پاورپوینت کامل حمایت از امام ۲۵ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حمایت از امام ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حمایت از امام ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حمایت از امام ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حمایت از امام ۲۵ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: امام حسین علیه‌السلام، دوران جاهلیت، دنیاطلبی، بی‌تکلیفی، غفلت.
پرسش: چرا مردم از امام حسین ـ علیه‌السلام ـ حمایت نکرده و حتی در مقابل حضرت صف‌آرایی کردند؟
پاسخ: در ریشه‌یابی عقب‌نشینی امت از حمایت امام حسین ـ علیه‌السلام ـ به نکاتی برمی‌خوریم که بسیار قابل تأمل است.

فهرست مندرجات

۱ – دلایل عدم حمایت مردم از امام حسین
۱.۱ – ۱. برگشت مردم به دوران جاهلیت
۱.۱.۱ – الف. مال و منال و تعصبات قومی
۱.۱.۲ – ب. ترویج مفاسد اخلاق
۱.۱.۳ – ج. تبعیض و بی‌عدالتی در جامعه
۱.۱.۴ – د. عصبیت قومی و اشرافیت میراث نظام سیاسی جاهلی
۱.۲ – ۲. دنیاطلبی
۱.۲.۱ – فرمایش امام حسین در این‌باره
۱.۲.۲ – بخشی از حادثه عاشورا در زیارت اربعین
۱.۳ – ۳. رهاکردن تکلیف
۱.۳.۱ – سخن امام درباره بی‌تکلیفی عالمان
۱.۳.۲ – فرمایش حضرت آیت‌الله‌ خامنه‌ای
۱.۴ – ۴. غفلت
۲ – پانویس
۳ – منبع

دلایل عدم حمایت مردم از امام حسین

۱. برگشت مردم به دوران جاهلیت

الف. مال و منال و تعصبات قومی

مال و منال و تعصبات قومی و عشیره‌ای که معیار ارزش در عصر جاهلی شمرده می‌شد، در این عصر بار دیگر ملاک ارزش‌گذاری و سوگیری اجتماعی قرار گرفت؛ لذا افرادی پیدا شدند که با چند درهم و دینار بهترین بندگان خدا را سر می‌بریدند.

ب. ترویج مفاسد اخلاق

پایه‌های مفاسد اخلاق عرب روزبه‌روز در جامعه محکم‌تر شد. شراب‌خواری، باده‌گساری، رقاصی، آوازه‌خوانی و… رونقی دوباره یافت و قبح خویش را از دست داد. حقه و حسد دوران‌ جاهلی عرب جانی دوباره گرفت و غارت‌گری به‌گونه رسمی گسترش یافت و فجایع وحشتناکی به بار نشست.

ج. تبعیض و بی‌عدالتی در جامعه

امراض نظام اقتصادی عرب پیش از اسلام بار دیگر عود کرد و در اثر تبعیض و بی‌عدالتی جامعه به دو قشر اغنیای دنیاپرست و فقرای تهی‌دست مبدل گردید.

د. عصبیت قومی و اشرافیت میراث نظام سیاسی جاهلی

عصبیت قومی و اشرافیت میراث نظام سیاسی جاهلی دوباره در متن جامعه قرار گرفت و حاکمیت سیاسی در دست معاویه و یزید و فرزندان سرکرده سیاسی مخالفان اسلام در قبل از اسلام یعنی ابوسفیان قرار گرفت.
آری حاکم شدن این ظلمت‌های جاهلیت بر فضای جامعه اسلامی و ظهور عوامزدگی و خفتگی وجدان در بین امت اسلامی بستر مناسبی برای تغییر و تخریب دین پدید آورد و روزبه‌روز احکام و عقاید شریعت دستخوش تأویل و تغییر گردید. جامعه‌ای که جاهلیت، تمام ارکان آن را قبضه کرده بود و اصل دین در آن دچار تغییر و دگرگونی شده بود، معلوم بود که با پیشوایان و رهروان راستین اسلام ناب چه معامله‌ای می‌کنند. جهل و نادانی و تعصبات جاهلی عصر امام حسین ـ علیه‌السلام ـ از میان امواج سهمگینی از مقاومت‌ها گذشت و به مراتب نیرومندتر و آبدیده‌تر و باصلابت‌تر از جاهلیت کهن ظاهر گردید که در آن جامعه مردم به اصل دین پایبند نبودند؛ لذا امام ـ علیه‌السلام ـ مجبور شد برای شکستن این بت بزرگ به‌تنهایی دست به قیام بزند؛ چون با سلاح کتاب خدا و سنت پیامبر و موعظه نمی‌شد به جنگ جهل رفت؛ چون مبارزه با جاهلیت نو، سلاحی نو و کارآمدتری می‌طلبید.

۲. دنیاطلبی

دلبستگی به دنیا و خو گرفتن به رفاه و لذایذ زندگی، سبب می‌شود که افراد در هنگام نیاز به فداکاری و جانبازی، حضور لازم را در صحنه دفاع از حق و مبارزه با باطل نداشته باشند.
تأکیدهای فراوان پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله ـ و پیشوایان دین در مورد دلبسته نشدن به زندگی مادی برای درمان همین درد است. خود سیدالشهدا نیز مردم را «بندگان دنیا» می‌شمارد که تا وقتی زندگیشان بر مدار دین بچرخد، دم از دین می‌زنند؛ اما هرگاه که با بلاها و رنج‌ها و سختی‌ها آزموده شوند، دینداران واقعی اندک می‌شوند«الناس عبید الدنیا… فاذا مُحِصّوا بالبلاء قَلَّ الدّیانون» به‌ویژه اگر این دنیاطلبی از