پاورپوینت کامل برزخ متصل و منفصل ۱۷ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل برزخ متصل و منفصل ۱۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل برزخ متصل و منفصل ۱۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل برزخ متصل و منفصل ۱۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل برزخ متصل و منفصل ۱۷ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: برزخ، برزخ متصل، برزخ منفصل، جهان مادی، قیامت کبرا.

پرسش: منظور از برزخ متصل و برزخ منفصل چیست؟

پاسخ: در قرآن کریم کلمه برزخ به معنای حدفاصل دو چیز به کار برده شده است. در روایات هم آمده که بین این جهان مادی و زمانی‌ که قیامت کبرا پدید می‌آید، برزخ است و انسان‌ها پس از مرگ به آنجا منتقل می‌شوند.
وجود جهانی حدفاصلِ جهان مادی و جهان عقلی یا آخرت، امری است که از نظر دینی، عقلی و عرفانی، امری مسلّم است؛ گرچه در بیان و تفسیر آن اختلافاتی وجود دارد، ولی آنچه از نظر کاربردی قابل توجه است این است که چگونه زندگی کنیم تا در آنجا گرفتار نشویم و تنها حل مشکل علمی آن کافی نیست؛ بلکه از نظر عملی باید طوری رفتار کنیم که توشه‌ای برای آنجا تهیه کنیم.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – برزخ از دیدگاه معارف دینی
۲.۱ – آیات
۲.۲ – روایات
۳ – برزخ از دیدگاه فلاسفه
۳.۱ – مثال منفصل
۳.۲ – مثال متصل
۳.۲.۱ – دیدگاه ملاصدرا
۴ – برزخ از دیدگاه عارفان
۴.۱ – دیدگاه جامی
۴.۲ – دیدگاه قیصری
۵ – نتیجه بحث
۶ – پانویس
۷ – منبع

مقدمه

این سؤال از چند ناحیه مورد بحث واقع می‌شود یکی از لحاظ دینی است و دیگری از لحاظ فلسفی و سومی از لحاظ عرفانی.

برزخ از دیدگاه معارف دینی

اما از نظر دینی، در قرآن مجید کلمه برزخ به معنای حدفاصل دو چیز به کار برده شده است.

آیات

در سوره الرحمن، ‌آیه ۲۰-۱۹ می‌فرماید: «مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیَانِ• بَیْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا یَبْغِیَانِ»؛ یعنی «دو دریای آب شور و شیرین در کنار هم قرار دارند و یک حد فاصلی بین آن دو است؛ طوری که یکی در دیگری نفوذ نمی‌کند»؛ اما در سوره مؤمنون آیه ۱۰۰ همین کلمه برزخ به کار رفته و منظور عالم پس از مرگ است تا قیامت. در آنجا خداوند می‌فرماید: «وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ اِلَی یَوْمِ یُبْعَثُونَ»؛ «پشت سر آنان برزخی است تا روزی که برانگیخته شوند».

روایات

در روایات متعددی هم آمده که بین این جهان مادی و زمانی‌ که قیامت کبرا پدید می‌آید، برزخ است و انسان‌ها پس از مرگ به آنجا منتقل می‌شوند و مؤمنین در آنجا خوش و خرم هستند و کافرین، معذّب (به این منبع رجوع شود: ) و بعد از قیامت کبرا، حساب‌رسی انسان‌ها شروع می‌شود و عده‌ای به جهنم و عده‌ای به بهشت خواهند رفت.

برزخ از دیدگاه فلاسفه

اما از نظر فلاسفه، حکمای اسلامی قائل‌اند عالم برزخ همان عالم مثال است و عالم مثال دو گونه است: مثال متصل (برزخ متصل) و مثال منفصل (برزخ منفصل).

مثال منفصل

جهانی است که قائم به خود بوده و از نفوس جزئیه متخیله بی‌نیاز و مستقل است.

مثال متصل

جهانی است قائم به ن