پاورپوینت کامل حکمت و فلسفه روزه ۴۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حکمت و فلسفه روزه ۴۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حکمت و فلسفه روزه ۴۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حکمت و فلسفه روزه ۴۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حکمت و فلسفه روزه ۴۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: فلسفه، روزه، رمضان، صوم
پرسش: فلسفه و حکمت روزه چه می باشد؟
پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – فوائد روزه از نظر بهداشت جسم
۱.۱ – معده مرکز بیماری ها
۲ – فلسفه روزه در کلام رسول اکرم(ص)
۳ – فلسفه روزه در کلام حضرت علی(ع)
۴ – روزه برای آزمایش و اخلاص
۴.۱ – کم خوری باعث سلامتی بدن
۵ – فلسفه روزه در کلام امام ضادق(ع)
۶ – خصال هفتگانه مخصوص روزه‌داران
۷ – فلسفه و دلائل وجوب روزه از امام رضا(ع)
۷.۱ – بحثی دیگر در فلسفه روزه از امام رضا(ع)
۷.۲ – روزه افضل طاعات
۸ – مجرای نفوذ شیطان را با روزه ضیق نمائید
۹ – رابطه مستقیم روزه با اخلاص
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

فوائد روزه از نظر بهداشت جسم

روزه از نظر بهداشت جسم و سلامت‌بدن و ابعاد دیگر داراى فواید فراوانى است، روزه در سلامت معده و پاکسازى آن از انواع غذاها که موجب انواع بیمارى‌هاست اثرات فوق العاده‌اى دارد.

معده مرکز بیماری ها

پیامبر خدا فرمود: «المعده بیت کل داء، و الحمئه راس کل دواء»
معده مرکز و خانه هر دردى است، و پرهیز و اجتناب (از غذاهاى نامناسب و زیاد خورى) اساس و راس هرداروى شفابخش است.

فلسفه روزه در کلام رسول اکرم(ص)

پیامبر عظیم الشان اسلام در یک بیانیه کوتاه، اثرات و فوائد سه چیز را به این شرح بیان مى‌فرماید: «اغزوا تغنموا، و صوموا تصحوا، و سافروا تستغنوا» اول، جنگ و جهاد کنید تا مستغنى شوید، که غنائم جنگى باعث استغنا مى‌باشد، دوم، روزه بگیرید تا صحت و سلامتى خویش را تضمین کنید، سوم، سفر کنید تا مالدار شوید، زیرا مسافرت و حمل کالاى تجارتى از شهرى به شهر دیگر یا از کشورى به کشور دیگر باعث رفع نیازمندى‌هاى جامعه و عمران کشورها مى‌گردد، در این سه جمله پیامبر(صلی الله علیه و آله) سه باب از درهاى علم : جهاد (که خود باعث تمکن و امکانات مالى مى‌شود)، بهداشت جسم و اقتصاد جامعه را بر روى ما مى‌گشاید.

فلسفه روزه در کلام حضرت علی(ع)

ما اگر پویاى فلسفه روزه و حکمت تشریع آن باشیم و از خواص و فوائد آن بخواهیم اطلاعات بیشترى پیدا کنیم و به اشکال تراشیهاى منتقدین پاسخ اقناع کننده بدهیم به سخنان حکیمانه و درربار حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه گوش فرا مى‌دهیم در قسمتى از این خطبه امام مى‌فرماید: «وَمُجَاهَدَهِ الصِّیَامِ فِی الاَْیَّامِ الْمَفْرُوضَاتِ، تسْکِیناً لاََطْرَافِهِمْ، وَتَخْشِیعاً لاَِبْصَارِهمْ، وَتَذْلِیلاً لِنُفُوسِهِمْ، وَتَخْفِیضاً لِقُلُوبِهِمْ، وَإِذْهَاباً لِلْخُیَلاَءِ عَنْهُمْ، لِما فِی ذلِکَ مِنْ تَعْفِیرِ عِتَاقِ الْوُجُوهِ بالتُّرَابِ تَوَاضُعاً، وَالْتِصَاقِ کَرَائِمِ الْجَوَارِحِ بِالاَْرْضِ تَصَاغُراً، وَلُحُوقِ الْبُطُونِ بِالمُتونِ مِنَ الصِّیَامِ تَذَلُّلاً» امیرمؤمنان علیه السلام به دنباله مطالب ارزشمندى مى‌فرماید: از خدا بترسید و از کیفر تباهکارى در دنیا، و از زیان ستمگرى در آخرت … و خداوند بندگان مؤمنش را حفظ مى‌فرماید، به وسیله نمازها و زکاتها، ( و سپس فوائد و پاره‌اى از علل و فلسفه روزه را بیان مى‌فرماید) و کوشش در گرفتن روزه در روزهاى واجب ، براى آرام ماندن دست و پا و اندام و دیگر ایشان (از معصیت و نافرمانى) و چشم به زیر انداختنشان و فروتنى جانهاشان، و زبونى دلهاشان، و بیرون کردن کبر و خودپسندى از آنان، چون در نماز است مالیدن رخسارهاى نیکو براى فروتنى، و (هنگام سجده نمودن) چسبانیدن اعضاء شریفه (هفت موضع) را به زمین براى اظهار کوچکى و «ذلت‌به پیشگاه با عظمتش‌» و در روزه رسیدن شکمها به پشتها براى خضوع و ناچیز دانستن خویش که روزه و نماز و زکات فلسفه‌اش سازندگى و تزکیه، و تذلل و تقلل به پیشگاه حضرت حق است، و از چیزهائى است که مى‌تواند آدمى را از چنگ شیطان نجات بخشد، و از انواع بیماریهاى ظاهرى و باطنى برهاند، و مخصوصا درس مقاومت و مبارزه را عملا یاد آدمى دهد، مخصوصا روزه است که از امتیازات بخصوص برخوردار است، که پاداش آن فقط به خداوند بزرگ برگزار شده است. که امیرالمؤمنین(علیه السلام) درجائى دیگر مى‌فرماید:«وَالصِّیَامَ ابْتِلاَءً لاِِخْلاَصِ الْخَلْقِ»

روزه برای آزمایش و اخلاص

خداوند روزه را براى آزمایش اخلاص مردم واجب فرموده است، که روزه در اخلاص عمل بسیار مؤثر است، یعنى کسى که روزه مى‌گیرد و تمامى روز را با همه امکان بخوردنیها و آشامیدنى‌هایى که در اختیار دارد، در عین حال امساک مى‌نماید، جز اخلاص به پیشگاه حضرت حق مفهومى دیگر ندارد، و در قسمتى از نهج البلاغه مى‌فرماید: «وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ جُنَّهٌ مِنَ الْعِقَاب» و یکى از دلائل وجوب روزه این است که روزه ماه رمضان سپر است از عقاب الهی ، یعنى روزه موجب غفران و آمرزش گناهان و معاصى انسان است، که به وسیله روزه نجات از آتش جهنم و عقوبت پروردگار به دست مى‌آید.

کم خوری باعث سلامتی بدن

فوائد کم خورى از نظر بهداشت و تندرستى جسم و روح، درست است که آدمى تاب گرسنگى زیاد را ندارد، و اسلام هم نخواسته است که انسان خود را در زحمت تحمل گرسنگى زیاد قرار دهد، بلکه در بعضى روایات رسیده است: «اللهم اعوذبک من الجوع‌» خدایا از گرسنگى به تو پناه مى‌برم، ولى در عین حال باید متوجه بود، که مقدارى از گرسنگى براى انسان لازم است! و فوائد بسیارى در بردارد، و بر عکس پورخورى و سیر بیمارى زیادى به همراه مى‌آورد.
از نظر بهداشت و تندرستى، باید غذا کمتر مصرف شود، و هنوز اشتهاء تمام نشده، دست از غذا خوردن بکشد، به تجربه ثابت‌شده است. افرادى که کم مى‌خورند، از کسانى که همیشه سیر مى‌خورند سالم‌تر مى‌باشند، و تن درست‌ترند.

فلسفه روزه در کلام امام ضادق(ع)

هشام بن حکم از رئیس مذهب تشیع حضرت جعفر بن محمد (علیهما السلام) مى‌پرسد از علت و فلسفه روزه، امام مى‌فرماید: «انما فرض الله الصیام لیستوى به الغنى و القیر و ذلک ان الغنى لم یکن لیجد مس الجوع، فیرحم الفقیر، لان الغنى کلما اراد شیئا قدر علیه، فاراد الله تعالى ان یسوى بین خلقه، و ان یذیق الغنى مس الجوع و الالم لیرق على الضعیف و یرحم الجائع‌» حضرت صادق(علیه السلام) : براستى خداوند روزه را واجب کرد، تا به وسیله او بین اغنیاء و فقراء مساوات و برابرى به وجود آید، و این براى آن است که ثروتمندانى که هرگز درد گرسنگى را احساس نکرده‌اند، به فقراء ترحم نمایند، زیرا اغنیاء هرگاه (خوردنى و آشامیدنى را) اراده نمودند (و هوس هر نوع ماکولات و مشروبات کردند) برایشان میسر است، پس خداوند متعال «روزه را واجب نموده‌» که تا بین بندگانش از فقیر و غنى، برابرى به وجود آورد، و اینکه سرمایه داران مسلمان الم جوع و گرسنگى را لمس نمایند، تا بر ضعفاء رقت آوردند، و بر گرسنگان عالم ترحم نمایند، (و این تنها شعار اسلام است، آرى تنها مکتبى که به حال گرسنگان عالم ترحم نمایند، (و این تنها شعار اسلام است، آرى تنها مکتبى که به حال گرسنگان و محرومان مى‌اندیشد اسلام است.

خصال هفتگانه مخصوص روزه‌داران

در حدیثى طویل حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) از پیامبر خدا (صلى الله علیه و آله) چنین نقل مى‌فرماید که پیامبر (صلى الله علیه و آله) فرمود: «ما من مؤمن یصوم شهر رمضان احتسابا الا اوجب الله تبارک و تعالى له سبع خصال: اولها یذوب الحرام من جسده، و الثانیه یقرب من رحمه الله عزوجل، و الثال