پاورپوینت کامل آزادی پسران و دختران ۳۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل آزادی پسران و دختران ۳۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل آزادی پسران و دختران ۳۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل آزادی پسران و دختران ۳۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل آزادی پسران و دختران ۳۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: آزادی، پسران، دختران.

پرسش: چرا پسران آزادتر از دختران هستند و آیا در دین اسلام هم این موضوع صادق است؟

پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – آزادی
۲ – اقسام آزادی
۲.۱ – آزادی اجتماعی
۲.۱.۱ – آیه‌ای درباره آزادی اجتماعی
۲.۲ – آزادی معنوی
۳ – حقوق مرد و زن در اسلام
۳.۱ – دیدگاه شهید مطهری
۳.۲ – حجاب در برخی جوامع غربی
۴ – تفاوت زن و مرد در اسلام
۴.۱ – بیان یک نمونه
۴.۲ – مسائل حقوقی زن و مرد
۴.۳ – ارزش زن در اسلام
۴.۳.۱ – نکات آیه بالا
۵ – معرفی منابع
۶ – پانویس
۷ – منبع

آزادی

قبل از هر چیز باید دید که آزادی چیست و بر چند قسم است: آزادی یکی از لوازم زندگی و تکامل است؛ یعنی یکی از نیازهای انسان آزادی است. مراد از آزادی که جزء حقوق اساسی و اولی انسان است این است که جلوی راه تکاملش گرفته نشود و مانعی برای رشد و پرورش و تکامل او ایجاد نگردد.

اقسام آزادی

آزادی اقسام مختلف دارد که از جمله آن‌که بیشتر مورد توجه و نیاز مردم است آزادی اجتماعی و آزادی معنوی است.

آزادی اجتماعی

درباره آزادی اجتماعی باید گفت یکی از هدف‌های بنیادین انبیای‌ الهی تأمین آزادی اجتماعی برای انسان است؛ یعنی آن‌ها سعی کرده‌اند که افراد بشر را از اسارت و بندگی و بردگی یکدیگر نجات دهند.

آیه‌ای درباره آزادی اجتماعی

یکی از زیباترین آیات قرآن درباره آزادی اجتماعی آن است که فرمود: «قل یا اهل الکتاب تعالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم اَلّا نعبد اِلّا الله و لانشرک به شیئاً و لا یتخذ بعضنا بعضاً ارباباً من دون الله »؛ یعنی‌ ای پیامبر! به این کسانی که مدعی پیروی از یک کتاب آسمانی هستند بگو بیایید همه‌ ما جمع شویم دور یک کلمه زیر یک پرچم آن پرچم چیست؟ یکی این‌که در مقام پرستش جز خدای یگانه چیزی را پرستش نکنیم. دوم این‌که بنده و برده دیگری نشویم و همدیگر را آقا و اختیاردار خود نگیریم.
از این آیه معلوم می‌شود که قرآن کریم برای همه‌ انسان‌ها ـ اعم از زن و مرد (پسر و دختر) ـ ‌آزادی قائل است و دستور داده که هیچ‌کسی حق ندارد دیگری را برده و نوکر خود قرار دهد و آزادی را از او سلب کند. (البته باید توجه داشت آزادی اجتماعی غیر از بی‌بندوباری اجتماعی و اخلاقی است).

آزادی معنوی

قسم دیگر آزادی معنوی است، مراد از آزادی معنوی آن است که انسان روح و جان و عقل خود را از قیدوبند اسارت شهوت، غضب، و سایر امور حیوانی آزاد کند و بکوشد که همواره جانش آزاد باشد و در قفس شهوت و غضب زندانی نشود. این آزادی که جزء برنامه‌های اساسی همه انبیاست، در قرآن کریم بسیار زیبا مطرح شده است که فرمود: «و نفس و ما سوّاها فالهمها فجورها و تقواهّا قد افلح من زکّها و قد خاب من دسّها»؛ سوگند به نفس و آن کس که آن را تعدیل کرد، ‌ سپس پلیدکاری و پرهیزکاری‌اش را به آن الهام کرد که هر کس آن را پاک گردانید، قطعاً رستگار شد و هر که آلوده‌اش ساخت، قطعا ًزیان‌کار شد.
در این آیه بر این نکته که انسان همواره باید برای آزادی معنوی خود تلاش کند و اگر کسی جان خود از ناپاکی حفظ نماید در واقع بالاترین آزادی معنوی را دارد و از بند و قید ناپاکی مصون است، اصرار شده است. بنابراین اسلام آزادی را در همه ابعادش برای همه اقشار جامعه در حد اعلا مطرح کرده و در عین حال مرز‌ آزادی و بی‌بندوباری را مشخص کرده است.

حقوق مرد و زن در اسلام

۲. نکته دیگر آن است که چون اسلام دین فطرت است، قوانینی که برای اداره‌ زندگی بشر مطرح کرده، طبق ضرورت‌های فطری و نیازهای روحی اوست و اسلام تلاش کرده که حقوق هر یکی از دو جنس مرد و زن را برابر ساختاری وجود او تنظیم کند. چون جای تردید نیست که پسر و دختر در آفرینش از نظر فیزیکی (ظاهری) و اناتومی اعضا و کارکردهای‌ اندامی و روان‌شناختی با هم متفاوت‌اند و این امر موجب برتری انسانی هیچ‌یک از دو جنس بر دیگری نیست.
بر این اساس هر کدام (گذشته از احکام مشترک که مربوط به مسائل روحی و معنوی‌ است) حقوق و تکالیف متناسب با جنسیت خود دارند تا از این رهگذر، مصونیت و امنیت که همانند آزادی جزء ضرورت‌های زندگی اوست به دست آورد.
بنابراین از آن‌جا که پسران به لحاظ جنسیت خود نیازی به مراعات برخی محدودیت‌ها از نظر مثلاًُ پوشش ندارند لذا اسلام آزادی و امنیت او را در قسمت پوشش به‌گونه‌ای تعریف کرده که مثلاً لازم نیست برخی اعضای بدن او (نظیر سر و گردن و ساق و پا و مانند آن) پوشیده باشد؛ چون امنیت او از این طریق تهدید نمی‌شود و برهنه بودنش پی‌آمد منفی اجتماعی و اخلاقی نیز ندارد؛ اما دختران از نظر پوشش باید محدودیت‌هایی داشته باشند تا از این طریق، آزادی همراه با امنیت برای آن‌ها تأمین شود و این نه‌تنها به معنای سلب آزادی یا محدودیت در آزادی دختر نیست؛ بلکه تامین آزادی دختر همراه با امنیت اخلاقی و اجتماعی و معنوی اوست.

دیدگاه شهید مطهری

شهید مطهری در تحلیل مبسوطی در این باره می‌گوید: اگر رعایت پاره‌ای مصالح اجتماعی زن یا مرد را مقید سازد، که در معاشرت روش خاصی را اتخاذ کنند و طوری راه بروند که آرامش دیگران را به هم نزنند و تعادل اخلاقی را از بین نبرند. این مسئله با آزادی انسان ـ به خصوص زنان ـ منافات ندارد؛ مثلاً پوشیده بودن زن موجب کرامت و احترام بیشتر اوست؛ زیرا او را از تعرض و چشم‌چرانی بوالهوس‌ها مصون می‌دارد، شرافت زن اقتضا می‌کند که هنگامی که از خانه بیرون می‌رود، متین و سنگین و باوقار باشد، در طرز رفتار و لباس پوشیدنش هیچ‌گونه کاری که باعث تحریک شود به کار نبرد. بنابراین برخی آزادی‌ها نظیر نحوه پوشش که برای دختران محدودیت بیشتری از پسران در اسلام مطرح شده است، در واقع برای حفظ کرامت و عظمت دختران است و ه