پاورپوینت کامل حیات انسان ۵۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حیات انسان ۵۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حیات انسان ۵۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حیات انسان ۵۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حیات انسان ۵۴ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پاورپوینت کامل حیات انسان ۵۴ اسلاید در PowerPoint، ارواح انسان، عالم برزخ، روز قیامت، خیرات، بازماندگان، آمرزش گناهان.

پرسش: افرادی که در زمان‌های دور، مثلاً در زمان ابراهیم خلیل الله، در زمان حکومت ساسانیان، در زمان صفویان، در زمان‌های اخیر مرده‌اند، ارواحشان کجاست که باید تا روز قیامت صبر کنند و در آن روز همه حساب‌رسی شوند؟ و در بین اینها آدم‌های خوب و بد، شرور و عارف، هنرمند و بی‌سواد، روحانی و دانشمند بوده‌اند که عمرشان را از دست داده‌اند؛ آیا همه در یک محل جمع شده‌اند ؟ رتبه‌بندی شده‌اند؟ آیا خیراتی که در این دنیا برایشان می‌دهیم تاثیری در رتبه آنان دارد؟ آیا آن‌جا لامکان و لا زمان است؟

پاسخ: انسان‌ها پس از مرگ در عالمی بین دنیا و آخرت به نام عالم برزخ زندگی خواهند کرد. تا زمانی که روز قیامت فرا رسد و همه انسان‌ها در جهان آخرت حساب‌رسی شوند. عالم برزخ که عالمی مانند خواب انسان است، مادی نیست؛ اما برخی از لوازم ماده؛ مانند شکل، زمان و مکان را دارد.
انسان‌ها بسته به نوع اعمالشان در دنیا در عالم برزخ به نوعی زندگی خواهند کرد و در جای خاصی هستند.
خیرات و اعمال نیک بازماندگان (همانند باقیات الصالحات) برای مردگان در عالم برزخ و عالم قیامت سودمند است و این را هم می‌توان در روایات دید و هم عقلایی است.

فهرست مندرجات

۱ – بخش‌های گوناگون پرسش
۲ – برزخ، توقف گاهی بین دنیا و آخرت
۲.۱ – معنای توفی
۲.۲ – عالم برزخ
۲.۳ – معنای برزخ
۲.۴ – مراد از نبود ماده در برزخ
۲.۵ – انواع بدن انسان
۲.۶ – بیان دو نکته
۲.۶.۱ – نکته اول
۲.۶.۲ – نکته دوم
۳ – ویژگی‌های حیات برزخی
۳.۱ – نامه امام علی به امام حسن
۳.۲ – جایگاه بهشتی انسان مؤمن
۴ – حالات برزخیان
۴.۱ – عذاب مؤمنان
۴.۲ – اقسام برزخیان
۴.۳ – ارواح مؤمنان
۴.۴ – ارواح کفار
۴.۵ – ارواح مستضعفان
۴.۶ – وضعیت ارواح پس از مرگ
۴.۶.۱ – روایتی از امام صادق
۴.۶.۲ – روایتی از اسحاق بن عمّار
۵ – خیرات بازماندگان
۵.۱ – روایتی از امام صادق
۵.۲ – فایده خیرات
۵.۲.۱ – آسایش اموات
۵.۲.۲ – محو گناهان
۵.۳ – یادآوری یک نکته
۶ – پانویس
۷ – منبع

بخش‌های گوناگون پرسش

سؤال شما در حقیقت از چند سؤال درباره پاورپوینت کامل حیات انسان ۵۴ اسلاید در PowerPoint پس از مرگ تشکیل شده است؛ ازاین‌رو ابتدا این سؤالات را به‌طور مشخص بیان کرده، سپس به آنها پاسخ خواهیم داد:
اول. انسان‌ها پس از مرگ تا روز قیامت در کجا به سر می‌برند؟
دوم. ویژگی‌های جایی که انسان پس از مرگ در آن به سر می‌برد، چیست؟ آیا لازمان و لامکان است؟
سوم. آیا همه انسان‌ها پس از مرگ در یک‌جا هستند؟ یا اینکه با توجه به مراتب ایمانی‌شان دارای جایگاه‌های متفاوتی هستند؟
چهارم. آیا خیرات بازماندگان برای مردگان سودی دارد و آنها را به مراتب والاتری ارتقا می‌دهد؟

برزخ، توقف گاهی بین دنیا و آخرت

معنای توفی

دلیل عقلی، آیات و روایات همگی گواهی می‌دهند که با مرگ انسان روح او از بین نمی‌رود؛ بلکه روح انسان برای خودش اصالت و استقلال دارد. در قرآن عوارض و آفات به جسم انسان‌ها نسبت داده شده است، نه روح او. قرآن در مواردی که از مردن سخن می‌گوید، واژه «توفی» را به کار برده است که به معنای گرفتن و دریافت بدون کم‌وکاست است: ” خداوند انسان را به هنگام مرگ به تمام شخصیت و واقعیتش تحویل می‌گیرد”.

در قرآن چهارده بار این اصطلاح برای مرگ به کار برده شده و نشانه آن است که روح انسان پس از مرگ برخلاف بدنش باقی است. دلایل دیگری نیز در روایات و آیات قرآن موجود است که سخن گفتن پیامبر و ائمه با مردگان در قبرستان از یکی از آنهاست.

عالم برزخ

اما اینکه این روح پس از مرگ در کجاست و چه حالی دارد، باز چیزی است که پاسخش را باید در آیات و روایات پیدا کرد. قرآن در این باره می‌فرماید:”و از پی آنان تا روزی که مبعوث شوند، فاصله‌ای (برزخ) است”. مراد از عالم برزخ، عالم قبر است؛ عالمی که انسان در آن یک نوع زندگی خاصی تا قیامت دارد. این حقیقت را در آیات و روایات بسیاری از شیعه و سنی می‌توان مشاهده کرد.

معنای برزخ

برزخ به معنای حائل بین دو چیز است و در دین اسلام به معنای عالمی است بین عالم دنیا و قیامت که با عالم دنیایی مادی بسیار متفاوت است. موجودات عالم برزخ مادی نیستند؛ اما درعین‌حال از برخی ویژگی‌های مادیات بی‌بهره نیستند؛ مثلاً دارای شکل، صورت، زمان و مکان و… هستند و حالات متفاوتی (مانند سختی، راحتی، شادی و نگرانی و…) را می‌توانند درک کنند.

مراد از نبود ماده در برزخ

توجه به این امر لازم است که وقتی گفته می‌شود برزخ ماده ندارد، نباید پنداشت که لذات برزخ خیالی است و وهم و سرابی بیش نیست و هیچ‌گونه وجودی در خارج ندارند؛ چراکه وجود برزخی هرچند مادی نیست، اما برخی لوازم ماده را دارد.

انواع بدن انسان

برای درک بهتر، توجه به این نکته مفید است که انسان دارای دو بدن است: بدن سبک (مثالی) و بدن سنگین. بدن سنگین همین بدن موجود ماست که به خوراک و پوشاک و… نیاز دارد و بدن سبک بدنی است که در عالم خواب داریم که گاهی با آن کیلومترها مسافت را در یک لحظه طی می‌کنیم؛ به همین دلیل نیز به آن بدن سبک می‌گویند؛ چراکه اگر آن مسافت طولانی را در بیداری می‌خواستیم بپیماییم، ساعت‌ها به طول می‌انجامید. ما در عالم برزخ و قبر با این بدن سبک خود زندگی خواهیم کرد، تا اینکه روز قیامت به سر رسد و دوباره از ذرات پوسیده و پراکنده بدن ما بدن سنگین تشکیل شود و روح بدان برگردد. این بدن هرچند مانند بدن سنگین ما مادی نیست، اما همان‌گونه که در خواب بدن سبک ما شکل ظاهریش مانند بدن مادی است و حالات متفاوت را می‌تواند درک کند، در برزخ نیز همین ویژگی را دارد. به گفته روایات نیز انسان در برزخ با صورتی مانند صورت دنیایی و با کالبدی مانند کالبد دنیایی‌اش حاضر است و زندگی می‌کند.

بیان دو نکته

سرانجام توجه به دو نکته مهم است:

نکته اول

عالم برزخ از عالم دنیا به مراتب وسیع‌تر است؛ زیرا عالم مثال گسترده‌تر و بزرگ‌تر از جسم مادی است و محدودیت‌های آن را ندارد.

نکته دوم

در بسیاری از روایات زمین به‌عنوان محلی برای عذاب یا اجر برزخی و دیدار ارواح با خانواده‌شان و… تعیین شده است؛ مثلاً در برخی اخبار آمده است که بهشت برزخ در وادی‌السلام و آتش آن در وادی برهوت و صخره بیت‌المقدس محل اجتماع ارواح است. چنین تعیینی حمل بر این می‌شود که علقه مادی ارواح به‌طور کامل قطع نمی‌گردد. این مطالب امور ممکنه‌ای است که کاشف از نوعی علقه ارواح به خاطر شرافت مکان یا زمان و یا وضع است.

ویژگی‌های حیات برزخی

همان‌طور که گفتیم برزخ مرحله‌ای است بین دنیا و قیامت. فلاسفه برزخ را عالمی می‌دانند بین عالم ماده و عالم مجردات. این عالم در اصطلاح فلسفی عالم «مثال» خوانده می‌شود. بنابراین موجودات عالم برزخ مادی نیستند؛ اما از برخی لوازم ماده برخوردارند؛ چراکه کاملاً‌ هم مجرد از ماده نیستند.

بنابراین برزخ، لازمان و لامکان نیست؛ بلکه زمان در آنجا ممکن است بسیار سریع‌تر از اینجا سپری شود و مکان نیز ممکن است محدودیت‌های کم‌تری داشته باشد. این مطلب را می‌توان با آیات قرآن نیز اثبات کرد. به بیان قرآن: «روزی که قیامت برپا می‌شود، مجرمان سوگند یاد می‌کنند که درنگشان ساعتی بیش نبود».

این آیه نشان‌دهنده آن است که این افراد قبل از قیامت مدتی محدود را در مکانی درنگ داشته‌اند که این مدت همان حیات برزخی است. از این آیه و آیات مشابه آن می‌توان این‌گونه فهمید که در برزخ زمان و مکان هست؛ اما این زمان و مکان محدودیت‌های کم‌تری دارد.

عالم برزخ برای انسان‌های نیکوکار رهایی از قفس دنیاست و برای گناهکاران بسیار وحشت‌زا و دلهره‌آور. انسان‌ها بنا به اعمالی که دارند، در این عالم در عذاب یا آسوده‌اند. درباره ماهیت برزخ در روایات ما تعبیراتی آمده است که برای نمونه‌ به یکی از آنها اشاره می‌کنم.

نامه امام علی به امام حسن

امام علی علیه‌السلام در نامه به فرزندش می‌فرماید: «قبر (حیات برزخی) یا بوستانی از باغ‌های بهشت و یا گودالی از گودال‌های آتش دوزخ است.»

از این روایت می‌توان این‌طور استفاده کرد که نعمت‌های برزخی نمونه‌ای از نعمت‌های اخروی و عذاب آن نیز نمونه‌ای از عذاب اخروی است.

جایگاه بهشتی انسان مؤمن

در برخ