پاورپوینت کامل تعداد طبقات بهشت و جهنم ۱۴ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تعداد طبقات بهشت و جهنم ۱۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تعداد طبقات بهشت و جهنم ۱۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تعداد طبقات بهشت و جهنم ۱۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تعداد طبقات بهشت و جهنم ۱۴ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: طبقات بهشت، طبقات جهنم.

پرسش: چرا خداوند متعال بهشت را هشت طبقه و جهنم را هفت طبقه قرار داده است؟

پاسخ: براساس برخی آیات و روایات، «بهشت هشت در دارد»؛ درحالی‌که آیه‌ای دیگر می‌گوید: «جهنم هفت در دارد»، این تفاوت اشاره به این است که هر چند درهای ورود به بدبختی و عذاب فراوان باشد، ولی بااین‌حال درهای رسیدن به سعادت و خوش‌بختی از آن افزون‌تر است.
براساس دیدگاه علامه طباطبایی، این‌که جهنم هفت باب دارد به خاطر این است که عذاب جهنم هفت نوع است و هر نوعی هم متناسب با اشخاص مربوط به آن است. لازمه این مطلب این است که گناهانی که باعث ورود به جهنم می‌شوند، هفت نوع هستند.

فهرست مندرجات

۱ – عقل و درک کلیات
۱.۱ – یادآوری یک نکته
۲ – ناتوانی عقل از درک طبقات بهشت و جهنم
۲.۱ – استناد به آیات و روایات
۲.۱.۱ – کلام خداوند
۲.۱.۲ – روایتی از امام علی
۲.۱.۳ – روایتی از پیامبر
۲.۱.۴ – سخن خداوند متعال
۲.۱.۵ – حدیثی از امام باقر
۲.۱.۶ – دیدگاه علامه طباطبایی
۳ – معرفی منابع
۴ – پانویس
۵ – منبع

عقل و درک کلیات

باید گفت که علت خیلی از احکام و افعال خدا بر ما پوشیده است و عقل درمی‌یابد که نمی‌تواند به آن‌ها دست یابد و نیازمند به راهنما دارد. عقل ما تنها کلیات را می‌فهمد؛ مثلاً می‌فهمد که خدایی هست و شکر او واجب است و لازم است که او حکیم باشد و همین که عقل پی می‌برد که خداوند حکیم است، می‌فهمد که تمام سخنان و افعال او از روی حکمت و دلیل هستند و کار بیهوده انجام نمی‌دهد؛ فلذا عقل در مقابل افعال الهی سر تعظیم فرود می‌آورد. عقل انسان خود می‌فهمد که در جزئیات دین مثل این‌که چرا نماز صبح دو رکعت است و … درکی ندارد و نمی‌تواند مستقلاً و بدون وحی به این‌گونه امور پی ببرد: «چنان‌که خواجه نصیر طوسی و دیگران تصریح کرده‌اند که در جزئیات نمی‌توان برهان عقلی اقامه کرد».

یادآوری یک نکته

نکته قابل ذکر این است که گاهی وحی همان مسائل جزئی را برای ما تشریح و توضیح می‌دهد و گاهی به جزئی از علت حکم نیز اشاره کرده است؛ مثلاً در قرآن آمده است که: «خوردن شراب باعث دشمنی می‌شود». در این‌جا به یکی از علل حرمت شراب و خواص