پاورپوینت کامل بررسی ادبی آیه ۲۸ سوره احقاف ۱۲ اسلاید در PowerPoint

توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل بررسی ادبی آیه ۲۸ سوره احقاف ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل بررسی ادبی آیه ۲۸ سوره احقاف ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل بررسی ادبی آیه ۲۸ سوره احقاف ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل بررسی ادبی آیه ۲۸ سوره احقاف ۱۲ اسلاید در PowerPoint

کلیدواژه: حال، مفعول، احقاف، قرباناً، ذوالحال، آیه، سوره احقاف.

پرسش: واژه «قرباناً» در آیه «فَلَوْ لا نَصَرَهُمُ الَّذِینَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْباناً» از نظر ادبی چه نقشی دارد؟ اگر حال باشد ذوالحال چیست؟

پاسخ: الف) اگر «قربانا» مفعول دوم و یا مفعول لاجله باشد، به دلیل این‌که «آلهه» بدل یا بیان از آن می‌شود، به همان قرینه «آلهه»، «قرباناً» نیز دارای معنای جمعی بوده و با مبدل‌منه یا مُبَیِّن، مطابقت دارد. ب) اگر «قربانا» حال باشد به قرینه ذوالحالش (ضمیر هم) که جمع است، از آن معنای جمعی اراده شده و با ذوالحال مطابقت خواهد داشت و اشکالی از جهت مطابقت با ذوالحال متوجه «قربانا» نخواهد شد.

فهرست مندرجات

۱ – بررسی مفردات آیه
۲ – اختلاف در مفعول دوم اتخذوا
۳ – بررسی واژه قربان
۴ – نتیجه
۵ – پانویس
۶ – منبع

بررسی مفردات آیه

پروردگار متعال در آیات متعددی از سوره احقاف به طور صریح و گاهی با کنایه به تهدید و توبیخ کفار قریش پرداخته، از جمله در آیه: «فَلَوْ لا نَصَرَهُمُ الَّذِینَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْباناً؛ پس چرا معبودانی را که غیر از خدا برگزیدند (به گمان این‌که به خدا نزدیکشان سازد) آنها را یاری نکردند؟» می‌فرماید وقتی عذاب خدا دامن‌گیرشان شد، کسی نمی‌تواند آنان را یاری کند و از عذاب برهاند.
بررسی ادبی مفردات آیه فوق از ابتدا چنین است:
در مورد «فاء» اول آیه، برخی آن را «عاطفه» و گروهی نیز آن‌را «استیناف» گرفته‌اند. «لولا» حرف تحضیض به منزله هلاّ، «نصر» فعل ماضی «هُم» مفعول به، «الذین» موصول اسمی و فاعل برای نصر، «اتخذوا» فعل ماضی از افعال دو مفعولی، ضمیر «واو» فاعلش و جمله «اتخذوا» صله برای «الذین»، و «من دون الله» جار و مجرور و مضاف و مضاف‌الیه متعلق به «اتخذوا»، مفعول اول «اتخذوا» محذوف است که عائد صله نیز می‌باشد.

اختلاف در مفعول دوم اتخذوا

 اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی، به دوستانتان معرفی کنید.

  راهنمای خرید:

• همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
• ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
• در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.