پاورپوینت کامل حکومت خلفا ۵۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حکومت خلفا ۵۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حکومت خلفا ۵۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حکومت خلفا ۵۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حکومت خلفا ۵۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پاورپوینت کامل حکومت خلفا ۵۶ اسلاید در PowerPoint، حکومت امام علی علیه‌السلام.
پرسش: شیعیان می‌گویند با این‌که خلفای راشدین کافر بوده‌اند،اما حکومتشان موفق بوده، پس چگونه خداوند آنها را یاری کرد و کشورها را به دست آنها فتح نمود، و اسلام در زمان آنها با قدرت بود؟! و در مقابل حکومت حضرت علی ـ علیه‌السلام ـ دچار تفرقه گردید و با هم‌دیگر به کارزار پرداخت، تا آن‌که دشمنان به اسلام و مسلمین چشم طمع دوختند؛ پس ولایت و حکومت معصوم کدام رحمت را برای امت به ارمغان آورد؟!
پاسخ: یاری خداوند به کشور‌گشایی و قدرت ظاهری نیست و دادن قدرت به یک شخص به‌هیچ‌وجه دلیل بر حقانیت او نمی‌شود؛ چرا‌که در طول تاریخ تمام حکام جور و ستمگر دارای امپراطوری‌های گسترده در اقصی نقاط جهان بودند؛ اگر این قدرت‌ها نشان یاری خداوند بود، چرا چنین چیزی در سال‌های مدیدی از گذشت بعثت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله به ایشان عطا نشده بود؛ چنان‌که شکست در مورد کافران به این معنی نیست که در دنیا از نعمت‌هایی همچون ثروت و قدرت بی‌بهره بوده‌اند؛ بلکه بسیاری از از کفار از نعمت‌های دنیوی همچون قدرت و ثروت بهرمند بوده‌اند؛ ولی چیزی که قطعی است این است که این نعمت‌ها در آخرت به کار آنان نمی‌آید.

فهرست مندرجات

۱ – بررسی چند نکته
۱.۱ – ارتداد و کفر و نفاق برخی صحابه
۱.۲ – ملاک یاری خداوند
۱.۲.۱ – سخن خداوند متعال
۱.۲.۲ – سنت استدراج
۱.۳ – حسن تدبیر امام علی
۱.۳.۱ – بیان یک نمونه
۱.۳.۲ – یاری خداوند در جنگ‌ها
۱.۳.۳ – نتیجه تدابیر امام
۱.۳.۴ – اتخاذ مواضع درست امام و ناامیدی دشمنان
۱.۴ – وجود انحراف‌ها و مفاسد در پاورپوینت کامل حکومت خلفا ۵۶ اسلاید در PowerPoint
۱.۴.۱ – أ. پیدایش طبقه‌ای انحرافی در اجتماع
۱.۴.۲ – ب. فاصله گرفتن از عدالت اسلامی
۱.۴.۳ – سخن ابن جریح
۱.۴.۴ – رفتار نادرست با عجم‌ها
۱.۴.۵ – هدف امام علی
۱.۵ – سنت الهی و شکست منافقان
۱.۶ – ایجاد فتنه و تفرقه به‌وسیله مخالفان
۱.۷ – رحمت در حکومت معصومان
۱.۷.۱ – ظهور عدالت در حکومت علوی
۲ – پانویس
۳ – منبع

بررسی چند نکته

در این پرسش مسائلی ادعا و مطرح شده که قابل پذیرش نیست؛ در ذیل به آنها اشاره می‌شود:

ارتداد و کفر و نفاق برخی صحابه

در بعضی از روایات اهل سنت، ارتداد به تعدادی از صحابه استناد داده شده است و شیعه این ارتداد را به معنای کفر و الحاد و بازگشت به جاهلیت معنا نمی‌کند و کفر و نفاق را در همان روایاتی که به کفر و نفاق تعدادی از صحابه حکم می‌راند (بر فرض پذیرش این روایات)، به معنای بت‌پرستی و شرک به خداوند، نمی‌داند. تحلیل ما این است که برخی صحابه، با وجود این‌که بعد از رحلت پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ هم‌چنان بر دین اسلام باقی بوده و خیلی از مقررات شرعی را رعایت می‌نمودند، اما به دلیل وجود رگه‌هایی از زمان جاهلیت در میان آنها نتوانستند این پی‌روی از پیامبر را به‌صورت کامل و صددرصد اجرا نمایند و به همین دلیل در موضوع مهم خلافت دچار اختلافی گردیدند که دامنه آن تاکنون ادامه دارد.

ملاک یاری خداوند

یاری خداوند به کشورگشایی و قدرت ظاهری نیست و دادن قدرت به یک شخص به‌هیچ‌وجه دلیل بر حقانیت او نمی‌شود؛ چرا‌که در طول تاریخ تمام حکام جور و ستمگر دارای امپراطوری‌های گسترده در اقصی نقاط جهان بودند؛ اگر این قدرت‌ها نشان یاری خداوند بود، چرا چنین چیزی را در سال‌های مدیدی از بعثت پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ شاهد نیستیم؛ آیا این دلیل است که خداوند ایشان را یاری نفرمود یا این‌که هر چیز مقدمات خود را دارد و باید بستر آن آماده شود. بله حکومت گسترده امام حق که همراه با گسترش حق و تبیین احکام الهی باشد، این لطفی ویژه است که خداوند به ولی خود می‌کند؛ والا اگر بر حق نباشد، حکومت گسترده چیزی نیست الا سنت استدراج.

سخن خداوند متعال

خداوند در آیات شریفه می‌فرماید:
«وَ الَّذینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیْثُ لا یَعْلَمُونَ •وَ أُمْلیِ لَهُمْ إِنَّ کَیْدِی مَتِینٌ»؛
«فَذَرْنی‌ وَ مَنْ یُکَذِّبُ بِهذَا الْحَدیثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَیْثُ لا یَعْلَمُونَ»؛
«وَ لا یَحْسَبَنَّ الَّذینَ کَفَرُوا أَنَّما نُمْلی‌ لَهُمْ خَیْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّما نُمْلی‌ لَهُمْ لِیَزْدادُوا إِثْماً وَ لَهُمْ عَذابٌ ۷۳ مُهینٌ».

سنت استدراج

پس همه این آیات دلالت بر آن دارد که قدرتمند شدن و نشدن دلیل بر حقانیت نیست؛ بلکه اگر همراه با حقانیت بود، لطفی است از طرف خداوند متعال و اگر همراه با حقانیت نبود، تهدیدی است از خداوند متعال. به عبارت دیگر، از آیات شریفه ذکر شده به دست می‌آید که دادن نعمت‌های گوناگون به افرادی که بر سبیل حق نیستند، یاری خداوند نیست؛ بلکه سنت استدراج است و برای فرو رفتن در گناه است و این مکر الهی است و به هیچ وجه یاری به حساب نمی‌آید پس در صورتی این‌ها یاری خواهد بود که حقانیت خلفا از راه‌های دیگر اثبات شود و الا این تفوق ظاهری دلیل بر یاری خداوند نیست.

حسن تدبیر امام علی

علاوه این‌که بسیاری از فتوحات که در آن زمان صورت گرفته است، به جهت حسن تدبیر امیرالمومنین ـ علیه‌السلام ـ بوده است؛ مثلاً آورده‌اند:

بیان یک نمونه

وقتی عمر بن خطاب فهمید که نیروهای ایرانی آماده حمله بزرگی می‌شوند به مسجد آمد و همه را دعوت کرد و از آنان نظر خواست. طلحه گفت: تو خودت به جبهه جنگ برو تا مسلمانان با دیدن تو قوی‌تر شوند و خوب بجنگند. عثمان گفت: همه مردم شام، همه مردم یمن، مردم مدینه و مردم مکه را حرکت بده و به جبهه جنگ برو تا مسلمانان با دیدن تو و این‌همه نیرو خوب بجنگند، عثمان نشست و دیگر کسی بلند نشد. عمر بن خطاب دوباره گفت: ای مسلمانان نظر بدهید. حضرت علی علیه‌السلام فرمود: این درست نیست که مردم شام را روانه جبهه جنگ بکنی چون در این صورت رومیان حمله می‌کنند و زن و بچه آنان را می‌کشند. مردم یمن را هم حرکت نده چون حبشه حمله می‌کند و یمن را قتل و غارت می‌کند. اگر مردم مدینه و مکه را بیرون ببری اعراب اطراف حمله می‌کنند و این دو شهر را غارت می‌کنند. تو خودت هم نرو؛ بلکه به بصره نامه بنویس و تعدادی از آنان را به کمک مسلمانان بفرست. این نظر را عمر بن خطاب پسندید و گفت: نظر درست همین است و باید مطابق آن عمل کنم

یاری خداوند در جنگ‌ها

حضرت علی ـ علیه‌السلام ـ در همین سخنان خود به این نکته هم اشاره کردند که ما در زمان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، با عدد و کثرت نیرو نمی‌جنگیدیم؛ بلکه به یاری خدا می‌جنگیدیم و تو از کمیِ نیروهای مسلمان هراس نداشته باش.

نتیجه تدابیر امام

آن حضرت با این تدبیر، هم مسلمانان شام، یمن، مکه و مدینه را از خطر، و هم مردم ایران را از کشته شدن نجات دادند؛ زیرا اگر روم حمله می‌کرد، زن و بچه مسلمانان کشته می‌شدند. اگر حبشه حمله می‌کرد، زن و بچه یمنی‌ها کشته می‌شدند و اگر اعراب اطراف مدینه و مکه به این دو شهر حمله می‌کردند، باقی‌مانده مردم آنجا هم کشته می‌شدند. از سوی دیگر اگر این همه نیروی جنگی به طرف ایران حمله‌ور می‌شدند، خدا می‌داند چه بلایی بر سر مردم ایران می‌آمد؛ به جهت این‌که در آن زمان (زمان یزدگرد سوم آخرین شاه ساسانی) حکومت ایران بسیار ضعیف و در حال فروپاشی بود و تعداد کمی از نیروهای مسلمان می‌توانستند آن را از بین ببرند و اگر به‌جای نیروهای مستقر در جبهه ایران، ده برابر آن نیرو می‌آمد، تلفات ایرانیان چند برابر می‌شد.
بنابراین حضرت علی ـ علیه‌السلام ـ به‌عنوان امام معصوم که ولی، دلسوز و خیرخواه همه مردم جهان (حتی غیر مسلمانان و کافران) است، کاری کرد که این جنگ با کم‌ترین خطر و کم‌ترین تلفات به پایان برسد و چنین هم شد.

اتخاذ مواضع درست امام و ناامیدی دشمنان

در موارد زیادی هم حضرت فرزندان خود را به میدان‌های جنگ تحت فرمان‌دهی خلفا گسیل داشتند؛ چراکه آن حضرت چیزی را برای خود نمی‌خواستند، هرچه می‌خواست برای اسلام بود و از آن‌جا که ابوبکر و عمر به‌هر‌حال در رأس جامعه اسلامی قرار داشتند و مخالفت با آنان آن‌هم در آن زمان حساس که اسلام در حال گسترش و فتوحات و کشورگشایی بود و دشمنان زیادی داشت، باعث سوء استفاده دشمنان اسلام مخصوصاً دو امپراطوری بزرگ ایران و روم می‌شد، امام علی علیه‌السلام با این تیزبینی فوق‌العاده با اتخاذ مواضع درست، همه دشمنان را مأیوس می‌کردند.

وجود انحراف‌ها و مفاسد در پاورپوینت کامل حکومت خلفا ۵۶ اسلاید در PowerPoint

مورخان از مفاسدی گزارش می‌دهند که در حکومت گسترده خلفا انجام می‌شده است که اگر به‌طور کامل این حکومت به دست امیر‌المومنین علی علیه‌السلام اداره می‌شد، ا