پاورپوینت کامل اجابت دعا ۴۶ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل اجابت دعا ۴۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل اجابت دعا ۴۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل اجابت دعا ۴۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل اجابت دعا ۴۶ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: استجابت دعا، تقرب، عبادت، مصلحت.
پرسش: در چه شرایطی دعا حتماً مستجاب می‌شود؟
پاسخ: واژه‌ “دعا” به معنای خواندن و حاجت خواستن و استمداد است و گاهی مطلق خواندن از آن منظور است. دعا در اصطلاح، “خواستن حاجت از خدای متعال” است. واژه دعا و مشتقات آن در قرآن کریم تقریباً در سیزده معنا به کار رفته است.
چون دعا نیز نوعی عبادت است، لذا مانند دیگر عبادت‌ها دارای شرایط مثبت و منفی است که با رعایت آنها، عامل تقرب بوده و مستجاب خواهد شد. معنای “استجابت دعا” این نیست که دعا فوراً مستجاب شده و آثار آن سریعاً ظاهر گردد؛ لذا گاهی اثر اجابت بعد از چهل سال ظاهر می‌شود یا اینکه خداوند عوض آن دعا را در آخرت به چند برابر عطا می‌کند؛ به‌طوری که دعاکننده با مشاهده‌ آن آرزو می‌کند، ای کاش هیچ دعا و حاجتی از من در دنیا مستجاب نمی‌شد. دانشمندان اسلامی با استفاده از آیات قرآنی و روایات معصومان‌ ـ علیهم‌السلام ـ برای دعا آداب و شروطی را ذکر کرده‌اند که اگر رعایت شود، دعا حتماً مستجاب خواهد شد؛ از جمله آن شرایط که مرحوم فیض ذکر نموده، ده شرط است و از کتاب “عده الداعی” نیز ده شرط دیگر را نقل نموده است. صاحب کتاب “دعاها و تهلیلات قرآن” هفده شرط را متذکر شده است.

فهرست مندرجات

۱ – ضرورت دعا کردن
۲ – معنای لغوی دعا
۳ – معنای اصطلاحی دعا
۴ – دعا و مشتقات آن
۵ – دعا و مصلحت خداوند
۶ – مصلحت بندگان در حدیث قدسی
۷ – طرح یک شبهه
۸ – پاسخ به شبهه
۹ – مستجاب نشدن برخی دعاها
۹.۱ – روایتی از امام علی
۱۰ – وجوه مستجاب نشدن دعا
۱۰.۱ – وجه اول
۱۰.۲ – وجه دوم
۱۰.۳ – وجه سوم
۱۱ – معناهای پاورپوینت کامل اجابت دعا ۴۶ اسلاید در PowerPoint
۱۲ – مراد از پاورپوینت کامل اجابت دعا ۴۶ اسلاید در PowerPoint
۱۳ – شرایط و آداب استجابت دعا
۱۴ – روایاتی درباره استجابت قطعی دعا
۱۴.۱ – روایتی از امام صادق
۱۴.۲ – روایتی دیگر از امام صادق
۱۴.۳ – روایتی از امام حسن
۱۴.۴ – حدیثی از امام صادق
۱۴.۵ – روایتی دیگر
۱۵ – دعا از دیدگاه امام خمینی
۱۶ – نقش دعا در امور مختلف
۱۶.۱ – اول
۱۶.۲ – دوم
۱۶.۳ – سوم
۱۷ – دعا سبب تقرب به خداوند
۱۸ – مستحب بودن کشیدن دست بر سر و صورت
۱۹ – پانویس
۲۰ – منبع

ضرورت دعا کردن

قبل از توضیح سؤال، به‌طور گذرا به معنای دعا و ضرورت آن از نظر قرآن، اشاره می‌شود. مسئله‌ ضرورت و انجام دادن دعا نه‌تنها در دین اسلام امری قطعی و مسلم است، بلکه در ادیان انبیای گذشته و نزد پیامبران سلف نیز مسئله‌ دعا یک امر حتمی بوده و پیشوایان الهی این مطلب را به مردم گفته و آموخته‌اند. افزون بر این خودشان در موارد متعددی دعا کرده‌اند که از جمله‌ آن موارد دعای حضرت ابراهیم ـ علیه‌السلام ـ و استجابت آن است که در سوره‌ ابراهیم ـ علیه‌السلام ـ آیه‌ ۳۷ ذکر گردیده است و نیز دعا ی حضرت موسی ـ علیه‌السلام ـ و پیامبران دیگر بیان شده است. خداوند در آیات متعددی بندگان را به دعا دعوت نموده است، از جمله در آیات “بقره، ۱۸۶” و آیه‌ی “غافر، ۶۰”.

معنای لغوی دعا

“دعا” به معنای خواندن و حاجت خواستن و استمداد است و گاهی مطلق خواندن از آن منظور است.

معنای اصطلاحی دعا

دعا در اصطلاح، خواستن حاجت از خدای متعال است.

دعا و مشتقات آن

واژه‌ دعا و دیگر مشتقات آن در قرآن مجید تقریباً در سیزده معنا به کار رفته است که از جمله‌ آنها، خواندن، دعا کردن، خواستن از خداوند، ندا دادن، صدا زدن، دعوت کردن به چیزی یا به‌سوی کسی، استغاثه و یاری خواستن، عبادت کردن و … می‌باشد.

دعا و مصلحت خداوند

از برخی آیات و نیز روایات اسلامی استفاده می‌شود که دعا نوعی عبادت و پرستش خداست. افزون بر این، در برخی تعابیر روایی آمده است که “الدّعا مخّ العباده”؛ ازاین‌رو دعا نیز مانند دیگر عبادات دارای شرایط مثبت و منفی می‌باشد. به سخن دیگر، برای آنکه دعا به‌طور صحیح و کامل انجام شود و مورد تقرب و استجابت قرار گیرد، باید دعا‌کننده شرایطی و آدابی را تحصیل کند و از موانعی دوری و اجتناب نماید. توجه به این مسئله است که علت عدم استجابت برخی دعاها روشن می‌شود؛ چراکه خداوند، حکیم و علیم است و تمام کارهای او از روی حکمت و مصلحت می‌باشد و قبولی دعا نیز وابسته‌ به مصلحت است و وعده‌ قبول نیز مشروط به مصلحت خواهد بود. اگر شخص کریمی اعلام نماید که هر کس از من چیزی بخواهد، عطا خواهم کرد و شخصی بیاید و چیزی که برای او ضرر دارد، بلکه هلاکت او را در پی دارد، طلب نماید، به خیال اینکه برای او نافع است، در چنین وضعیتی، عطا نکردن مناسب‌تر است برای آن شخص کریم؛ بلکه عطا کردن، جور و ظلم است و اکثر خواهش‌های بندگان موجب نقص و ضرر ایشان است؛ درحالی‌که خودشان نمی‌دانند.

رفت طغیان آب از چشمش گشاد ••• آب چشمش زرع دین را آب داد

ای بسا مخلص که نالد در دعا ••• تا رود دود خلوصش بر سما

تا رود بالای این سقف برین ••• بوی مجمر از انین المذنبین

پس ملاک با خدا نالند زار ••• کای مجیب هر دعا وی مستجار

بنده مؤمن تضرع می‌کند ••• او نمی‌داند بجز تو مستند

تو عطا بیگانگان را می‌دهی ••• از تو دارد آرزو هر منتهی

حق بفرماید که نز خواری اوست ••• عین تأخیر عطا یاری اوست

مصلحت بندگان در حدیث قدسی

در حدیث قدسی آمده است: برخی از بندگانم، اصلاح نمی‌شوند و ایمانشان را حفظ نمی‌کند مگر غنا و ثروت؛ به‌گونه‌ای که اگر وضع دیگری برای آنها رخ دهد، نابودی آنها را به دنبال دارد و برخی دیگر، فقر و تنگ‌دستی به صلاح آنهاست و اگر غیر از آن برایشان مقدر شود، عامل هلاکت برای آنها خواهد بود.

طرح یک شبهه

در اینجا ممکن است شبهه‌ای به ذهن خطور کند که خداوند مصلحت ما را بهتر می‌داند و آنچه بخواهد مقدر می‌کند و قطعاً واقع خواهد شد و دیگر نیازی نیست که من دعا کنم و از خدا بخواهم؟

پاسخ به شبهه

در پاسخ به این مقدار اکتفا می‌شود که تحقق برخی مقدرات الهی با دعای بنده و مشروط به دعا کردن است؛ بدین معنا که اگر بنده دعا کند و بخواهد، مصلحت الهی به عطا کردن تعلق می‌گیرد و اگر دعا نکند، مصلحتی در کار نیست و برای او مقدور نمی‌شود.

مستجاب نشدن برخی دعاها

خداوند دعاهایی را که برخلاف نظام احسن عالم و قضای قطعی او باشد، رد می‌کند و مستجاب نمی‌گرداند؛ مثلاً کسی از خدا بخواهد که همیشه زنده بماند و هرگز نمیرد؛ زیرا این دعا با قضای الهی که در سوره آل‌عمران، آیه‌ ۱۸۵ آمده، منافات دارد. (کل نفس ذائقه الموت) یا اینکه از خدا بخواهد که او را هرگز محتاج هیچ کدام از مخلوقات نکند، هرگز مستجاب نمی‌شود.

روایتی از امام علی

در روایت آمده، علی ـ علیه‌السلام ـ شنید که مردی برای دوستش دعا می‌کند و می‌گوید: خداوند برایت ناملایم و مکروهی را پیش نیاورد و روا مدارد، علی ـ علیه‌السلام ـ فرمود: تو مرگ دوستت را از خداوند خواستی؛ یعنی در واقع تا انسان زنده است، طبق نظام طبیعت و عالم آفرینش در معرض ناملایمات و بلایاست؛ مگر اینکه در دنیا نباشد.

وجوه مستجاب نشدن دعا

در زمینه‌ عدم استجابت دعا ، علامه مجلسی _ رحمهم الله _ در توجیه و تفسیر روایتی، وجوهی را به عنوان جواب ذکر نموده است:

وجه اول

وعده الهی به استجابت دعا، مشروط است به