پاورپوینت کامل خرید و فروش قرآن ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل خرید و فروش قرآن ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل خرید و فروش قرآن ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل خرید و فروش قرآن ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل خرید و فروش قرآن ۳۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: قرآن کریم، بیع، خرید و فروش.

پرسش: حکم شرعی پاورپوینت کامل خرید و فروش قرآن ۳۲ اسلاید در PowerPoint به تفصیل از دیدگاه اهل سنت و تشیع چیست؟

فهرست مندرجات

۱ – معامله قرآن در فقه اسلامی
۲ – دیدگاه اهل سنّت
۲.۱ – اختلاف در حکم فروش مصحف
۲.۲ – فروختن مصحف به کافر
۳ – دیدگاه شیعه
۳.۱ – دلیل اول
۳.۲ – دلیل دوم
۳.۳ – نظر غیر مشهور
۳.۳.۱ – حدیث از امام صادق
۳.۴ – حکم فروش بخشی از مصحف
۳.۵ – فروش مصحف به کافر
۳.۵.۱ – مستندات
۳.۵.۲ – پاسخ
۳.۵.۳ – هتک حرمت قرآن
۳.۵.۴ – پاسخ
۴ – پانویس
۵ – منبع

معامله قرآن در فقه اسلامی

قرآن کریم در فقه اسلامی احکامی ویژه دارد که از جمله آنها احکام پاورپوینت کامل خرید و فروش قرآن ۳۲ اسلاید در PowerPoint است و در آن، از جواز یا عدم جواز پاورپوینت کامل خرید و فروش قرآن ۳۲ اسلاید در PowerPoint بحث می‌شود. برخی نگارندگان کتب علوم قرآنی بر این باورند که گردآوری آیات و سوره‌های قرآن در «مُصحف» (که اوراق و صفحات منظم دارد) پس از عصر پیامبر (صلی‌اللَّه‌علیه‌و‌آله) روی داده است. برخی دیگر گفته‌اند که قرآن به شکل مصحف کنونی در زمان پیامبر (صلی‌اللَّه‌علیه‌و‌آله) وجود داشته است؛ زیرا بر پایه مفادّ برخی احادیث، نسخه‌هایی از قرآن در خانه و مسجد پیامبر (صلی‌اللَّه‌علیه‌و‌آله) و نیز نزد برخی صحابه بوده و یاران پیامبر (صلی‌اللَّه‌علیه‌و‌آله) قرآن را به شکل فعلی ختم می‌کرده‌اند.
بر اساس دیدگاه نخست، پس از دوران عثمان بود که مصاحف قرآن به طور گسترده انتشار یافت و کاربرد آن رایج شد. بنا بر حدیثی منقول از امام صادق (علیه‌السلام)، مصحف‌های قرآن در زمان پیامبر (صلی‌اللَّه‌علیه‌و‌آله) در راه باریکی میان منبر آن حضرت و دیوار مسجد نصب شده بود و هر کس هر سوره‌ای را که می‌خواست، از روی آنها استنساخ می‌کرد. در ادامه حدیث تصریح شده است که خرید قرآن پس از عصر پیامبر خدا (صلی‌اللَّه‌علیه‌و‌آله) رواج یافت.
در منابع حدیثی شیعه و اهل سنّت، هیچ روایتی از زمان پیامبر (صلی‌اللَّه‌علیه‌و‌آله) در این باره به چشم نمی‌خورد. پس می‌توان دریافت که مسئله خرید و فروش مصحف قرآن از زمان صحابه مطرح شده و در باره حکم شرعی آن نیز بحث و گفتگو بوده است. کهن‌ترین گزارش‌ها در این باره، مباحثی است که از صحابه پیامبر (صلی‌اللَّه‌علیه‌و‌آله) نقل شده است.

دیدگاه اهل سنّت

از ابن عباس و سعید بن جبیر نقل شده که فروش قرآن را روا دانسته‌اند، ولی با این شیوه که قرآن ابزار کسب درآمد قرار گیرد، مخالفت کرده‌اند. از عمر بن خطاب و عبداللَّه بن عمر نقل شده که به صراحت، خرید و فروش مصحف قرآن را ممنوع دانسته‌اند و کسانی مانند عبد اللَّه بن مسعود و ابوموسی اشعری آن را مکروه شمرده‌اند. در برابر این دو گروه، برخی از صحابه و تابعیان، میان خرید و فروش تفصیل قائل شده‌اند؛ از ابن عباس، سعید بن جبیر، قتاده بن دعامه و جابر بن عبد اللَّه نقل شده است که خریدن مصحف جایز، ولی فروش آن ممنوع است. شماری از تابعان هم مانند عکرمه، عامر شعبی، حکم بن عینیه و حسن بصری قائل به جواز خرید و فروش مصحف بوده‌اند.

اختلاف در حکم فروش مصحف

تقریباً تمامی فقهای اهل سنّت، خریدن مصحف قرآن را اجازه داده‌اند؛ ولی در باره جواز فروش آن اختلاف نظر دارند: حنفیان، مالکیان و شافعیان، فروش مصحف را جایز شمرده‌اند. البته برخی از آنان بویژه شافعیان، به کراهت آن قائل‌اند و این قول از شافعی هم نقل شده است. مستند کراهت، از یک سو ضرورتِ تعظیم و بزرگداشت قرآن کریم است (تا ابزار تجارت و منفعت طلبی قرار نگیرد) و از سوی دیگر، سیره صحابیان پیامبر (صلی‌اللَّه‌علیه‌و‌آله). احمد بن حنبل و به تبع او فقهای حنبلی، با استناد به همین ادلّه، به حرمت بیع مصحف قائل شده‌اند؛ ولی خریدن مصحف از آن رو که مستلزم روا داشتن ابتذال نسبت به کتاب خدا نیست، جایز است و تنها شماری از حنبلیان، خریدن مصحف را مکروه شمرده‌اند.

فروختن مصحف به کافر

به نظر بیشتر مذاهب اهل سنّت، فروختن مصحف قرآن به شخص کافر جایز نیست؛ زیرا موجب اهانت به قرآن می‌گردد؛ ولی حنفیان فروش قرآن به کافر را مجاز دانسته‌اند و البته بر کافر نیز واجب می‌دانند که آن را به مسلمانی بفروشد. از جمله ادلّه قائلان به حرمت، این حدیث نبوی است که از مسافرت کردن مسلمانی که قرآن را به همراه دارد، به سرزمین دشمن، نهی فرموده است. همچنین در صورت حرمت فروش مصحف به مسلمان، به طریق اولی، فروش آن به کافر حرام خواهد بود.

دیدگاه شیعه

در فقه امامیه، در باره جواز یا عدم جواز فروش مصحف (و نیز خرید آن) دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد که عمدتاً به اختلاف احادیثِ مربوط به آن باز می‌گردد. به نظر مشهور فقهای امامی، خرید و فروش مصحفِ قرآن کریم جایز نیست.

دلیل اول

مهم‌ترین مستند این نظر، احادیث متعدّدی است که بر پایه مفادّ آنها، متن و نوشته قرآن نباید خرید و فروش شود و تنها جلد، کاغذ و تزیینات مصحف، قابل معامله است. امام صادق (علیه‌السّلام) به عبد الرحمن بن سیابه فرمود: «مَصاحف، خرید و فروش نمی‌ش