این روایت در این طبقه نیز به‌عنوان خبر واحد محسوب شود.

ب. متن روایت

بر متن این روایت نیز اشکالات متعددی وارد است که پذیرش آن‌ را دشوار می‌سازد:

۱. جعلی بودن بخشی از روایت

در برخی کتا