پاورپوینت کامل تعریف در منطق ۳۰ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تعریف در منطق ۳۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تعریف در منطق ۳۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تعریف در منطق ۳۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تعریف در منطق ۳۰ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: تعریف، منطق، حد تام، حد ناقص، رسم تام، رسم ناقص.

پرسش: معنای پاورپوینت کامل تعریف در منطق ۳۰ اسلاید در PowerPoint و اصول چیست؟

پاسخ: علمی که متکفل بیان معنای «تعریف» و حد و مرز «تعاریف» و صحیح و ناصحیح بودن آنها شده است «علم منطق» است. از نظر علم منطق تعریف چیزی است که ما را به تصوری صحیح از یک مفهوم می‌رساند. تعریف دارای اقسامی است: هر گاه تعریفی بتواند تمام اجزای ماهیت یک مفهوم را بیان کند و روشن گر کنه ذات آن باشد، در این صورت به آن «حد تام» می‌گویند. ولی اگر تعریف نتواند تمام اجزای ماهیت را برساند، ولی بعضی از آن اجزا را که مشخص‌کننده محدوده و حد و مرز آن مفهوم است، بیان کند، در این صورت به این تعریف «حد ناقص» می‌گویند. توضیح این مطالب در پاسخ تفصیلی بیان می‌شود.

فهرست مندرجات

۱ – معنای علم منطق و تعریف
۲ – پاورپوینت کامل تعریف در منطق ۳۰ اسلاید در PowerPoint
۳ – تعریف در کلمات عالمان منطق
۳.۱ – دیدگاه ابن سینا
۴ – تعریف لفظی
۵ – تعریف شرح الاسم و تعریف حقیقی
۶ – حد تام و حد ناقص
۷ – رسم تام و رسم ناقص
۸ – بیان یک نکته
۹ – شرایط تعریف
۹.۱ – شرط اول
۹.۲ – شرط دوم
۹.۳ – شرط سوم
۱۰ – پانویس
۱۱ – منطق

معنای علم منطق و تعریف

نکته‌ای را که ابتدا و قبل از شروع در بحث تعریف، باید متذکر شد این است که علمی که متکفل بیان معنای «تعریف» و حد و مرز «تعاریف» و صحیح و ناصحیح بودن آنها شده است، «علم منطق» است؛ زیرا همان‌طور که در طول بحث به طور مفصل خواهد آمد: «تعریف» در واقع حرکتی است که انسان برای تحصیل یک معلوم تصوری انجام می‌دهد، و غایت و هدف علم منطق این است که خطای در تحصیل علم را شناخته و نحوه صحیح فکر کردن و رسیدن به معلوم را نشان دهد؛ لذا علمی که بالاصاله متکفل بیان معنای «تعریف» است، «علم منطق» است.
اما این‌که گاهی دیده می‌شود، در ضمن مباحث علوم دیگر، همچون علم «اصول فقه» یا «فلسفه»، بحث از «اقسام تعریف» و «تعاریف صحیح و ناصحیح» به میان می‌آید، به این دلیل نیست که آن علم برای خود بیانی جدا و مجزا از «تعریف» دارد؛ بلکه چون در هر علمی ابتدا باید موضوعات مورد بحث آن علم مشخص گردد تا بعد به مسائل پیرامون آن موضوعات پرداخته شود؛ استطرادا نسبت به موضوع مورد بحث تعاریفی را ارائه می‌دهند. و اگر هم به بیان تصویر صحیحی از «تعریف» می‌پردازند و مفصل وارد اقسام آن می‌شوند، از باب تنقیح اصول موضوع بحث است.

پاورپوینت کامل تعریف در منطق ۳۰ اسلاید در PowerPoint

لذا حتی بعضی اصولیون که وارد بحث‌هایی از این دست می‌شوند، اعتراف دارند که جایگاه طرح این مباحث در علم اصول نیست؛ بلکه در منطق است. به طور مثال محقق اصفهانی (رحمه‌الله‌علیه) از علمای بزرگ علم اصول در مقام نقد بر صاحب کفایه در تعریف واجب مطلق و مشروط، اشکالی را بر به کارگیری اصطلاح «تعاریف لفظی و شرح الاسمی» از سوی آخوند و بعضی از اهل معقول وارد می‌کند، با این بیان که مطلب آخوند با اصطلاح حکما مخالفت دارد؛ و نکته قابل توجه این است که ایشان در ادامه، جملاتی را از ابوعلی سینا در اشارات و هم‌چنین عباراتی از خواجه نصیرالدین طوسی را در شرح اشارات، در مقام اثبات مدعای خود وارد می‌کند که به وضوح می‌رساند، علمی که متکفل بیان اصطلاحات مربوط به «تعاریف» است، علم منطق است؛ لذا برای اثبات مدعای خود از کلمات علمای بزرگ در علم منطق، شاهد می‌آورد.
با توجه به این نکته دامنه سؤال مطرح شده را اصلاح کرده و در مقام پاسخ آن را در «علم منطق» منحصر می‌نماییم.

تعریف در کلمات عالمان منطق

تعابیر علمای منطق در توضیح این‌که «تعریف» چیست و دارای چه اقسامی است، مختلف است که از ابعاد مختلف پاسخ این پرسش را برای ما روشن می‌سازد.

دیدگاه ابن سینا

شیخ الرئیس ابن سینا، در منطق المشرقیین در مقام تبیین معنای «تعریف»، این چنین می‌گوید: «تعریف کردن» انجام دادن کاری است که موجب می‌شود یک شیء در نظر کسی که به آن شیء توجه دارد، روشن شده و مورد تصور وی قرار گیرد که البته این کار ممکن است توسط کلام انجام گیرد.
ایشان در اشارات، این‌گونه بیان می‌کند: ما برای کسب معلوم تصوری مسیری را طی می‌کنیم و در طول طی این مسیر آن چیزی که انسان را به آن معلوم تصوری می رساند، بنابر اصطلاح متداول (قول شارح) است.
شاید بتوان این مطلب را این‌گونه نیز بیان کرد که تعریف‌کننده یک شیء (یعنی معرِّف آن)، چیزی است که موجب می‌شود تا عقل، تصوری تفصیلی از آن شیء پیدا کند.
نتیجه این‌که می‌توان این مطلب را از تعابیر فوق استفاده کرد که تعریف چیزی است که ما را به تصوری صحیح از یک مفهوم برساند.

تعریف لفظی

انسان وقتی با چیزی مواجه می‌شود، مراحل مختلفی از تصور را نسبت به آن چیز می‌گذراند که با توجه به آن مراحل، مراحل تعریف نیز متفاوت می‌شود. به عنوان مثال وق