پاورپوینت کامل تحریف تورات ۲۸ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل تحریف تورات ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل تحریف تورات ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل تحریف تورات ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل تحریف تورات ۲۸ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: تحریف‌ناپذیری قرآن، پاورپوینت کامل تحریف تورات ۲۸ اسلاید در PowerPoint، تحریف انجیل، اعجاز قرآن، استعداد پایان‌ناپذیری قرآن.

پرسش: خداوند متعال وعده فرموده است که از تحریف قرآن جلوگیری نماید؛ چرا از پاورپوینت کامل تحریف تورات ۲۸ اسلاید در PowerPoint و انجیل جلوگیری ننموده است؟

پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – محافظت از تحریف قرآن
۲ – تفاوت قرآن با کتاب‌های آسمانی
۲.۱ – اعجاز
۲.۲ – استعداد پایان‌ناپذیری قرآن
۲.۲.۱ – دیدگاه بروجردی
۳ – اهمیت تدبر در قرآن
۳.۱ – بیان یک حدیث
۴ – علل تجدید نبوت‌ها
۴.۱ – اولاً
۴.۲ – ثانیاً
۴.۳ – ثالثاً
۵ – ختم نبوت
۶ – منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع

محافظت از تحریف قرآن

همان‌گونه که در سؤال مطرح شده است، خدای متعال در قرآن کریم، حفاظت از تحریف و نابودی قرآن را تضمین نموده است و این موضوع در آیاتی مانند آیه ۹ سوره حجر «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ» و آیه ۴۲ سوره فصلت «لَا یَأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِن بَیْنِ یَدَیْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِیلٌ مِّنْ حَکِیمٍ حَمِیدٍ» عنوان گریده است؛ اما برای رسیدن به پاسخ سؤال، می‌بایست موضوعات مرتبط با آن‌که عبارت‌اند از: تفاوت قرآن با کتب آسمانی پیشین، جاودانگی قرآن، علل تجدید نبوت‌ها و ختم نبوت مورد بررسی قرار گیرد.

تفاوت قرآن با کتاب‌های آسمانی

تفاوت قرآن با کتاب‌های آسمانی دیگر عبارت‌اند از:

اعجاز

قرآن کتاب آسمانی و معجزه علمی خاتم الانبیاء است و با همه کتاب‌های آسمانی دیگر تفاوت دارد و آورنده اعجاز خودش است، به این معنی که هیچ پیغمبری اعجازش، کتاب آسمانی او نبوده است، معجزه‌اش یک چیز بوده است و کتاب آسمانیش چیز دیگر. تنها خاتم الانبیاء بوده که کتاب آسمانی او در عین این‌که کتاب آسمانی اوست؛ معجزه او هم هست. راز آن هم آشکار است؛ چون دین او باید باقی بماند. معجزه او هم باید باقی بماند. این که سنگ‌ریزه‌ای تسبیح کرد، عصایی تبدیل به اژدهایی شد، سنگ بزرگی تبدیل به حیوان شد، موضوعاتی است که فقط خطاب به آنهایی که در آن زمان و مکان حاضر هستند، می‌باشد و بعدها به‌صورت یک نقل تاریخی در‌می‌آید، از آن پس باور بکند کی باور بکند و کی باور نکند؟ ولی یک معجزه‌ علمی برای همیشه می‌تواند ماندگار و جاودانه بماند.

استعداد پایان‌ناپذیری قرآن

یکی از تفاوت‌های قرآن با کتاب‌های آسمانی گذشته، استعداد پایان‌ناپذیری آن می‌باشد؛ به‌طوری‌که برای همه افراد بشر تا روز قیامت قابل استفاده می‌باشد.

دیدگاه بروجردی

مرحوم آیه اللّه بروجردی در درس می‌فرمود: قرآن ظواهری دارد، و ظواهر را همه می‌توانند درک کنند، یک معلم می‌تواند ظواهر قرآن را بفهمد، ولی به تناسب کمالاتی که شخص پیدا می‌کند، می‌تواند به معنایی از معانی ماورای مفاهیم لفظی که عموم درک می‌کنند، پی ببرد. بعد گفتند: به هر نسبت که مراتب انسان کامل‌تر شود، معانی بیش‌تری را از قرآن درک می‌کند.

اهمیت تدبر در قرآن

از صدر اسلام، این مطلب مطرح بوده است که خیال نکنید، معانی قرآن همان است که عرب‌های صدر اسلام درک می‌کرده‌اند… قرآن تنها برای آنها نازل نشده، قرآن برای همه بشر نازل شده است و تا دامنه قیامت ادامه دارد. کسی حق ندارد قرآن را مطابق میل و هوای نفس خویش تفسیر کند؛ ولی همه حق دارند که در قرآن تدبر کنند و تا دنیا دنیاست، افراد حق تدبر دارند و شانس موفقیت دارند که در تدبرهای خودشان به مطالب تازه‌ای برخورد بکنند که گذشتگان در تدبرهای خویش به آن برخورد نکرده‌اند.

بیان یک حدیث

حدیثی در کافی داریم که می‌فرماید: خداوند تبارک و تعالی می‌دانست که در آخر الزمان اقوام و گروه‌هایی خواهند آمد مُتَعَمِّقُونَ (فی اللّه) که در خدا و الهیات تعمق می‌کنند؛ یعنی می‌خواهند به عمق مسائل وارد شوند، از این جهت آیات اول سوره‌ حدید، سوره‌ توحید و آیات آخر سوره‌ حشر را فرستاد؛ یعنی اگر خدا می‌دانست که در آخرالزمان مردم مُتَعَمِّقی در الهیات پیدا نمی‌شوند، این آیات را نمی‌فرستاد؛ یعنی مردم این زمان، این‌ها را درک نمی‌کنند، این برای آیندگان است و حقاً اگر کسی در الهیات و معارف اسلامی مطالعه بکند، می‌بینید که پس از هفت قرن و هشت قرن و ده قرن و بیش‌تر، تازه اهل معارف الهی در مسائل توحید توانسته‌اند خودشان را هماهنگ بکنند با همین آیات اول سوره‌ حدید و سوره‌ توحید،