پاورپوینت کامل ترک واجبات و رسیدن به کمال ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ترک واجبات و رسیدن به کمال ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ترک واجبات و رسیدن به کمال ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ترک واجبات و رسیدن به کمال ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ترک واجبات و رسیدن به کمال ۱۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: نماز، واجبات، عبودیت، کمال انسانی.

پرسش: اگر شخصی نماز بخواند، ولی واجبات دیگر را انجام ندهد، آیا به کمال می‌رسد؟

پاسخ: کمال آدمی در گرو انجام تمام اعمال صالح و ترک تمام گناهان است؛ چنان‌که خداوند متعال می‌فرماید: فقط کسانی زیان نمی‌کنند که ایمان آورده و اعمال صالح را انجام دهند و مراد از اعمال صالح، تمام اعمال صالح است، نه برخی از آن‌ها.

فهرست مندرجات

۱ – هدف از خلقت انسان
۲ – شرط رسیدن به کمال
۲.۱ – حدیثی از امام علی
۳ – ریشه ترک واجبات
۳.۱ – سخن خداوند متعال
۴ – عذاب بر تارکان واجبات
۴.۱ – حدیثی از حضرت زهرا
۵ – نتیجه بحث
۶ – معرفی منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع

هدف از خلقت انسان

هدف از خلقت انسان، خلیفه و جانشین خدا شدن است که همان کمال شایسته انسانی است. بنا بر آیه ۵۶ از سوره «ذاریات» نیز، هدف از خلقت انسان، عبودیت و بندگی خداست:
«وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِیَعْبُدُونِ»؛ «جنیان و انسان را فقط برای عبادت خودم خلق کردم».

شرط رسیدن به کمال

از دو نکته فوق می‌توان نتیجه گرفت که کمال انسانی در عبودیت اوست و هر چه بندگی او بیشتر باشد، کامل‌تر است. به همین دلیل در تشهد نماز ابتدا به عبد بودن و سپس به رسالت پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) گواهی می‌دهیم. بسیاری از پیامبران الهی که در قرآن نام برده شده‌اند، به صفت عبد توصیف شده‌اند.

حدیثی از امام علی

و از همین‌جاست که امیرالمؤمنین، علی (علیه‌السلام) می‌فرمایند: «من قام بشرایط العبودیه اهل للعتق؛ یعنی هر کس بندگی را به نهایت برساند، سزاوار آزادی است».
و روشن است که منظور حضرت از آزادی در این‌جا، رهایی از هر گونه قیدوبند و وابستگی غیر الهی است.

ریشه ترک واجبات

انسانی که به تعبیر روایت، چشم و گوش و دست و پایش همه خدایی شده‌اند و گویی خداست که با چشم او می‌بیند و با گوش او می‌شنود و … حال پرسش این‌جاست که اگر کسی در مواردی از فرمان خدا سرپیچی کرد، آیا به تمام شرایط بندگی، عمل کرده است؟ آیا می‌توان او را در کنار رسول خدا قرار داد که مصداق تام انسان کامل است و بنده خدا خوانده شده است؟
از آن‌جا که ترک واجبات و اوامر الهی، یا ریشه در جهل انسان دارند یا معلول عصیان اویند و یا ناشی از غفلت او از دستورات الهی هستند، می‌توان نتیجه گرفت، کسی که واجبی را ترک می‌کند، گرفتار یکی از این معضلات است و روشن است که با جهل و عصیان و غفلت نمی‌توان در زمره انسان‌های کامل قرار گرفت.

سخن خداوند متعال