پاورپوینت کامل حقیقت وحی ۳۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل حقیقت وحی ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل حقیقت وحی ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل حقیقت وحی ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل حقیقت وحی ۳۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله، وحی ، پاورپوینت کامل حقیقت وحی ۳۲ اسلاید در PowerPoint، انبیا .
پرسش: پاورپوینت کامل حقیقت وحی ۳۲ اسلاید در PowerPoint چیست؟ آیا بین وحی نازل شده بر حضرت محمد و وحی نازل شده بر پیامبران دیگر فرقی هست؟
پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – تعریف وحی
۲ – قرآن وحی‌نامه اعجاز الاهی
۳ – مراد از وحی
۴ – وحی از دیدگاه پیامبر
۵ – انواع وحی در قرآن
۵.۱ – ۱. اشاره پنهانی
۵.۲ – ۲. هدایت غریزی
۵.۳ – ۳. الهام (سروش غیبی)
۵.۴ – ۴. وحی رسالی
۶ – انواع وحی رسالی
۶.۱ – ۱. تکلم مستقیم و بدون واسطه
۶.۲ – ۲. تکلم خداوند از ورای حجاب
۶.۳ – ۳. دریافت وحی از طریق فرشته الاهی
۷ – حالات پیامبر اکرم هنگام دریافت وحی
۷.۱ – سخنی از امام علی
۷.۲ – سخنی از علامه طباطبایی
۷.۳ – سخنی از امام صادق
۷.۴ – بیان یک نکته
۸ – ادله ایجاد حالات مختلف هنگام وحی مستقیم
۸.۱ – ۱. ارتباط انسان مادی با برترین موجود مجرد
۸.۲ – ۲. ثقالت و سنگینی معارف بلند اعتقادی و توحیدی
۸.۳ – ۳. سنگینی اقامه دستورات الاهی در جامعه
۹ – حالات انبیای دیگر هنگام دریافت وحی
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

تعریف وحی

وحی واژه عربی و در اصل مصدر فعل “وحی ـ یحی” از باب “وعد” است. در معنای اصلی آن آمده است که “وحی عبارت است از: هر آنچه که کسی به دیگری القا کند تا بداند”. به همین مناسبت در معنای اشاره، اشاره سریع، الهام ، نامه و نوشته نیز به کار برده می‌شود.

قرآن وحی‌نامه اعجاز الاهی

قرآن وحی‌نامه اعجاز الاهی است که به زبان عربی به‌وسیله « جبرئیل » از جانب خداوند بر قلب پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ یک‌بار به‌صورت تدریجی در طول بیست و سه سال و بار دیگر به‌صورت دفعی در شب قدر فرود آمده است. رسول اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ آن را بر گروهی از اصحاب خود خوانده و کاتبان وحی آن را با نظارت مستقیم و مستمر حضرت نوشته‌اند و حافظان بسیاری آن را حفظ و نقل کرده‌اند.

مراد از وحی

پس منظور از وحی، “القای معانی به قلب پیامبر ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ از سوی خدا و سخن گفتن خدا با اوست. این وحی براساس نیازی است که نوع بشر به هدایت الاهی دارد تا از یک طرف به‌سوی مقصدی که ماورای افق محسوسات و مادیات است، هدایت شود و از طرف دیگر، به نیاز زندگی اجتماعی او که عبارت است از برخورداری از یک قانون الاهی، پاسخ مثبت داده شود.

وحی از دیدگاه پیامبر

از کلمات پیغمبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ هم می‌توان فهمید که اساساً وحی با سایر القائاتی که به بشر می‌شود، از نظر ماهیت، متفاوت نیست؛ بلکه از نظر درجه فرق می‌کند؛ مثلاً پیامبر اکرم ـ صلی‌الله‌علیه‌وآله ـ ضمن حدیثی می‌فرمایند:رؤیای صادقه جزئی از هفتاد جزء نبوت است. این حدیث اشاره می‌کند که وحی به انبیا درجه‌ قوی و نَشَآت پر تلألؤ نوری است که همگان از پرتو این نور بهره‌مند و روزی‌خوارند”.

انواع وحی در قرآن

وحی در قرآن در چهار معنا استفاده شده است:

۱. اشاره پنهانی

این همان معنای لغوی واژه وحی است؛ چنان‌که به اشاره حضرت زکریا ـ علیه‌السلام ـ به قومش در قرآن، «وحی» اطلاق شده است:”او از محراب عبادتش به‌سوی مردم بیرون آمد و با اشاره به آنان گفت:”به شکرانه این موهبت، صبح و شام خدا را تسبیح کنید”.

۲. هدایت غریزی

این همان رهنمودهای طبیعی است که در نهاد تمام موجودات به ودیعت نهاده شده است. هر موجودی، اعم از جماد ، نبات ، حیوان و انسان ، به‌طور غریزی راه بقا و تداوم حیات خود را می‌داند. از این هدایت طبیعی در قرآن با نام «وحی» یاد شده است:” و خدا به زنبور عسل وحی کرد که از کوه‌ها و درختان و سقف‌های رفیع منزل گیرید و سپس از میوه‌های شیرین تغذیه کنید…”.

۳. الهام (سروش غیبی)

گاه انسان پیامی را دریافت می‌دارد که منشأ آن را نمی‌داند؛ به‌ویژه در حالت اضطرار که گمان می‌برد راه به جایی ندارد، ناگهان درخششی در دل او پدید می‌آید، راه را بر او روشن می‌سازد و او را از آن تنگنا بیرون می‌آورد. این پیام‌های رهگشا، همان سروش غیبی است که از پشت پرده هستی به مدد انسان می‌آید. در قرآن ، به همین الهامات غیبی «وحی» اطلاق شده است:” و به مادر موسی وحی کردیم که طفلت را شیر ده و چون بر او ترسان شوی به دریا افکن…”.
این سروش‌های غیبی گاه منشأ رحمانی و زمانی منشأ شیطانی دارند؛ از‌این‌رو در قرآن به وسوسه‌های شیطان نیز «وحی» اطلاق شده است:” و هم‌چنین ما بر هر پیامبری دشمنی از شیطان‌های انس و جن قرار دادیم که برخی از آنان برخی دیگر را وسوسه می‌کنند…”.

۴. وحی رسالی

وحی بدین معنا، بیش از هفتاد بار در قرآن از آن یاد شده است. این وحی به انبیا اختصاص داشته و شاخصه نبوت آنها محسوب می‌گردد:”و چنین قرآن فصیح عربی را ما به تو وحی کردیم…”.

انواع وحی رسالی

در قرآن کریم به اشکال سه‌گانه نزول وحی اشاره شده است:

۱. تکلم مستقیم و بدون واسطه

تکلم مستقیم و بدون واسطه، یعنی بین خدا و پیامبر ، واسطه ای نیست و پیامبر مستقیماً وحی را از منبع فیض دریافت می‌کند. نویسنده ک