پاورپوینت کامل بی‌میلی امام علی به گرفتن حکومت ۲۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بی‌میلی امام علی به گرفتن حکومت ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بی‌میلی امام علی به گرفتن حکومت ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بی‌میلی امام علی به گرفتن حکومت ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

عدم تمایل امام علی در گرفتن حکومت

کلیدواژه: امام علی، قتل عثمان.

پرسش: پس از قتل عثمان، مردم به سوی امام علی (علیه‌السّلام) هجوم بردند ولی آن حضرت در گرفتن حکومت، تمایلی نشان نمی‌داد. چطور ممکن است ایشان که خود را خلیفه بلافصل و برحق می‌دانست، از به دست گرفتن حکومت پرهیز داشت؟

فهرست مندرجات

۱ – منش امام علی
۱.۱ – مفاهیم کلام حضرت علی
۱.۱.۱ – عدم تمایل در گرفتن حکومت
۱.۱.۲ – مبارزه با تحریفات
۱.۱.۳ – علم به آینده حکومت
۱.۱.۴ – بیعت با آرمان‌های علوی
۲ – پانویس
۳ – منبع

منش امام علی

اندک آشنایی با بینش، روش و منش علی (علیه‌السلام)، تردیدی باقی نمی‌گذارد که او از تعارفات سیاست‌مدارانه به دور است و از نفس حکومت، بیزار. علی (علیه‌السلام)، نه در پی حکومت بود و نه در‌ اندیشه سلطه بر مردم. او به حکومت، چونان ابزاری برای استواری حق و گسترش عدل و اقامه قسط می‌اندیشید. آیا شرایط سیاسی، اجتماعی و فرهنگی آن روزگار، برای دست یافتن به چنین اهدافی از حکومت، آماده بود؟ اکنون و از پسِ ۲۵ سال دگرگونی‌های سیاسی، اجتماعی و فکری و دیگرسانی‌هایِ روحی و ذهنی، صحابیان و همراهان نیز دگرگونه شده‌اند، با‌اندیشه‌هایی دیگر، و معیارها و ملاک‌هایی دیگر برای زندگانی و….
نسل حاضر که میدان‌دارِ صحنه سیاست و آخرین هنگامه‌هاست نیز در شرایطی قرار دارد که نه با معیارها و ملاک‌های استوار دین آشناست، و نه با چگونگی اوضاع عصر رسالت، و نه با سیره پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله)؛ و نه از علی (علیه‌السّلام) و جایگاه والایِ او در دین و شأن عظیم او آگاهی درستی دارد. آنچه در ربع قرن بر دین رفته، (به ویژه در زمان خلیفه سوم) تفسیر و تأویل‌هایی است که از متون دینی شده، و دگرسانی‌هایی است که در احکام، پدید آمده است.
همه اینها تصویری از دین در ذهن و زبان رقم زده بود که عمل بر اساس کتاب و سنّت (به دور از مجامله‌ها و مداهنه‌ها) را بسی دشوار می‌ساخت. امام علی (علیه‌السّلام) می‌دانست که آب رفته را به جوی بازگرداندن، همان و سر برکشیدن فتنه‌ها، همان! گزاردن حق، همان و سر برکشیدن باطل‌مداران حق ستیز، همان! از این‌روی، از پذیرش، تن می‌زد و بر آن تأکید می‌ورزید، تا مگر فردا و فرداها در برابر سرکش‌ها حجّتی باشد.
چنین است که حضرت در جایی فرمود:
«دَعونی وَ التَمِسوا غَیری، فَاِنّا مُستَقبِلونَ امرا لَهُ وُجوهٌ والوانٌ، لا تَقومُ لَهُ القُلوبُ و لا تَثبُتُ عَلَیهِ العُقولُ. و انَّ الآفاقَ قَد اغامَت، وَ المَحَجَّهُ قَد تَنَکَّرَت، وَ اعلَموا انّی ان اُجِبتُکُم رَکِبتُ بِکُم ما اعلَمُ، و لَم اُصغِ الی قَولِ القائِلِ و عَتبِ العاتِبِ، و ان تَرَکتُمونی فَاَنَا کَاَحَدِکُم، و لَعَلّی اسمَعُکُم و اطوَعُکُم لِمَن وَلَّیتُموهُ امرَکُم، و اَنَا لَکُم وَزیرا، خَیرٌ لَکُم مِنّی امیرا؛ مرا واگذارید و دیگری را به دست آرید که ما به استقبال امور چند پهلو و رنگارنگ می‌رویم. دل‌ها در آن، بر جا نمی‌ماند و خِرَدها بر آن، استوار نمی‌گردد. گستره زندگی را ابرهای فتنه، پوشانده و راه روشن ناشناخته شده است؛ و بدانید اگر من درخواستِ شما را پذیرفتم، با شما چنان رفتار می‌کنم که [خود] می‌دانم و به سخنِ سخن‌سرایان و ملامتِ سرزنش کنندگان، گوش نمی‌دهم، واگر مرا واگذارید، هم‌چون یکی از شمایم و شاید برای کسی که کار خود را بدو می‌سپارید، بهتر از دیگران، فرمان‌بردار و شنوا باشم.