پاورپوینت کامل حکمت و دانش ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حکمت و دانش ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حکمت و دانش ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حکمت و دانش ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حکمت و دانش ۲۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: دانش، حکمت، دانشمندان، ایمان، حق، باطل، اندیشه،
پرسش: در برخی احادیث توصیه شده است که توجه داشته باشید که علم را از چه کسی می‌گیرید، ولی در برخی دیگر توصیه شده است که به “گفته بنگر نه به گوینده آن”. تعارض و تنافی ظاهری بین این دو توصیه و سخن را چگونه باید حل کنیم؟
پاسخ: انسان‌ها باید همواره در مقابل حق تسلیم بوده و اگر با توجه به معیارهای عقلی و دینی، حقانیت و درستی سخن و استدلالی برایشان ثابت شد، بدون توجه به این‌که صاحب سخن کیست، آن را بپذیرند؛ اما بدیهی است که آموختن دانش از افرادی مفیدتر خواهد بود که به دانش خود اعتقاد داشته و در زندگیشان از آن بهره گیرند.
آنچه از مجموعه آموزه‌های دینی می‌توان یافت، این است که انسان باید در انتخاب راه‌نمایان خود دقت لازم را به عمل آورد؛ اما با این وجود، شخصیت افراد، تنها معیار تعیین‌کننده راستی و ناراستی سخنان آنان نیست و افراد با ایمان، اگر احیانا به اندیشه‌‌ای حکمت‌آمیز از دگراندیشان و سست‌باوران نیز برخورد نمایند، بعد از تجزیه و تحلیل و شناخت حقانیت آن، نباید از پذیرش آن خودداری ورزند.

فهرست مندرجات

۱ – طرح دو پرسش
۱.۱ – پرسش اول
۱.۲ – پرسش دوم
۲ – رفع تعارض موجود در پرسش
۲.۱ – ۱. توجه به سخن نه گوینده سخن
۲.۲ – روایتی از پیامبر اکرم
۲.۳ – روایتی از امام علی
۲.۴ – روایتی دیگر
۲.۵ – کسب سخن حق و اندیشه حکیمانه
۲.۶ – مفهومِ «انظر الی ما قال»
۳ – ۲. معیارهای گزینش یک راه‌نمای مناسب
۳.۱ – أ. اول
۳.۲ – ب. دوم
۳.۲.۱ – نکته‌ای در وصیت ذو‌القرنین
۳.۲.۲ – سخن حضرت عیسی
۳.۳ – ج. سوم
۳.۳.۱ – سخن خداوند متعال
۳.۳.۲ – سخنی از امام علی
۳.۳.۳ – بیان یک نمونه
۴ – نتیجه بحث
۵ – پانویس
۶ – منبع

طرح دو پرسش

در ابتدای پاسخ، با استفاده از آنچه ممکن است در زندگی روزمره پدید آید، دو پرسش را مطرح می‌سازیم:

پرسش اول

اگر خدای ناکرده در بین خویشاوندان و یا آشنایان شما فردی وجود داشته باشد که مرتکب رفتارهای مجرمانه شده و سابقه اعتیاد به مواد مخدر و مشروبات الکلی داشته باشد و اتفاقاً فرزندتان از این شخص، پرسشی علمی مطرح نموده و پاسخ صحیحی نیز دریافت داشته است. آیا شما به فرزندتان خواهید گفت که این پاسخ، قابل پذیرش نیست؛ زیرا فردی که این پاسخ را به شما داده، شخص پرهیزکار و سالمی نیست!؟ بدیهی است که نمی‌توانید چنین رویکردی را اتخاذ نمایید؛ به دلیل آن‌که پاسخ صحیح، از هر شخصی که ارائه شود، صحیح خواهد بود.

پرسش دوم

اگر برای تقویت بنیه علمی فرزندتان تصمیم به فرستادن او نزد معلمی خصوصی داشته باشید، آیا او را نزد آن شخص مجرم و معتاد و هرچند دانشمند خواهید فرستاد، یا به دلیل عواقب ناگواری که ممکن است دامن‌گیر فرزندتان شود، از این کار خودداری خواهید نمود؟! مطمئنیم که گزینه دوم، پاسختان خواهد بود.

رفع تعارض موجود در پرسش

تعارضی که در نگاه اول، در روایات اشاره شده، به نظر می‌رسد، با دقتی اندک در دو پرسش مطرح‌شده ما مشخص خواهد شد، با این بیان:

۱. توجه به سخن نه گوینده سخن

از نظر اسلام، در شناخت حق و حقیقت، نباید تنها شخصیت صاحب سخن را معیار درستی و نادرستی یک سخن قرار دهیم؛ بلکه باید با تجزیه و تحلیل و انطباق آن بر معیارهای کلی عقلی و دینی، نتیجه لازم را گرفته و اگر به این جمع‌بندی رسیدیم که این سخن، کلامی درست و اندیشه‌ای حکیمانه است، بدون توجه به صاحب سخن، باید آن را بپذیریم.

روایتی از پیامبر اکرم

پیامبر اسلام ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ می‌فرماید که: به دنبال دانش باشید، گرچه آن دانش را تنها در کشور چین (که در آن زمان دوردست‌ترین کشورها بود) بتوانید بیابید.

روایتی از امام علی

امام علی ـ علیه‌السلام ـ نیز بیان می‌دارد: هر شخصی که اندیشه‌ای حکیمانه را به تو بازگو کند، از او بپذیر و به گفته توجه داشته باش، نه به‌گوینده.

روایتی دیگر

حضرتش در جای دیگر می‌فرماید: حکمت را از هر کجا که می‌توانی به دست آور؛ زیرا گاهی اندیشه حکیمانه‌ای در سینه فردی منافق و دو رو جای گرفته، اما همواره در تلاطم است تا از زبان او خارج شده و بهره نهایی این حکمت به افراد با ایمان برسد.

و به عبارتی: حکمت، گمشده افراد با ایمان است و آن را در هر جا و حتی در زبان افراد سست باور و کژاندیش نیز باید جست‌و‌جو کرد.

کسب سخن حق و اندیشه حکیمانه