پاورپوینت کامل بنی قریظه از دیدگاه شیعه ۳۱ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بنی قریظه از دیدگاه شیعه ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بنی قریظه از دیدگاه شیعه ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بنی قریظه از دیدگاه شیعه ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل بنی قریظه از دیدگاه شیعه ۳۱ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: بنی‌قریظه، یهود، شیعه، اسلام، قبیله، قوم.

پرسش: نظر شیعه در مورد قبیله بنی قریظه چیست؟ این‌ها چه قوم و قبیله‌ای هستند و چرا به این نام مشهور شدند؟

پاسخ: بنو‌قریظه، یکی از قبایل یهودی ساکن در مدینه بودند که بر‌اساس معاهده‌ای چند‌جانبه، در این شهر زندگی مسالمت‌آمیزی با مسلمانان داشتند، تا زمانی که در جریان جنگ احزاب، آنان با نقض پیمان خود، عملاً در نقش ستون پنجم دشمنانی عمل نمودند که مدینه را در محاصره خود داشتند و بر همین اساس پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) ، بعد از پایان موفقیت‌آمیز آن جنگ، پیمان‌شکنان را به سزای خیانت خود رساند. شیعه و اهل‌سنت در نقل قسمت عمده‌ای از این ماجرا، اختلاف نظر چندانی ندارند. در مورد دلیل نامیده شدن آنان به این نام نیز باید گفت: بسیاری از قبایل عرب به اجداد خود منتسب شده و به نام آن‌ها نامیده می‌شوند. بنابراین یک احتمال آن است که نام‌گذاری «بنوقریظه» نیز به دلیل انتساب به فردی به نام «قریظه» باشد.

فهرست مندرجات

۱ – پایگاه تبلیغی پیامبر
۲ – ساکنان مدینه
۲.۱ – گروه اول
۲.۲ – گروه دوم
۲.۳ – گروه سوم
۳ – انعقاد معاهده سه‌جانبه
۴ – نقض معاهده
۴.۱ – گروه اول
۴.۲ – گروه دوم
۴.۳ – گروه سوم
۵ – برخورد با پیمان‌شکنان
۶ – معنای بنی‌قریظه
۷ – پانویس
۸ – منبع

پایگاه تبلیغی پیامبر

پیامبر گرامی اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم)، به دلیل آن‌که از یک‌سو، او و پیروانش در شهر مکه مورد آزار و اذیت شدید بودند و مهاجرت تعدادی از مسلمانان به حبشه نیز نتوانست از شدت فشارها بکاهد؛ بلکه هر لحظه، خطر سوء قصد به جانشان می‌رفت، و از سوی دیگر، با مسلمان شدن اکثریت ساکنان شهر مدینه، آن شهر را محل مناسبی برای ادامه تبلیغ دین خویش ارزیابی می‌نمودند، مسلمانان را به هجرت بدان شهر فرا خوانده و خود نیز مخفیانه بدان شهر مهاجرت نموده، و یا به عبارتی مجبور به مهاجرت شدند: «… اذ اخرجه الذین کفروا ثانی اثنین…». (

ساکنان مدینه

مدینه، بعد از این اتفاق مهم محل سکونت سه گروه اجتماعی عمده و اصلی شد:

گروه اول

گروه اول، تازه مسلمانانی بودند که از قبل در شهر مدینه سکونت داشته و بیشتر از دو قبیله پر جمعیت اوس و خزرج بودند که هرکدام از آن دو نیز دربرگیرنده قبایل کوچک‌تر و فرعی می‌شدند و به دلیل کمک و یاری‌شان به دیگر مسلمانان و ایثار اموال خود، از عنوان «انصار» برای آنان استفاده می‌شد.

گروه دوم

گروه دوم، مسلمانان سابقه‌داری بودند که در شهر مکه، به این دین الهی گرویده بودند و به دلیل افزایش خشونت‌ها علیه آنان، ناچار به مهاجرت به مدینه شدند. این گروه از مسلمانان نیز با عنوان «مهاجرین» شناخته می‌شدند.

گروه سوم

و در نهایت گروه سوم، قبایل پراکنده‌ای از یهودیان بودند که به دلیل آن‌چه در کتاب‌های خود، مبنی بر ظهور پیامبری جدید در این منطقه خوانده بودند، به این شهر و اطراف آن مهاجرت نموده و انتظار داشتند که منجی موعود، از میان قبایل بنی‌اسرائیل برانگیخته شود؛ ولی چون پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) از میان قبایل عرب و فرزندان اسماعیل ظهور نمود، پذیرش پیامبری ایشان برای این دسته از یهودیان، سخت و دشوار به نظر می‌رسید!
علاوه بر یهودیانی که در مناطق پیرامون مدینه (مانند خیبر و فدک و…) حضور داشتند، سه قبیله اصلی از این یهودیان، به نام‌های «بنی‌قینقاع»، «بنو نضیر» و «[[|بنی‌قریظه]]» در داخل شهر مدینه زندگی می‌کردند.

انعقاد معاهده سه‌جانبه

بدین ترتیب و همان‌گونه که ملاحظه شد، اکثریت اهالی مدینه از افرادی تشکیل می‌شدند که با میل و رغبت خویش، پیروی از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) را پذیرفته و مدیریت و حاکمیت این شهر را نیز به ایشان محول نموده بودند.
از طرفی، رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) تمایل نداشتند که همه افراد را به اجبار، پیرو دین اسلام نمایند. ضمن این‌که نگرانی‌هایی نیز از بابت احتمال تنش‌هایی بین مسلمانان مدنی (انصار) و مسلمانان مکی (مهاجرین) داشتند. اساس ایشان اقدام به انعقاد معاهده سه‌جانبه‌ای، با نظارت عالیه خودشان نمودند که این معاهده، هر سه گروه اجتماعی مهم موجود در مدینه (مهاجران، انصار و یهود) را تحت پوشش خود قرار می‌داد و یهودیان در پیمان خود ملتزم شده بودند که اگر پیمان‌شکنی نمودند، جان و مالشان بر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) حلال باشد. دو طرف این معاهده، یعنی مهاجران و انصار علی‌رغم برخی تنش‌های جزئی که با دخالت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم) برطرف شد، تا آخر به این پیمان وفادار ماندند.

نقض معاهده

تمام قبایل یهود ، یکایک و در موقعیت‌های زمانی مختلف، این پیمان را نقض نموده و طبیعتاً با پی‌آمدهای ناگوار آن روبه‌