پاورپوینت کامل بررسی نحوی کلمه قبل و بعد ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بررسی نحوی کلمه قبل و بعد ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بررسی نحوی کلمه قبل و بعد ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بررسی نحوی کلمه قبل و بعد ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل بررسی نحوی کلمه قبل و بعد ۱۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: اعراب، قبل، بعد، جر، دائم الاضافه، مبنی، ضم، معرب.
پرسش: کلمه «قبل» و «بعد» اگر بعد از حروف جر درآیند، گاه مجرور بوده و گاه مجرور نیستند. دلیل این تفاوت چیست؟

پاسخ: «قبل» و «بعد» از ظروف زمان و دائم الاضافه هستند. این دو واژه چهار حالت دارند، در سه صورت معرب و در یک صورت مبنی بر ضم می‌شوند.

فهرست مندرجات

۱ – مشخصات نحوی
۱.۱ – حالت اول
۱.۲ – حالت دوم
۱.۳ – حالت سوم
۱.۴ – حالت چهارم
۲ – پانویس
۳ – منبع

مشخصات نحوی

«قبل» و «بعد» از ظروف زمان و دائم الاضافه هستند. این دو واژه چهار حالت دارند، در سه صورت معرب و در یک صورت مبنی بر ضم می‌شوند.

حالت اول

مضاف الیه آنها تصریح شده و در کلام وجود داشته باشد. در این صورت معرب هستند و بر حسب عوامل، اعراب می‌گیرند. مانند: «و لا تفسدوا فی الارض بعد اصلاحها». یا «و یستعجلونک بالسیئه قبل الحسنه». یا مانند: «کما کتب علی الذین من قبلکم». یا «ثم بعثناکم من بعد موتکم».
در دو مثال اول، «قبل و بعد» به عنوان ظرف زمان نصب گرفته‌اند و در مثال سوم و چهارم نیز حرف جر «من» آن دو را جر داده است.

حالت دوم

مضاف الیه از کلام حذف شده باشد، ولی معنایش در نیت باشد، «مراد این است که متکلم یک مسمی و معنایی را در نظر گرفته بدون اراده لفظ خاصی که دلالت بر آن نماید بلکه با این فرض که هر لفظی که دلالت بر این معنا و مسمی داشته باشد کفایت کند و برایش فرقی ندارد، چه لفظی بر آن معنای مورد نظرش دلالت داشته باشد.» که در این صورت مبنی بر ضم خواهد بود. مانند: «ا و لا یذکر الانسان انا خلقناه من قبل و لم یک