پاورپوینت کامل اجبار در رعایت برخی مسائل و عدم اکراه در دین ۱۳ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اجبار در رعایت برخی مسائل و عدم اکراه در دین ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اجبار در رعایت برخی مسائل و عدم اکراه در دین ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اجبار در رعایت برخی مسائل و عدم اکراه در دین ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل اجبار در رعایت برخی مسائل و عدم اکراه در دین ۱۳ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: قرآن، حجاب، قمار، مشروب، احکام شرعی.

پرسش: قرآن می‌گوید که در دین اکراه و اجباری نیست و در روایات گفته شده است که دلیل برتری انسان بر فرشتگان، وجود عنصر اختیار در انسان‌ها است؛ پس چرا حکومت دینی، مردم را وادار به رعایت برخی احکام شرعی؛ مانند حجاب، خودداری از قمار و مصرف مشروب می‌کند؟!

پاسخ اجمالی: انسان در انتخاب، آزاد است و عقاید را نمی‌توان به انسان‌ها تحمیل نمود اما این آزادی، مطلق نیست، بلکه محدود و دارای ضابطه و قانون است؛ یعنی تا جایی اعمال آن مجاز است که با حقوق فردی یا اجتماعی دیگران در تعارض نباشد و اعمال آزادی سبب سلب آزادی دیگران و ایجاد اختلال نظام اجتماعی نشود.

فهرست مندرجات

۱ – محدوده آزادی و اختیار
۲ – نتیجه
۳ – پانویس
۴ – منبع

محدوده آزادی و اختیار

بحث آزادی و اختیار در دو حوزه مطرح است در بحث اختیار و آزادی تکوینی خداوند انسان را مختار آفرید و در آن حوزه بحث اجبار مطرح نیست: چنان‌که فرمود: «اِنَّا هَدَیْناهُ السَّبیلَ امّا شاکِراً وَ اِمَّا کَفُوراً؛ ما راه را به او نشان دادیم، خواه شاکر باشد یا ناسپاس.» اما در حوزه‌ تشریع این‌گونه نیست که انسان آزادی مطلق داشته باشد و هیچ‌گونه جبری در کار نباشد، بلکه در این حوزه برخی از احکام و موضوعات اکراه‌پذیرند؛ لذا است که برخی از علما، مانند امام خمینی (رحمه‌الله‌علیه) در پاره‌ای از مسائل دینی، اجبار را می‌پذیرند و معتقدند، اگرچه حقیقت دین اکراه و اجبارپذیر نیست، اما صورت و ظاهر دین الهی اجبارپذیر است و با این مبنا معتقدند؛ برخی از مسائلی را که به شئون اجتماعی ناظر است باید بر مردم اجبار و تحمیل کرد. این‌که خدای متعال در قرآن کریم فرمود: «لا اِکْراهَ فِی الدِّینِ»، ناظر به این است که عقاید را نمی‌توان تحمیل نمود اما آنچه می‌توان به آن اکراه و اجبار نمود صورت دین الهی‌ ‌است؛ لذا پیامبران (علیه‌السّلام) مامور بودند، هر طور که‌ ‌ممکن است صورت دین را بر مردم تحمیل کنند تا صورت