پاورپوینت کامل خشم و غضب ۳۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خشم و غضب ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خشم و غضب ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خشم و غضب ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل خشم و غضب ۳۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: خشم، غضب.

پرسش: راه‌های جلوگیری از پاورپوینت کامل خشم و غضب ۳۵ اسلاید در PowerPoint کدام‌اند؟

پاسخ: برخی پی‌آمدهای ناگوار خشم بدین شرح است: تیرگی عقل، ویرانگری و تبهکاری، وپشیمانی.
غریزه پاورپوینت کامل خشم و غضب ۳۵ اسلاید در PowerPoint نیز (مانند دیگر غرایز انسانی)، نیرویی کور و بی‌شعور است که تنها ارضای خود را می‌طلبد، که اگر تحت رهبری عقل قرار گیرد و در جای خود، به‌ اندازه صحیح اعمال شود، مایه خوش‌بختی و سعادت بوده و آدمی در شئون مختلف زندگی، از فواید آن بهره‌مند می‌گردد و اگر خودسر و بی‌قیدوبند باشد و در راه غلط و خلاف مصلحت به کار افتد و لجام گسیخته عمل کند، باعث فساد و تباهی می‌شود و مصیبت‌های سخت و جبران‌ناپذیری به بار می‌آورد.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – مفهوم خشم و ضرورت وجود آن در انسان
۲.۱ – خشم در رویارویی با ظلم
۲.۲ – خشم براساس خودخواهی
۳ – پی‌آمدهای ناگوار خشم
۳.۱ – تیرگی عقل
۳.۱.۱ – حدیثی از امام علی
۳.۲ – ویرانگری و تبهکاری
۳.۲.۱ – حدیثی از حضرت علی
۳.۳ – پشیمانی
۳.۳.۱ – حدیثی از امیرالمؤمنین
۴ – روش‌های کنترل، تعدیل و درمان پاورپوینت کامل خشم و غضب ۳۵ اسلاید در PowerPoint
۴.۱ – عوامل درونی
۴.۲ – عوامل بیرونی
۵ – سفارش‌ معصومان
۵.۱ – یادآوری فضیلت کظم غیظ
۵.۲ – یادآوری عظمت عذاب الهی
۵.۲.۱ – حدیثی از امام صادق
۵.۳ – پناه بردن به خدا از شر شیطان
۵.۴ – وضو گرفتن یا غسل کردن با آب سرد
۵.۴.۱ – حدیثی از پیامبر
۵.۵ – سکوت و آرامش
۵.۵.۱ – حدیثی از امیرمؤمنان
۵.۶ – تغییر وضعیت
۵.۶.۱ – حدیثی از امام باقر
۶ – نتیجه‌ بحث
۷ – پانویس
۸ – منبع

مقدمه

در پاسخ به این سؤال ابتدا به تبیین غریزه خشم و آثار و پی‌آمدهای آن پرداخته، سپس به شیوه‌ها و راهکارهایی در رابطه با چگونگی کنترل و تعدیل غریزه خشم و پرخاشگری اشاره می‌کنیم.

مفهوم خشم و ضرورت وجود آن در انسان

خشم در اصل نیرویی است دفاعی که برای دفاع از خود یا پاسداری از حق در نهاد انسان گذارده شده، ولی اگر از محور اصلی خویش خارج گردد، تبدیل به یکی از رذایل بزرگ اخلاقی می‌شود و رذایل دیگری را به همراه می‌آورد. بنابراین اگر خشم در جهت پاسداری از حق و دفاع از چیزی باشد که دفاع از آن عقلاً و شرعاً ضروری است، از جمله فضایل اخلاقی است؛ اما اگر بر مبنای خودخواهی به وجود آید، مادر بسیاری از رذایل می‌شود. بنابراین کسی که هرگز خشم به سراغ او نمی‌آید و در برابر تمام صحنه‌ها بی‌تفاوت و آرام است، او انسان کاملی نیست.

خشم در رویارویی با ظلم

خشم در مواجهه با ظلم و تعدی و در مقام دفاع از حقیقت، به شرطی که شکل افراطی به خود نگیرد و انسان را از محور اعتدال خارج نکند، ناشی از بیداری دل و حساسیت در برابر حق و باطل است.

خشم براساس خودخواهی

خشمی که براساس خودخواهی به وجود می‌آید، بارزترین شکل خشونت روحی است و در صورتی که شخص قدرت بر انتقام داشته باشد، او را وادار به اعمال خشونت می‌کند و اگر شخص قدرت بر انتقام یا فرونشانیدن آتش غضب از روی اختیار نداشته باشد، به درون او گریخته و به صورت عقده‌های روحی و کمپلکس‌های روانی در قالب «کینه» درمی‌آید.
این کینه درونی که حالت تغییر‌شکل‌یافته غضب است، به صورت‌های مختلف، برحسب شرایط بیرونی ظاهر می‌شود که مهم‌ترین آن‌ها حسد، غیبت و دروغ و تهمت، شماتت و تحقیر و بدزبانی، شدت عمل و به طور کلی بدخلقی، ستم و آزار و تضییع حق و امثال آن است.
به‌هرحال خشم و کینه از آن جهت که تعادل روحی انسان را به هم می‌زند، او را از محور حق و عدل خارج می‌سازد و بر این اساس از فضایل و کمالاتی چون رفق و نرمی در رفتار، مدارا با دیگران، عفو و گذشت، حسن خلق و حسن معاشرت محروم و بی‌نصیب می‌گردد و خوی پرخاشگری و درندگی به تناسب شدت و ضعف این رذیله اخلاقی بر او حاکم می‌شود.

پی‌آمدهای ناگوار خشم

همان‌گونه که گذشت، نیروی خشم، ‌اگر از محدوده ضرورت فراتر و از کنترل اراده آدمی خارج شود، همچون آتشی سوزان یا سیلی بنیان کن، هر چه را بر سر راه خود بیابد، می‌سوزاند و تباه می‌کند و پی‌آمدهای شومی را نخست برای صاحبش و سپس برای دیگران به ارمغان می‌آورد.
علی (علیه‌السلام) در این باره فرمود: «خشم آتشی سوزانده است، هر که آن را فرو خورد، خاموشش ساخته و هر که آزادش گذارد، خود او، ‌اول کسی است که در شعله‌اش می‌سوزد.
اینک به برخی پی‌آمدهای ناگوار خشم از منظر روایات معصومان (علیهم‌السلام) اشاره می‌کنیم:

تیرگی عقل

تا زمام امور انسان، در اختیار عقل است، جز در مسیر مصلحت خویش گام برنمی‌دارد، لیکن افراط در خشم، چراغ نورانی عقل را تیره و بی‌فروغ می‌سازد و انسان، بی‌چون‌و‌چرا در خط فرمان نیروی بی‌شعور خشم می‌گذارد و دیگر مصلحتی نمی‌بیند تا به سویش گام بردارد.

حدیثی از امام علی

امام علی (علیه‌السلام) فرمود: «خشم خردها را تباه می‌کند و آدمی را از مسیر درست دور می‌سازد».

ویرانگری و تبهکاری

اگر انسان خشمگینی را که لجام عقل را گسیخته و سراپای وجودش را آتش غضب مشتعل ساخته، به دیوانه‌ای زنجیری یا درنده‌ای وحشی تشبیه کنیم، گزاف نگفته‌ایم. او نه گوش شنوایی دارد که نصیحت و سخن حق در آن نفوذ کند و نه چشم بینا و واقع‌بینی دارد که راه را از بی‌راهه تشخیص دهد و نه فکر روشنی دارد که قدرت دسته‌بندی امور جزئی و استنتاج عقلی را از آن‌ها داشته باشد.
او هر که و هر چه را که مانعی بر سر راه خواهش‌های کور و دور از منطق خود بیاید، آسیب رساند، و ویران می‌کند.

حدیثی از حضرت علی

حضرت علی (علیه‌السلام) فرمود: