پاورپوینت کامل تسامح ۲۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تسامح ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تسامح ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تسامح ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

تساهل

کلیدواژه: تساهل، پاورپوینت کامل تسامح ۲۷ اسلاید در PowerPoint.

پرسش: تساهل و پاورپوینت کامل تسامح ۲۷ اسلاید در PowerPoint در منظر قرآن چگونه است؟

پاسخ: سهل بودن شریعت اسلامی بدین معناست خداوندی که زمام تشریع و قانون‌گذاری در دست اوست، احکام مشقت‌بار و طاقت‌فرسا بر دوش بندگان خویش ننهاده است، نه این‌که ما می‌توانیم به هر چیز آسانی حکم کرده و به شریعت نسبت دهیم.
همان خداوندی که به علت رأفت بر بندگان خود کرده و تکالیف سخت را از دوش آنان برداشته است، خطر پاورپوینت کامل تسامح ۲۷ اسلاید در PowerPoint در نسبت دادن احکام به شریعت را نیز گوشزد کرده و بنده برگزیده خود را از عواقب این کار چنین بیم داده است.

فهرست مندرجات

۱ – معنای لغوی پاورپوینت کامل تسامح ۲۷ اسلاید در PowerPoint
۲ – معنای لغوی و اصطلاحی
۳ – تاریخچه نظریه پاورپوینت کامل تسامح ۲۷ اسلاید در PowerPoint
۴ – دلیل طرف‌داران تساهل و پاورپوینت کامل تسامح ۲۷ اسلاید در PowerPoint از قرآن
۵ – شرط رستگاری بشر
۶ – پی‌آمدها
۶.۱ – در برنامه‌های دینی
۶.۲ – در حدود الهی
۷ – سهله و سمحه در لغت
۸ – سهله و سمحه در قرآن
۸.۱ – مسائل اجتماعی
۸.۲ – مسائل عبادی
۸.۲.۱ – نماز
۸.۲.۲ – روزه
۹ – نتیجه بحث
۱۰ – منابع
۱۱ – پانویس
۱۲ – منبع

معنای لغوی پاورپوینت کامل تسامح ۲۷ اسلاید در PowerPoint

آسان گرفتن بر یکدیگر، مدارا کردن، فروگذاری کردن.

معنای لغوی و اصطلاحی

سهل‌انگاری و تساهل: سهل گرفتن، به نرمی رفتار کردن، سست گرفتن می‌باشد و در اصطلاح به معنای: آسان گرفتن با یک‌دیگر که با مصالحه و سازش‌گری و لاقیدی همراه باشد.

تاریخچه نظریه پاورپوینت کامل تسامح ۲۷ اسلاید در PowerPoint

اروپائیان رسم تساهل را نخستین بار در کارهای دین پیشه کردند، و آن هنگامی بود که مذهب پروتستان و برخوردهای خونین پیروانش با پیروان مذهب کاتولیک، آرامش جوامع اروپائیان را بر هم زد و پیشرفت هموار اجتماعی آنها را مانع شد و سرانجام برای پیش‌گیری از جنگ‌های مذهبی راهی جز تحمل عقاید مخالف باقی نماند. منشأ دیگر تساهل را نزد اروپائیان در مشرب اصالت تکثر یا آیین چندگانگی باید جست.
برای عملی کردن افزایش نقش انسان در تصمیم‌گیری‌ها و نیز ساختن خود، طبق آنچه که دلخواه اوست باید به آرمان (وحدت ادیان برای ایجاد تساهل در دین) اشاره کرد، مخفی نماند که ادیان الهی اشتراک‌های فراوانی داشته و حتی از نظر دین اسلام، تکیه بر این مشترکات برای ایجاد پیوند و ارتباط و تفاهم بین کسانی که متفق در این مشترکات‌اند، امری قابل قبول است.
آنچه را که معتقدین به تساهل بیان می‌د‌ارند این است: که برای ایجاد وحدت، لزوماً باید شعائر حذف شده و همان نقطه مشترک اصلی بدون این که حساسیتی را علیه دیگران برانگیزد، باقی بماند. استدلال آنها این است که باید جدائی و تمایزات اعتقادی بین انسان‌ها را از بین برد تا جنگ و درگیری و کشمکش در دنیا خاتمه پیدا کند و همه تحت لوای یک دین جهانی مشترک زندگی آرامش‌بخش داشته باشند.

دلیل طرف‌داران تساهل و پاورپوینت کامل تسامح ۲۷ اسلاید در PowerPoint از قرآن

«إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ الَّذِینَ هادُوا وَ النَّصاری وَ الصَّابِئِینَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ الْیوْمِ الْ ‌آخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَیهِمْ وَ لا هُمْ یحْزَنُونَ؛ کسانی که به آئین اسلام ایمان آورده‌اند، (مسلمانان) و یهود و نصاری و صابئین، هرگاه ایمان (راستین) به خدا و قیامت داشته و عمل صالح انجام داده‌اند، اجر و پاداش آنان نزد خدا محفوظ بوده، و نه از عذاب قیامت بر آنان بیمی است و نه اندوهگین می‌باشند».

شرط رستگاری بشر

با توجه به آیه فوق شرط رستگاری بشر در طول تاریخ دو چیز است:

أ. ایمان به خدا، نبوت و شریعت‌های الهی
ب. عمل خالصانه و پیروی صادقانه از آن شریعت‌ها.

در آیه فوق، زمان قید نشده است؛ ولی از آن، حجیت اعتبار ادیان یاد شده در عصر رسالت استفاده نمی‌شود؛ زیرا اطلاق آن مقید می‌گردد به اینکه صرفاً خود را مسلمان یا یهودی یا نصرانی یا صابئی نامیدن، مایه نجات و رستگاری نیست. نجات و رستگاری در گرو دو چیز است: ایمان حقیقی و عمل صالح، و عمل صالح در هر زمانی در گرو پیروی از شریعت الهی مخصوص آن زمان است. پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) آخرین پیامبر الهی و شریعت اسلامی آخرین شریعت است؛ چنان‌که (در آیه ۴۰ احزاب ) بر خاتم پیامبران بودنش تصریح شده است.
پس با آمدن شریعت اسلامی، پیروی از شرایع دیگر اعتبار ندارد و مورد قبول خداوند نخواهد بود. این حکم مقتضای خاتمیت و جهانی بودن نبوت پیامبر اسلام است؛ زیرا با فرض حجیت و اعتبار شرایع پیشین، عمومیت و خ