پاورپوینت کامل پذیرش روایت ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل پذیرش روایت ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل پذیرش روایت ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل پذیرش روایت ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل پذیرش روایت ۱۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: روایت، قرآن، سنت قطعیه، حدیث، حجیت.
پرسش: در کتاب «تاریخ الغیبه الکبری»، مرحوم سیدمحمد صدر چندین بار اشاره شده است که «قبول نداشتن بخشی از فقرات یک روایت، مانع از پذیرش مابقی آن روایت نمی‌شود» (ص ۱۶۷، ترجمه سیدحسن افتخارزاده، نشر نیک معارف). آیا این مطلب درست است؟ اگر بخشی از یک روایت با اصول ثابت شده (توسط عقل یا نقل) منافات داشت و در نتیجه رد شد، آیا سایر بخش‌های آن روایت هم زیر سؤال نمی‌رود؟
پاسخ:

فهرست مندرجات

۱ – مخالف بودن بخشی از روایت با قرآن
۲ – استناد به برخی روایات
۲.۱ – روایتی از پیامبر
۲.۲ – روایتی از امام صادق
۳ – جایز بودن تفکیک میان فقرات حدیث در حجیت
۴ – پانویس
۵ – منبع

مخالف بودن بخشی از روایت با قرآن

اگر در روایتی بخشی از فقرات آن، مخالف قرآن و سنت قطعیه باشد، طبیعی است که در صدور دیگر فقرات آن از معصوم ـ علیه‌السلام ـ نیز تردید و شک ایجاد شود؛ اما نمی‌توان تنها به جهت این تردید و شک، کل فقرات آن روایت را کنار گذاشته و رد کرد؛ زیرا از دیدگاه برخی فقها و حدیث‌شناسان، به‌طور کلی اگر متن و معنای احادیثی از این دست، با روح و متن قرآن کریم سازگار بوده و مخالف با اصول و موازین کلی دین اسلام نباشد، آن بخش از حدیث، پذیرفته شده و به محتوای آن عمل می‌شود؛ اما در دیگر بخش‌ها اگر قابل تأویل نباشد، باید آن را طرد کرده و کنار گذاشت.
این نوع عملکرد، برگرفته از روایاتی است که فقها و دانشمندان علم اصول ب